Waa maxay kaniisadda?

Kaniisadda, jidhka Masiixa, waa beesha dhammaan kuwa rumaystay Ciise Masiix iyo kan Ruuxa Quduuska ahi dhex deggan yahay. Kaniisadda waxa loo wakiishay inay injiilka ku wacdo, barato wax kasta oo Masiixu amray in la baabtiiso, iyo inay adhiga quudiso. Markay fulinayso hawshan, kaniisadda, oo uu hagayo Ruuxa Quduuska ah, waxay u qaadataa Kitaabka Qudduuska ah tilmaamo ahaan waxayna si joogto ah u jihaysan tahay Ciise Masiix, madaxeeda nool (1. Korintos 12,13; Roomaanka 8,9; Matayos 28,19-20aad; Kolosay 1,18; Efesos 1,22).

Kaniisadda waxay u tahay shir quduus ah

"... kaniisadda laguma abuurin ururin rag ah oo wadaaga fikrado isku mid ah, laakiin shir rabbaani ah [shir] ..." (Barth, 1958: 136). Marka loo eego aragtida casriga ah, qofku wuxuu ka hadlaa kaniisadda marka dadka isku midka ah ay u kulmaan cibaadada iyo waxbaridda. Si kastaba ha ahaatee, tani si adag maaha aragti kitaabi ah.

Masiixu waxa uu sheegay in uu dhisi doono kaniisadiisa iyo in albaabada cadaabta aanay ka adkaan doonin6,16-18). Ma aha kaniisadda dadka, laakiin waa kaniisadda Masiixa, "kaniisadda Ilaaha nool" (1. Timotos 3,15Kaniisadaha maxalliga ahi waa “kaniisadihii Masiixa” (Rooma 1 Korintos6,16).

Sidaa darteed, kaniisaddu waxay fulisaa ujeedo rabaani ah. Waa doonista Ilaah inaan "aynaan ka tegin kiniisadahayaga sida qaar ay yeelayaan." (Cibraaniyada) 10,25). Kaniisaddu maaha mid ikhtiyaari ah, sida dadka qaar u malayn karaan; waa doonista Ilaah in Masiixiyiintu isu yimaadaan.

Ereyga Griiga ee kaniisadda, oo sidoo kale u dhigma erayga Cibraaniga ee shirka, waa ekklesia, waxayna tilmaamaysaa koox dad ah oo loogu yeedhay ujeedo. Ilaah had iyo jeer wuxuu ku luglahaa abuurista bulshooyinka rumaystayaasha. Waa Eebbe dadka kulmiya Kaniisadda.

Axdiga Cusub dhexdiisa, ereyada kaniisadaha ama kaniisadaha waxaa loo adeegsaday tixraaca kaniisadaha guryaha sidaan maanta ugu yeerno (Rooma 1).6,5; 1. Korintos 16,19; Filiboy 2), kaniisadaha magaalooyinka (Rooma 16,23; 2. Korintos 1,1; 2. Tesaloniika 1,1), Kaniisado ku baahsan aag dhan (Falimaha Rasuullada 9,31; 1. Korintos 16,19; Galatiya 1,2), iyo sidoo kale in la qeexo dhammaan wehelnimada rumaystayaasha ee adduunka la yaqaan

Kaniisadda macneheedu waxa weeye ka qaybgalka xidhiidhka Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Masiixiyiintu waa qayb ka mid ah wehelnimada wiilkiisa (1. Korintos 1,9), ee Ruuxa Quduuska ah (Filiboy 2,1) aabaha (1. Johannes 1,3) oo loo yaqaan, intaynu ku dhex soconno nuurka Masiixa, aynu "dareenno wehelnimada midba midka kale" (1. Johannes 1,7). 

