Ciise iyo dumarka

Markuu la macaamilayay haweenka, Ciise wuxuu u dhaqmay si kacaan ah oo qumman marka loo eego caadooyinkii ka dhex jiray bulshada qarnigii koobaad. Ciise wuxuu kula kulmay dumarka hareerihiisa ah heer indho. Isdhexgalka aan caadiga ahayn ee uu la lahaa iyaga ayaa ahaa mid aan caadi ahayn waqtigaas. Dumar oo dhan sharaf iyo maamuus ayuu u soo jiiday. Marka la barbardhigo ragga qarnigiisa, Ciise wuxuu baray in haweenku ay u siman yihiin oo ay ragga Ilaah hortiisa ugu siman yihiin. Dumarku sidoo kale waxay heli karaan cafis iyo nimco Eebbe waxayna noqon karaan muwaadiniin buuxda oo ka tirsan boqortooyada Ilaah. Dumarka ayaa aad ugu farxay oo ugu farxay dabeecadda Ciise, qaar badan oo ka mid ahna waxay naftooda u hureen adeeggiisa. Aynu eegno tusaalaha hooyadiis, Maryan, oo ku saleysan xisaabaadka taariikhiga ah ee Qorniinka.

Maryan, Ciise hooyadii

Markii Maria ay dhalinyaranimada ahayd, aabaheed ayaa ahaa kan abaabulay guurkooda. caadadii berigaas ayey ahayd. Maryan waxay ahayd naagtii nijaarkii Yuusuf. Sababo la xiriira dhalashada iyada oo gabar ah qoyska Yuhuudda, doorkeeda naag ahaan si adag ayaa loo xilsaaray. Laakiin doorka ay ku leeyihiin taariikhda aadanaha ayaa ahaa mid aan caadi ahayn. Ilaah wuxuu u doortay inay noqoto hooyadii Ciise. Malag Jibriil markii uu u yimid way cabsatay oo waxay la yaabtay muqaalkiisu muxuu yahay. Malaa'igtii baa u dejisay oo u sheegtay inay tahay tii Ilaah u doortay inay Ciise hooyadii noqoto. Maryan waxay malaa'igtii weydiisay sida waxaas lagu yeelayaa, waayo, iyadu nin ma ay garanayn. Malaa'igtii ayaa ugu jawaabtay: "Ruuxa Quduuska ah ayaa kugu soo degi doona, oo xoogga Ilaaha ugu sarreeya ayaa ku hoosayn doona; Haddaba kan quduuska ah oo dhalan doona waxaa loogu yeedhi doonaa Wiilka Ilaah. Oo bal eeg, xigaalkaa Elisabed wuxuu uuraysatay wiil da' ah, oo waxay haatan jirtaa bishii lixaad oo la yidhi, madhalays. Waayo, wax aan Ilaah u suurtoobin ma jiro.” (Luukos 1,35-37). Maryan ayaa malaa'igtii ugu jawaabtay, oo ku tidhi, Anigu dhammaantiis ayaan Rabbiga gacantiisa gelin doonaa. Wax walba waa inay dhacaan sidaad sheegtay. Markaasaa malaa'igtii ka tagtay.

Maryan waxay ogaatay in loogu hanjabay ceeb iyo bahdil, Maryan waxay si geesinimo leh oo raalli ah ugu dhiibtay doonista Ilaah iimaan. Waxay ogayd in taas darteed, laga yaabo in Josef uusan guursan. In kasta oo Eebbe ku ilaaliyo iyada oo Yuusuf riyo ugu tusay inuu guursado iyada oo ay uur leedahay, haddana dhacdadii uur -qaadkeedii guurka ka hor baahay. Yuusuf daacad buu u ahaa Maryan oo wuu guursaday.

