Kiniisadda Ruuxa Quduuska ah

Diinta Masiixiga waxay dhaqan ahaan baray in Ruuxa Quduuska ahi yahay qofka saddexaad ama mala-awaalka Ilaahnimada. Si kastaba ha ahaatee, qaar baa baray in Ruuxa Quduuska ahi yahay xoog aan shakhsi ahayn oo Ilaah adeegsada. Ruuxa Quduuska ah ma Ilaah baa mise waa awood Ilaah? Aynu baaro kitaabka wax baristiisa.

1. Ilaahnimada Ruuxa Quduuska ah

Hordhac: Qorniinku wuxuu si isdaba joog ah uga hadlayaa Ruuxa Quduuska ah, oo loo yaqaan Ruuxa Ilaah iyo Ruuxa Ciise Masiix. Qorniinku waxa uu tilmaamayaa in Ruuxa Quduuska ahi uu yahay isla nuxurka Aabbaha iyo Wiilka. Ruuxa Quduuska ah waxaa lagu tiriyaa sifooyinka Ilaah, waa la simay Ilaah, oo wuxuu qabtaa shaqo uu Ilaah keliya samayn karo.

A. Sifooyinkii Eebbe

  • Quduusnimada: In ka badan 90 meel ayuu Baybalku ugu yeedhay Ruuxa Ilaah "Ruuxa Quduuska ah". Quduusnimadu waa tayada lagama maarmaanka u ah maskaxda. Ruuxu aad buu quduus u yahay in cayda Ruuxa Quduuska ah aan la cafiyin, inkastoo cayda Ciise la cafiyi karo (Matayos 11,32). Cayidda Ruuxa waa dembi sida ku tumashada Wiilka Ilaah (Cibraaniyada 10,29). Tani waxay tusinaysaa in ruuxu asal ahaan quduus ka yahay, asal ahaan, quduus, halkii uu ka ahaan lahaa quduusnimo la qoondeeyey ama sare sida macbudka u lahaan jiray. Maskaxdu sidoo kale waxay leedahay sifooyin aan dhammaad lahayn oo Eebbe: waqti, meel, awood iyo aqoon aan xadidnayn.
  • Daa'in: Ruuxa Quduuska ah, gargaaraha (caawiye), ayaa nala jiri doona weligiis (Yooxanaa 14,16). Ruuxu waa weligeed (Cibraaniyada 9,14).
  • Meel kasta oo ay joogaan: Daa'uud, oo Ilaah weynaantiisa ku ammaanaya, ayaa weydiiyey, " Xaggee Ruuxaaga ka tegayaa, oo xaggee baan wejigaaga uga cararayaa?" Markaan samada koro, halkaasaad joogtaa" (Sabuurradii 139,7-8aad). Ruuxa Ilaah, kaas oo Daa'uud u adeegsaday la mid ah joogitaanka Ilaah, wuxuu ku jiraa jannada iyo kuwa dhintay (Sheeool, aayadda 8), bari iyo galbeed (aayadda 9) Ruuxa Ilaah waxa la odhan karaa waa Qof baa lagu shubaa, inuu qof buuxiyo, ama uu ku soo dego - laakiin iyada oo aan la muujin in ruuxu meesha ka baxay ama uu meel kale ka tanaasulay. Thomas Oden waxa uu leeyahay "Odhaahyadan oo kale waxay ku salaysan yihiin fikradda meel kasta iyo daa'in, tayada kuwaas oo si sax ah loogu tiriyey Ilaah oo keliya".
  • Awood kasta: Shaqooyinka uu Eebbe sameeyo, sida B. Abuuridda, sidoo kale waxaa loo nisbeeyey Ruuxa Quduuska ah (Ayuub 33,4; Sabuurradii 104,30). Mucjisooyinkii Ciise Masiix waxaa fuliyay “Ruuxa” (Matayos 12,28). Bawlos adeeggiisa adeegidda, shaqadii uu "Masiixu falay waxaa lagu dhammeeyey xoogga Ruuxa Ilaah."
  • Aqoonta wax walba: "Ruuxa wax walba buu baadhaa, xataa ilaahyada moolkeeda," Bawlos wuxuu qoray (1. Korintos 2,10). Ruuxa Ilaah "waa yaqaan waxyaalaha Ilaah" (aayadda 11). Haddaba Ruuxu wax walba wuu garanayaa, wuuna awoodaa inuu wax walba baro (Yooxanaa 14,26).