Kuwa Masiixa aqbala waxay ka walaacsan yihiin inay “midnimada ruuxa ku xajiyaan xidhiidhka nabadda” (Efesos 4,3). In kasta oo ay ku kala duwan yihiin rumaystayaasha, haddana midnimadooda ayaa ka xoog badan khilaaf kasta. Fariintan waxaa lagu xoojiyey mid ka mid ah tusaalooyinka ugu muhiimsan ee loo isticmaalo kaniisadda: in kaniisaddu tahay "jidhka Masiixa" (Rooma 1 Korintos)2,5; 1. Korintos 10,16; 12,17; Efesos 3,6; 5,30; Kolosay 1,18).

Xertii asalka ahayd waxay ka yimaadeen asal kala duwan umana muuqan inay si dabiici ah u soo jiiteen wehelnimada. Ilaah wuxuu rumaystayaasha uga yeeraa dhammaan heerarka nolosha oo dhan wada jir ahaaneed.

Mu'miniintu waa "xubnaha midba midka kale"1. Korintos 12,27; Rooma 12,5Shakhsinimadanu uma baahna midnimadeenna khatar, waayo, "Ruux qudha ayaa dhammaanteen jidh qudha inagu baabtiisay"1. Korintos 12,13).

Si kastaba ha ahaatee, rumaystayaasha addeecay ma keenaan kala qaybsanaan muran iyo madax-adayg ay ku taagan yihiin; Laakiin waa la murweeyaa xubin kasta si aan jidhku qaybsanayn, laakiin waa in xubnaha midkiinba midka kale u fiirsado sidaas oo kale.1. Korintos 12,25).

"Kaniisadu waa... noole wadaaga nolol isku mid ah - nolosha Masiixa - (Jinkins 2001: 219).
Bawlos wuxuu kaloo kaniisadda la barbar dhigay "goobta Ilaah ee Ruuxa." Waxa uu sheegay in rumaystayaasha ay "ku xidhan yihiin" qaab dhismeed "ku koray macbudka quduuska ah ee Rabbiga" (Efesos 2,19-22). Waxa uu tilmaamayaa 1. Korintos 3,16 iyo 2. Korintos 6,16 sidoo kale fikradda ah in kaniisaddu tahay macbudka Ilaah. Sidoo kale, Butros wuxuu kaniisadda la barbardhigay "guri ruuxi ah" kaas oo rumaystayaasha ay ka sameysan yihiin "wadaadad boqornimo, dad quduus ah" (1. Petrus 2,5.9) Qoyska oo tusaale u ah Kaniisadda

Laga soo bilaabo bilowgii, Kaniisadda waxaa badanaa loo tixraacaa, oo u shaqeysay, nooc ka mid ah qoyska ruuxiga ah. Rumaystayaasha waxaa lagu tilmaamaa “walaalo” iyo “walaalo” (Rooma 1 Korintos6,1; 1. Korintos 7,15; 1. Timotos 5,1-2; James 2,15).

Dembigu waxa uu ina kala kaxeeyaa ujeeddada Ilaahay inoogu talo galay, mid kasta oo inaga mid ahina waxa uu noqdaa mid cidlo ah oo ruuxi ah oo aabbe la'aan ah. Rabitaanka Ilaah waa "inuu cidlada guriga ku soo celiyo" (Sabuurradii 68,7) in la keeno kuwa ruuxa ku fogaaday xidhiidhka kiniisadda, taas oo ah "qoyska Ilaah" (Efesos). 2,19).
Kan “qoyska [qoyska] rumaysadka (Galatiya 6,10), rumaystayaasha waxaa lagu quudin karaa jawi nabdoon oo loo beddelo sawirka Masiixa, sababtoo ah kaniisadda, oo sidoo kale la jirta Yeruusaalem (Magaalada Nabadda), ayaa kor ku xusan (eeg sidoo kale Muujintii 2).1,10) marka la barbardhigo, "waa hooyadayada oo dhan" (Galatiya 4,26).