Maryan waxay ka soo muuqatay laba jeer oo keliya warqadda Yooxanaa, bilawgii ugu horreysay ee Kana, ka dibna mar labaad dhammaadka noloshii Ciise iskutallaabta hoosteeda - iyo labadaba Yooxanaa wuxuu u yeedhay hooyadeed Ciise. Ciise wuxuu sharfay hooyadiis noloshiisa oo dhan iyo sidoo kale markii lagu qodbay iskutallaabta. Ciise markuu halkaas ku arkay, isagoo shaki la'aan ka naxay wixii ay aragtay, ayuu si naxariis leh u ogeysiiyay iyada iyo Yooxanaa inay ogaadaan sida loo daryeeli doono dhimashadiisa iyo sarakicidiisa dabadeed: «Ciise markuu arkay hooyadiis iyo iyada oo la jirta xertii uu jeclaa, wuxuu hooyadiis ku yidhi, Naag yahay, bal eeg, kanu waa wiilkaagii. Markaasuu xertii ku yidhi, Bal eeg, tanu waa hooyadaa. Saacaddaas dabadeed kii xerta ahaa baa kaxeeyey iyadii.” (Yooxanaa 19,26-27). Ciise ma uusan ixtiraamin hooyadiis.

Maryan Magdalene

Mid ka mid ah tusaalooyinka aan caadiga ahayn ee laga soo bilaabo waagii hore ee adeegga Ciise waa cibaadaysigii Maryan tii reer Magdala. Waxay ka tirsan tahay koox dumar ah oo la safray Ciise iyo 12 xertiisa ah oo waxaa lagu sheegay meesha ugu horeysa ee dumarka safarka ah: "Intaa waxaa dheer, dhowr dumar ah oo uu ka bogsiiyey jinniyada iyo cudurrada, kuwaas oo ah Maryan oo la odhan jiray Magdalena. Toddobadii jinni baa ka baxay.” (Luukos 8,2).

Jinniyadeeda si cad ayaa loo xusay, yacni waayihii adkaa ee haweenaydan soo martay. Ilaah wuxuu haweenka siiyay jagooyin muhiim ah si ay farriintiisa ugu gudbiyaan dunida, oo ay ku jirto sarakicidda. Markhaatiga dumarka xilligaas wax qiimo ah ma lahayn, maxaa yeelay erayga dumarku ma ahayn mid ka jira maxkamadda. Waa wax la yaab leh in Ciise u doortay haween markhaatiyaasha sarakiciddiisa, in kasta oo uu si dhab ah u ogaa in eraygooda marna loo adeegsan karin caddayn ka hor adduunka wakhtigaas: «Way soo jeesatay oo aragtay Ciise oo taagan mana garanayn inuu Ciise yahay. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Haweenay yahay, maxaad la ooyaysaa? Yaad raadinaysaa? Waxay u malaynaysaa inuu yahay ninkii beerta ka shaqaynayay oo waxay ku tidhi, Sayidow, miyaad qaadday, ii sheeg: Xaggee baad dhigtay? Kadib waxaan rabaa inaan helo isaga. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Maryamay! Markaasay jeesatay oo afka Cibraaniga ku tidhi, Rabbuuni, oo macnihiisu yahay Macallin. (Yooxanaa 20,14: 16). Maryan tii reer Magdala ayaa markiiba tagtay oo xertii u sheegtay warkii ma guuraanka ahaa!

Maryan iyo Maarta

Ciise wuxuu baray in dumarku, sida ragga, ay mas'uul ka yihiin koritaanka nimcada iyo aqoonta marka ay timaado ka mid ahaanshihiisa xertiisa. Tan waxa si cad loogu sheegay xisaabtii wacdiyihii Luukos ee ku saabsanaa booqashadii Ciise ee guriga Maarta iyo Maryan, kuwaas oo ku noolaa Beytaniya, oo ah tuulo qiyaastii saddex kiiloomitir u jirta Yeruusaalem. Maarta waxay Ciise iyo xertiisii ​​ku casuuntay gurigooda inay casheeyaan. Laakiin intay Maarta ku mashquulsanayd u ​​adeegidda martideedii, walaasheed Maryan iyo xertii kaleba aad bay u dhegaysteen Ciise: Waxay lahayd walaasheed magaceedana Maryan; Waxay fadhiisatay cagihii Rabbiga oo hadalkiisay maqashay. Marta, si kastaba ha ahaatee, aad bay ugu mashquulsanayd u ​​adeegiddooda. Markaasay u soo baxday oo ku tidhi, Sayidow, miyaanad walaashay i weyddiisan inaan keligay adeego? U sheeg inay i caawiso! ( Luukos 10,39-40)
Ciise kuma eedayn Maarta in ay ku mashquulsan tahay adeegga, wuxuu u sheegay in walaasheed Maryan ay ahayd tii mudnaanta u dejisay wakhtigaas: "Marta, Marta, waxaad leedahay welwel iyo dhibaato badan. Laakiin hal shay ayaa loo baahan yahay. Maryan waxay dooratay qaybta wanaagsan; taas waa inaan iyada laga qaadin.” (Luukos 10,41-42). Ciise wuxuu Maarta u jeclaa siduu Maryan u jeclaa. Wuu arkay iyada oo isku dayaysa, laakiin waxa kale oo uu u sharaxay in si daacad ah loo sameeyo ay tahay heerka labaad. Waxa ka sii muhiimsan waa xidhiidhka isaga.