Quduusnimada, daa’imka, joogitaanka, awoodda iyo wax walba waa sifada nuxurka Eebbe, taas oo ah, waxay sifo u yihiin nuxurka jiritaanka rabaaniga ah. Ruuxa Quduuska ah wuxuu leeyahay sifooyinkan muhiimka ah ee Ilaah.

B. La Simo Ilaahay

  • Weedhaha "Triune": Qorniino badan ayaa tilmaamaya Aabbaha, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah inay la siman yihiin. Falanqayn ku saabsan hadiyadaha ruuxiga ah, Bawlos wuxuu ku qeexay Ruuxa, Rabbiga, iyo Ilaah weedho naxwe ahaan barbar socda (1. Korintos 12,4-6). Bawlos wuxuu warqadda ku soo afjaray duco saddex qaybood ka kooban: “Nimcada Rabbigeenna Ciise Masiix iyo jacaylka Ilaah iyo wehelnimada Ruuxa Quduuska ahu kulligiin ha idinla jireen.” (2 Korintos)3,14). Bawlos wuxuu warqad ku bilaabay qaabaynta soo socota ee saddex qaybood ka kooban: "... oo Ilaaha Aabbaha ahu ku doortay quduusnaanta Ruuxa inay addeecaan oo lagu rusheeyaa dhiigga Ciise Masiix."1. Petrus 1,2.Dabcan, weedhahan saddex-midnimada ah ee lagu adeegsaday Qorniinkan ama kuwa kale ma caddaynayaan sinnaanta, laakiin waxay muujinayaan. Qaabka baabtiisisku wuxuu soo jeedinayaa midnimo xitaa si xooggan: "...ku baabtiisa magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah" (Matayos 2).8,19). Aabbaha, Wiilka, iyo Ruuxa waxay wadaagaan magac guud, oo tilmaamaya nuxurka iyo sinnaanta. Aayaddani waxay tilmaamaysaa jamac iyo midnimo labadaba. Saddex magac ayaa la sheegay, laakiin saddexdu magac bay wadaagaan.
  • Isweydaarsiga Afka ah: Falimaha Rasuullada 5,3 Waxaan akhrinay in Ananiyas been u sheegay Ruuxa Quduuska ah. Aayadda 4-aad waxay sheegaysaa inuu Eebbe been u sheegay. Tani waxay muujinaysaa in "Ruuxa Quduuska ah" iyo "Ilaah" ay isweydaarsanayaan sidaas darteedna in Ruuxa Quduuska ahi yahay Ilaah. Dadka qaarkiis waxay isku dayaan in ay taas sharraxaan iyaga oo leh Ananiyas ayaa si aan toos ahayn u sheegay Ilaah sababtoo ah Ruuxa Quduuska ah ayaa wakiil ka ahaa Ilaah. Fasiraaddani waxay noqon kartaa mid naxwe ahaan suurtogal ah, laakiin waxay tusinaysaa shakhsiyadda Ruuxa Quduuska ah, waayo qofku been uma sheego xoog aan shakhsi ahayn. Intaa waxaa dheer, Butros wuxuu Ananiyas u sheegay inuusan dadka been u sheegin, laakiin uu Ilaah u sheegay. Awoodda Qorniinkan ayaa ah in Ananiyas uusan been u sheegin wakiillada Ilaah oo keliya laakiin uu Ilaah qudhiisa u sheegay - iyo Ruuxa Quduuska ah ee uu Ananiyas been u sheegay waa Ilaah. 
    Ereyo kale oo la is dhaafsado ayaa laga heli karaa 1. Korintos 3,16 iyo 6,19. Masiixiyiintu maaha macbudka Ilaah oo keliya, laakiin sidoo kale waa macbudyo Ruuxa Quduuska ah; labada erey macnaheedu waa isku shay. Macbadku, dabcan, waa meel uu ilaah ku noolaado, ee maaha meel uu ku noolaado xoog aan shakhsi ahayn. Markuu Bawlos qoray "macbudka Ruuxa Quduuska ah," wuxuu tilmaamayaa in Ruuxa Quduuska ahi yahay Ilaah.
    Tusaale kale oo sinaanta afka ah ee u dhexeeya Ilaah iyo Ruuxa Quduuska ah ayaa laga helay Falimaha Rasuullada 13,2: "... Ruuxa Quduuska ahu wuxuu yidhi, Barnabas iyo Sawlos iigu sooci shuqulkii aan ugu yeedhay." Si la mid ah waxaynu u akhrinay Cibraaniyada 3,7-11 in Ruuxa Quduuska ahi yidhi reer binu Israa'iil "I tijaabiyey oo i tijaabiyey"; Ruuxa Quduuska ah wuxuu leeyahay, "...Waan cadhooday... nasashadayda ma geli doonaan." Ruuxa Quduuska ah waxaa lagu aqoonsaday Ilaaha reer binu Israa'iil. Cibraaniga 10,15-17 waxay la mid tahay Ruuxa iyo Rabbi samaynta axdiga cusub. Ruuxa u waxyooday nebiyada waa Ilaah. Tani waa shaqada Ruuxa Quduuska ah, taas oo inoo keenta qaybteena xigta.