Aroosadda Masiixa

Sawir qurux badan oo kitaabiga ah ayaa ka hadlaya kaniisadda sida aroosadda Masiixa. Tan waxaa lagu sifeeyay calaamad kutubta kala duwan, oo ay ku jirto heesta Heesaha. Qodobka ugu muhiimsan waa Heesta Heesaha 2,10-16, halkaas oo gacaliyaha aroosadda uu sheegay in jiilaalkeedii dhammaaday oo hadda wakhtigii gabayga iyo farxaddu waa yimid (sidoo kale eeg Cibraaniyada 2,12), iyo sidoo kale meesha ay aroosaddu tidhaahdo: "Saaxiibkay anigaa iska leh, aniguna isaga ayaan ahay" (St. 2,16). Kaniisadda waxaa iska leh Masiixa, si gaar ah iyo si guudba, isaguna wuxuu ka tirsan yahay kaniisadda.

Masiixu waa arooska, kan "kaniisadda jeclaaday oo nafsad ahaantiisa u bixiyey iyada aawadaa" inay noqoto kiniisadda ammaanta leh, oo aan lahayn bar ama laalaab ama wax caynkaas ah (Efesos). 5,27). Xidhiidhkani, Bawlos wuxuu yidhi, "waa qarsoodi weyn, laakiin waxaan ku dabaqayaa Masiixa iyo kaniisadda" (Efesos 5,32).

Yooxanaa wuxuu mawduucan ku soo qaatay kitaabka Muujintii. Masiixa guulaysta, Wanka Ilaah, wuxuu guursadaa aroosadda, kaniisadda (Muujintii 19,6-9; 2kii1,9-10), oo waxay si wada jir ah u naadiyaan erayada nolosha (Muujintii 21,17).

Waxa jira sarbeebyo iyo sawirro dheeraad ah oo loo isticmaalo in lagu qeexo kaniisadda. Kaniisadu waa adhiga u baahan adhijirrada daryeela kuwaas oo daryeelkooda ku dayaya tusaalaha Masiixa (1. Petrus 5,1-4); waa beer looga baahan yahay shaqaale beera iyo biyo (1. Korintos 3,6-9); Kaniisadda iyo xubnaheeda waxay la mid yihiin laamo geedcanab ah (Yooxanaa 15,5; Kaniisaddu waa sida geed saytuun ah (Rooma 11,17-24)

Sida milicsiga boqortooyada Ilaah hadda iyo mustaqbalka, kaniisaddu waxay la mid tahay iniin khardal ah oo koraysa geed ay shimbiraha cirku gabaad ka helaan.3,18-19); iyo sida khamiirka dhex mara cajiinka adduunka (Luukos 13,21), iwm. Kaniisadda oo Ergo ahaan ah

Tan iyo bilowgii, Ilaah wuxuu u yeedhay dad gaar ah si ay u qabtaan shuqulkiisa dhulka. Wuxuu soo diray Ibraahim, Muuse iyo nebiyada. Wuxuu u soo diray Yooxanaa Baabtiisaha inuu u diyaariyo jidka Ciise Masiix. Markaasuu Masiix qudhiisa u soo diray badbaadadayada. Waxa uu sidoo kale u soo diray Ruuxiisa Quduuska ah si uu u dhiso kaniisadiisa si ay u noqoto qalab injiilka. Kaniisadda sidoo kale waxaa loo soo diray adduunka. Shaqada injiilkani waa aasaas oo waxay buuxinaysaa ereyada Masiixa ee uu xertiisa ugu soo diray adduunka si ay u sii wadaan shaqadii uu bilaabay (Yooxanaa 1 Korintos )7,18-21). Tani waa macnaha "hawlgal": inuu u soo diro Ilaah si uu u fuliyo ujeedadiisa.

Kaniisadu ma aha dhammaad mana aha in ay nafteeda uun u jirto. Tan waxaa lagu arki karaa Axdiga Cusub, Falimaha Rasuullada. Buuggan oo dhan, injiilka ku faafinta wacdinta iyo dhisidda kaniisadaha waxay ahayd hawl weyn (Falimaha Rasuullada 6,7; 9,31; 14,21; 18,1-labaatan; 1. Korintos 3,6 iwm.).