Gabadhii Ibraahim

Sheeko kale oo soo jiidasho leh oo Luukos ah waxay ku saabsan tahay bogsiinta naag naafada ah oo sunagogga ku jirta, isla markiiba indhihii taliyaha sunagogga: «Waxa uu sabtidii sunagogga wax ku baray. Oo bal eeg, waxaa jirtay naag ruuxaan qabay siddeed iyo toban sannadood, oo haddana iyadii bukay; Way qalloocan tahay oo mar dambe ma ay kici kari wayday. Laakiin Ciise goortuu arkay, ayuu u yeedhay oo ku yidhi, Islaan yahay, cudurkaaga waad ka soo furtay. Oo gacmahayga iyada saar; oo kolkiiba intay sara joogsatay oo Ilaah ammaantay.” (Luukos 13,10-13)

Sida wadaadku sheegay, Ciise wuxuu jebiyey sabtidii. Wuu ka xanaaqay: “Lix maalmood ayaa shaqada u hadhay; Kaalay oo bogsiiye, laakiin ma aha sabtida. ”(aayada 14). Masiix miyuu ka baqay erayadan? Ma aha ugu yaraan. Wuxuu ugu jawaabay: “Kuwa munaafiqiinta ah! Midkiin kastaaba sow ma aha inuu sabtida dibigaaga ama dameerkaaga ka soo furto hadhuudhka, oo aadan u wadin inuu waraabiyo? Tanu waa ina Ibraahim, oo Shayddaanku siddeed iyo toban sannadood xidhay, miyaanay sabtida silsiladdan ka soo bixin? Markii uu sidaas yidhina cid kasta oo ka soo horjeeday way ceebowday. Dadkii oo dhammuna waxay ku reyreeyeen shuqulladii ammaanta lahaa oo isaga laga sameeyey." (Luukos 13,15-17)

Ma aha oo kaliya in Ciise uu ku dhacay cadhadii hoggaamiyeyaasha Yuhuudda markuu naagtan bogsiiyey sabtidii, wuxuu muujiyay mahadnaqiisa isaga oo ugu yeedhay "gabadhi Ibraahim." Fikradda ah noqoshada ina Ibraahim waxay ahayd mid baahsan. Dhawr cutub ka dib Ciise ereygan buu u adeegsaday Sakhayos: "Maanta badbaadada ayaa gurigan timid, waayo, isna waa ina Ibraahim" (Luukos 1).9,9).

Isaga oo hor taagan dhaleecayntiisa ugu adag, Ciise wuxuu si cad u tusay dareenkiisa iyo qaddarinta haweenaydan. Muddo sanado ah qof walba wuu daawanayey iyada oo ku dhibtoonaysa rafaadkeeda si ay u timaaddo sunagogga si ay Ilaah u caabuddo. Waxaa laga yaabaa inaad ka fogaatay haweeneydaan maxaa yeelay waxay ahayd haweeney ama waxay ahayd naafo.

Dumarka raacsan iyo markhaatiyaasha Ciise

Baybalku si sax ah uma sheegin tirada dumar ah ee Ciise iyo xertiisii ​​la joogtay, laakiin Luukos waxa uu magacaabay magacyo dumar caan ah oo uu sheegay in ay jiraan “kuwo kale oo badan”. Waxaa dhacay dabadeed inuu magaalo ilaa tuulo iyo tuulo u dhex marayay isagoo dadka ku wacdiyaya oo ku wacdiyaya injiilka boqortooyadii Ilaah; Laba-iyo-tobankiina waa la jiray, iyo dhawr dumar ah oo uu ka bogsiiyey jinniyadii iyo cudurro, kuwaas oo ahaa Maryan tii reer Magdala, oo ay toddoba jinni ka soo baxeen, iyo Yo'anna naagtii Khusas oo wakiilkii Herodos ahaa, iyo Susanna. iyo qaar badan oo kale oo ugu adeegi jiray alaabtooda. (Luukos 8,1-3)