C. Shaqeynta Rabbaaniga ah

  • Abuur: Ruuxa Quduuska ah wuxuu qabtaa shaqo uu Ilaah keliya samayn karo, sida abuurista (1. Mose 1,2; Ayuub 33,4; Sabuurradii 104,30) oo jinniyo ka saara (Matayos 12,28).
  • Markhaati: Ruuxu wuxuu dhalay Wiilka Ilaah (Matayos 1,20; Luukos 1,35Ilaahnimada buuxda ee Wiilkana waxay tusinaysaa ilaahnimada buuxda ee kan dhalay, sidoo kale Ruuxu wuxuu dhalay rumaystayaasha - waxay ka dhasheen Ilaah (Yooxanaa). 1,13) oo sidaas oo kale ka dhashay Ruuxa (Yooxanaa 3,5). “Waa Ruuxa kan bixiya nolosha weligeed ah.” (Yooxanaa 6,63). Ruuxa waa awooda lagu sarakiciyo (Rooma 8,11).
  • Degenaansho: Ruuxa Quduuska ah waa habka uu Ilaah carruurtiisa ugu dhex jiro (Efesos2,22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Ruuxa Quduuska ah “waa ku dhex nool yahay” (Rooma 8,11; 1. Korintos 3,16) - oo Ruuxa inagu dhex nool, waxaynu odhan karnaa Ilaah baa inagu dhex nool. Waxaan dhihi karnaa oo kaliya in Ilaah inagu dhex nool yahay sababtoo ah Ruuxa Quduuska ah ayaa inagu dhex nool si gaar ah. Ruuxa ma aha wakiil ama xoog inagu dhex jira -Ilaah laftiisu wuu inagu dhex jiraa. Geoffrey Bromiley waxa uu soo gebagebeeyey gebogebo sax ah markii uu yidhi: "In la macaamilo Ruuxa Quduuska ah, wax aan ka yarayn Aabbaha iyo Wiilka, waa in lala macaamilo Ilaah."
  • Quduusiinta: Ruuxa Quduuska ah wuxuu dadka ka dhigaa quduus (Rooma 1 Korintos5,16; 1. Petrus 1,2). Ruuxa ayaa awood u siinaya dadka inay galaan boqortooyada Ilaah (Yooxanaa 3,5). Waxaynu ku badbaadnay quduusnaanta Ruuxa2. Tesaloniika 2,13).