Bawlos waxa uu tilmaamayaa kaniisadaha iyo Masiixiyiinta gaarka ah ee ka qaybqaata "wadaagista injiilka" (Filiboy 1,5). Waxaad isaga ula dagaallantaan injiilka aawadiis (Efesos 4,3).
Waxay ahayd kaniisadda Antiyokh tii Bawlos iyo Barnabas u soo dirtay safarradoodii wacdinimo (Falimaha Rasuullada 13,1-3)

Kaniisadda Tesaloniika ku taal "waxay tusaale u noqotay dhammaan rumaystayaasha Makedoniya iyo Akhaya." Iyaga "Eraygii Rabbigaa waa ka gaadhay Makedoniya iyo Akhaya oo keliya, laakiinse wuxuu gaadhay meelo kale oo dhan." Rumaysaddeedii Eebbe waxay dhaaftay xadkeeda (2. Tesaloniika 1,7-8)

Hawlaha kaniisadda

Bawlos wuxuu qoray in Timoteyos uu ogaado sida loogu dhaqmo “guriga Ilaah, oo ah kiniisadda Ilaaha nool oo ah tiir iyo aasaaska runta.”1. Timotos 3,15).
Mararka qaarkood dadku waxay dareemi karaan in fahamkooda runta uu ka saxsan yahay fahamka kaniisadda ee xagga Ilaah. Tani ma waxay u badan tahay markaan xasuusanno in kaniisaddu tahay "Aasaaska runta"? Kaniisaddu waa meesha ay runtu ku dhisto waxbaridda Erayga (Yooxanaa 17,17).

Muujinaya "buuxnaanta" Ciise Masiix, oo ah madaxeeda nool, oo "wax walba ka buuxinaya" (Efesos 1,22-23), Kaniisadda Axdiga Cusub waxay ka qaybqaadataa shaqooyinka adeegga (Falimaha Rasuullada 6,1-6; James 1,17 iwm), wehelnimada (Falimaha Rasuullada 2,44-45; Yuudas 12 iwm), oo ku jira fulinta amarrada kiniisadda (Falimaha Rasuullada). 2,41; 18,8; 22,16; 1. Korintos 10,16-labaatan; 11,26) iyo xagga cibaadada (Falimaha Rasuullada 2,46-47aad; Kolosay 4,16 iwm.).

Kaniisadaha waxay ku lug lahaayeen is-caawinta midba midka kale, oo lagu muujiyey caawinta la siiyay shirkii Yeruusaalem intii lagu jiray wakhti cunto yaraan (1. Korintos 16,1-3). Marka si dhow loo eego warqadaha Rasuul Bawlos waxaa caddaatay in kaniisaduhu ay xiriiri jireen oo ay isku xirnaayeen. Kaniisad gooni ah uma jirin.

Daraasad lagu sameeyay nolosha kaniisadda ee Axdiga Cusub waxay muujinaysaa hannaankii la xisaabtanka kaniisadda ee maamulka kaniisadda. Kaniisad kastaa waxay la xisaabtami jirtay maamulka kaniisadda oo ka baxsan qaab-dhismeedkeeda dhaq-dhaqaaqa ama maamulka. Waxaa la ogaan karaa in Kaniisadda Axdiga Cusubi ay ahayd bulsho ka mid ah bulshooyinka maxalliga ah oo si wadajir ah loola xisaabtamo dhaqanka rumaysadka Masiixa sida rasuulladu bareen (2. Tesaloniika 3,6; 2. Korintos 4,13).

gunaanad

Kaniisaddu waa jidhka Masiixa waxayna ka kooban tahay dhammaan kuwa Ilaah u aqoonsaday inay yihiin xubno ka mid ah "ururrada quduusiinta" (1. Korintos 14,33). Tani waxay muhiim u tahay rumaystayaasha sababtoo ah ka qaybgalka kaniisaddu waa habka uu Aabbuhu nagu ilaaliyo oo uu nagu taageero ilaa soo laabashada Ciise Masiix.

waxaa qoray James Henderson