Ka fikir erayadan cajiibka ah. Halkan haweenku ma ahayn oo keliya Ciise iyo xertiisa, laakiin sidoo kale way la safreen. Ogow ugu yaraan dumarkaas qaarkood waxay ahaayeen carmallo oo waxay lahaayeen dhaqaalahooda. Ciise iyo xertiisa ayaa ugu yaraan qayb ahaan taageeray deeqsinimadooda. In kasta oo Ciise ku hoos shaqayn jiray caadooyinkii dhaqameed ee qarnigii koobaad, haddana wuxuu iska indho tiray xannibaadihii dhaqankoodu saaray dumarka. Dumarku waxay xor u ahaayeen inay raacaan oo ay ka qaybqaataan adeegga uu dadka u hayo.

Naagtii reer Samaariya ahayd

Wadahadalkii naagtii la haybsooco ee ceelka Yacquub ee Samaariya kula hadlaysay waa sheekadii ugu dheerayd ee la duubay ee Ciise qof la yeeshay iyo kii naag aan Yuhuudi ahayn. Sheeko fiqi ahaaneed oo ceelka - naag lala yeeshay! Xataa xertii, oo ay wax badan kala kulmi jireen Ciise, way rumaysan kari waayeen taas. Kolkaasaa xertiisii ​​timid, wayna la yaabeen markay arkeen inuu naag la hadlayo. laakiin qofna ma odhan: maxaad doonaysaa? ama: maxaad la hadlaysaa? (John 4,27).

Ciise ayaa u sheegay wax aanu weligii ninna u sheegin, kaas oo ah inuu Masiixa yahay: «Haddii naagtu ku tidhi, Waan ogahay in Masiixu imanayo, kan Masiixa la yidhaahdo. Markuu yimaado, wax walba wuu noo sheegi doonaa. Ciise wuxuu ku yidhi, Waa aniga kan kula hadlaya.” (Yooxanaa 4,25-26)

Intaas waxaa sii dheer, casharkii Ciise ka siiyay biyaha nool wuxuu ahaa mid qoto dheer sida sheekada uu siiyay Nikodemos. Si ka duwan Nikodemos, waxay deriskeeda uga sheegtay Ciise, qaar badan oo iyaga ka mid ahna way rumaysteen Ciise maragga haweenayda aawadiis.

Waxaa laga yaabaa, in haweenaydan aawadeed, mowqifkeeda bulsheed ee runta ah ee Samaariya aan si habboon loo qaddarin. Sheekadu waxay u muuqataa inay soo jeedinayso inay ahayd haween aqoon leh, xog -ogaal ah. Wadahadalkaaga Masiixa wuxuu muujinayaa garashada garashada leh ee mowduucyada fiqi ahaaneed ee ugu muhiimsan waqtigaaga.

Dhammaan waa isku Masiix

Dhammaanteen waxaynu Masiix ku wada nahay carruurta Ilaah oo hortiisaynu ku siman nahay. Siduu rasuul Bawlos u qoray: “Dhammaantiin waxaad wiilashii Ilaah ku tihiin rumaysad xagga Ciise Masiix. Waayo, kulligiin oo lagu baabtiisay Masiix waxaad huwateen Masiix. Halkan ma joogo Yuhuud ama Gariig, ma jiro addoon ama xor, ma jiro nin ama naag. Waayo, kulligiin mid baad ku tihiin Ciise Masiix 3,26-28)

Erayada macnaha leh ee Bawlos, gaar ahaan marka ay khuseeyaan dumarka, waa geesinimo xitaa maanta waana hubaal inay la yaabeen markii uu qoray. Hadda waxaan ku leenahay nolol cusub Masiixa. Dhammaan Masiixiyiintu waxay xidhiidh cusub la leeyihiin Ilaah. Masiixa dhexdiisa annaga - rag iyo dumarba - waxaan noqonnay carruurta Ilaah iyo mid ka mid ah Ciise Masiix. Ciise wuxuu tusay tusaalihiisa gaarka ah inay tahay waqtigii la iska dhaafi lahaa cuqdadaha hore, dareenka ka sarraynta dadka kale, dareenka xanaaqa iyo xanaaqa, iyo in lala noolaado oo lala maro nolol cusub.

Waxaa qoray Sheila Graham