Waxyaalahan oo dhan waxaa ku jira shuqullada Ruuxa shuqullada Ilaah. Wax kasta oo Ruuxu yidhaahdo ama sameeyo, Ilaah baa yidhi oo sameeya; Ruuxu si buuxda ayuu Ilaah uga wakiil yahay.

2. shakhsiyadda Ruuxa Quduuska ah

Hordhac: Qorniinku waxa uu ku tilmaamayaa Ruuxa Quduuska ah inuu leeyahay sifooyin shakhsi ah: Ruuxu wuxuu leeyahay waxgarasho iyo doonis, wuu hadlaa oo waa lala hadli karaa, wuu u dhaqmaa oo noo duceeyaa annaga. Waxaasoo dhan waxay tilmaamayaan shakhsiyadda xagga fiqi ahaaneed. Ruuxa Quduuska ah waa qof ama mala-awaal si la mid ah sida Aabbaha iyo Wiilkuba yihiin. Xidhiidhka aan la leenahay Ilaah, oo uu sameeyo Ruuxa Quduuska ah, waa xidhiidh shakhsi ahaaneed.

A. Nolol iyo caqli

  • Nolosha: Ruuxa Quduuska ah “waa nool yahay” (Rooma 8,11; 1. Korintos 3,16).
  • Caqliga: Maskaxdu "waa taqaan" (1. Korintos 2,11). Roomaanka 8,27 waxaa loola jeedaa "dareenka maskaxda". Ruuxaani wuxuu awood u leeyahay inuu xukumo - go'aan "ka farxiya" Ruuxa Quduuska ah (Falimaha 1 Korintos5,28). Aayadahani waxay tilmaamayaan indheergaradnimo si cad loo aqoonsan karo.
  • dardaaran: 1. Korintos 2,11 wuxuu sheegay in maskaxdu ay go'aan ka gaarto, taas oo muujinaysa in maskaxdu ay leedahay rabitaan. Erayga Giriigga macnihiisu waa "isaga ama wuu shaqeeyaa... qoondeeyaa". Inkasta oo ereyga Giriiggu aanu caddayn mawduuca falka, mawduuca macnaha guud wuxuu u badan yahay Ruuxa Quduuska ah. Mar haddaynu aayadaha kale ka garannay in ruuxu leeyahay garasho, aqoon iyo garasho, looma baahna in guntiga dhiisha laga boodo. 1. Korintos 12,11 in laga soo horjeesto in maskaxdu ay iyaduna dardaaran leedahay.

B. Isgaarsiinta

  • Hadalka: Aayado badan ayaa muujinaya in Ruuxa Quduuska ahi ku hadlay (Falimaha Rasuullada 8,29; 10,19; 11,12;21,11; 1. Timotos 4,1; Cibraaniyada 3,7IWM. 10,20… 'Waan u yeedhay' (Falimaha 13,2). Kaliya hal qof ayaa dhihi kara 'Aniga'”.
  • Isdhexgalka: Ruuxa waa la been sheegi karaa (Falimaha Rasuullada 5,3), taasoo muujinaysa in qofku la hadli karo ruuxa. Ruuxa waa la tijaabin karaa (Falimaha Rasuullada 5,9), la caayay (Cibraaniyada 10,29) ama la caayo (Matayos 12,31), taasoo soo jeedinaysa heerka shakhsi ahaaneed. Oden waxa uu soo ururiyay caddayn dheeraad ah: “Markhaatigii rasuulku waxa uu adeegsanayaa masalo shaqsiyeed oo aad u sarreeya: inuu hoggaamiyo (Rooma 8,14), dembiile ("indhaha fur" - Yooxanaa 16,8), wakiil/ shafeeco (Rom8,26(Falimaha 1).3,2(Falimaha Rasuullada 20,28:6) … hal qof oo keliya ayaa murugoon kara (Ishacyaah 3,10; Efesos 4,30).
  • Paraclete: Ciise wuxuu u yeedhay Ruuxa Quduuska ah Parakletos - Gargaariyaha, U doodaha, ama u doodaha. Paraclete-ku waa firfircoon yahay, isagaa wax bara (Yooxanaa 14,26(Yooxanaa 1).5,26(Yooxanaa 1).6,8), isagaa hogaaminaya (Yooxanaa 16,13) oo runta muujiya (Yooxanaa 16,14).

Ciise wuxuu adeegsaday qaabka lab ee parakletos; uma uu qaadan in ay lagama maarmaan tahay in erayga neuter laga dhigo ama uu adeegsado magac-u-yaal neuter. In Yooxanaa 16,14 Magac-u-yaalka ragga ayaa la adeegsadaa xitaa marka la sheegayo neuter pneuma. Way fududaan lahayd in loo beddelo magac-u-yaalka neuter-ka, laakiin Yooxanaa ma samayn. Meel kale, iyadoo la raacayo adeegsiga naxwaha, magac-u-yaalka dhexdhexaadka ah ayaa loo adeegsadaa ruuxa. Qorniinku maaha timo-kala-baxa ku saabsan jinsiga naxwe ahaaneed ee ruuxa-mana noqonno.

C. Ficil

  • Nolol cusub: Ruuxa Quduuska ah wuu ina cusub yahay, wuxuu ina siinayaa nolol cusub (Yooxanaa 3,5). Ruuxa ayaa quduus inaga dhiga (1. Petrus 1,2) oo inoo horseedaya noloshan cusub (Rooma 8,14). Ruuxu wuxuu bixiyaa hadiyado kala duwan si uu u dhiso kaniisadda (1. Korintos 12,7-11) iyo Falimaha Rasuullada oo dhan waxaan aragnaa Ruuxa oo hagaya Kaniisadda.
  • shafeeco: Ruuxa Quduuska ah waxa ugu badan ee "shakhsi ahaaneed" u shaqeeyaa waa shafeeco: "...Waayo, garan mayno waxaynu ku tukanno, laakiinse Ruuxu waa inoo duceeyaa...maxaa yeelay, wuxuu u duceeyaa quduusiinta, sidaas oo kale Ilaah ka farxiya.” (Rooma 8,26-27). shafeecadu waxay muujinaysaa ma aha oo kaliya helitaanka isgaarsiinta, laakiin sidoo kale bixinta isgaarsiinta. Waxay muujinaysaa garaadka, welwelka iyo doorka rasmiga ah. Ruuxa Quduuska ah ma aha xoog aan shakhsi ahayn laakiin waa gargaare caqli iyo rabbaaniga ah oo inagu dhex nool. Ilaah inagu dhex nool, Ruuxa Quduuska ahina waa Ilaah.

3. cibaadada

Ma jiraan tusaaleyaal caabudidda Ruuxa Quduuska ah oo ku jira Baybalka. Qorniinku wuxuu ka hadlayaa tukashada ku jirta Ruuxa (Efesos 6,18), bulshada ruuxa (2. Korintos 13,14iyo baabtiiska magaca Ruuxa (Matayos 28,19). In kasta oo baabtiiska, ducada, iyo wehelnimadu ay ka mid yihiin cibaadada, midna aayadahan midkoodna ma caddaynayo cibaadada Ruuxa, si kastaba ha ahaatee, waxaynu ogaanay - sida ka duwan cibaadada - in Ruuxa la caayi karo (Matayos 1).2,31).

salaadda

Ma jiraan tusaaleyaal kitaabi ah oo lagu tukado Ruuxa Quduuska ah. Si kastaba ha ahaatee, Baybalku wuxuu tilmaamayaa in qofku uu la hadli karo Ruuxa Quduuska ah (Falimaha Rasuullada 5,3). Marka tan loo sameeyo ixtiraam ama codsi ahaan, runtii waa ducada Ruuxa Quduuska ah. Marka Masiixiyiintu aanay awoodin inay sheegaan rabitaankooda oo ay rabaan in Ruuxa Quduuska ahi u duceeyo iyaga (Rooma 8,26-27), dabadeed waxay u duceeyaan, si toos ah ama si dadban, Ruuxa Quduuska ah. Markaan fahamno in Ruuxa Quduuska ahi leeyahay caqli iyo inuu si buuxda u matalo Ilaah, waxaan Ruuxa ka codsan karnaa caawimaad - waligaa fikirka ah in Ruuxu yahay mid ka duwan Ilaah, laakiin innaga oo qirsan in Ruuxu yahay mala-awaalka Ilaah waa tan dhacdaa. anaga.

Muxuu Qorniinku wax uga odhan waayay tukashada Ruuxa Quduuska ah? Michael Green wuxuu sharxayaa: "Ruuxa Quduuska ah ma soo jeedin naftiisa. Waxa uu u soo diray Aabbaha si uu u ammaano Ciise, si uu u muujiyo soo jiidashada Ciise oo aanu u noqon bartamaha masraxa laftiisa." Ama, sida Bromiley uu dhigayo. : "Ruuxa is celiya".

Salaadda ama cibaadada si gaar ah loogu jeediyo Ruuxa Quduuska ah maahan caadada Qorniinka, laakiin waxaynu caabudnaa Ruuxa si kastaba ha ahaatee. Marka aan caabudno Ilaah, waxaan caabudaynaa dhammaan dhinacyada Ilaah, oo ay ku jiraan Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Fiqiga ah ee 4. Sida laga soo xigtay qarnigii -aad, "Ruuxa waxaa lagu wada caabudaa Ilaah marka Ilaah lagu caabudo Ruuxa." Wax kasta oo aan Ruuxa ku nidhaahno, Ilaah baynu nidhaahnaa, wax alla wixii aan Ilaah ku nidhaahno, waxaan ku nidhaahnaa Ruuxa.

4. oo kooban

Qorniinku waxa uu tilmaamayaa in Ruuxa Quduuska ahi leeyahay sifooyin iyo shuqullo rabaani ah oo uu u taagan yahay si la mid ah sida Aabbaha iyo Wiilka. Ruuxa Quduuska ah waa caqli badan yahay, wuu hadlayaa oo u dhaqmayaa sidii hal qof. Tani waa qayb ka mid ah markhaatifurka Qorniinka ee u horseeday Masiixiyiintii hore inay dejiyaan caqiidada Saddexmidnimada.

Bromiley wuxuu bixinayaa soo koobid:
"Saddex qodob oo ka soo baxay baaritaankan taariikhaha Axdiga Cusub waa: (1) Ruuxa Quduuska ah waxaa loo arkaa Ilaah; (2) Isagu waa Ilaah ka duwan Aabbaha iyo Wiilka; (3) ilaahnimadiisu kuma xad gudubto midnimada rabaaniga. Si kale haddii loo dhigo, Ruuxa Quduuska ah waa qofka saddexaad ee Ilaaha saddex-midnimada ah.

Midnimada rabbaaniga ah laguma hoos iman karo fikrado xisaabeed oo midnimo ah. gudaha 4. Qarnigii aad mid ayaa bilaabay inuu ka hadlo saddex hypostases ama shakhsiyaad ku jira Ilaahnimada, ma aha dareenka Trinitari ee saddexda xarumood ee miyir-qabka, laakiin maaha macnaha muujinta dhaqaalaha midkoodna. Laga soo bilaabo Nicaea iyo Constantinople, caqiidada waxay isku dayeen inay ku noolaadaan taariikhaha muhiimka ah ee kitaabiga ah sida kor lagu sheegay."

Inkasta oo Qorniinku aanu si toos ah u odhanin "Ruuxa Quduuska ahi waa Ilaah" ama in Ilaah yahay Saddexmidnimada, gunaanadyadani waxay ku salaysan yihiin markhaatifurka Qorniinka. Iyada oo ku saleysan caddayntan kitaabiga ah, Grace communion international (WKG Germany) waxay baraysaa in Ruuxa Quduuska ahi Ilaah yahay si la mid ah in Aabbuhu yahay Ilaah iyo in Wiilku yahay Ilaah.

waxaa qoray Michael Morrison