Audio
Mucjisada dhalashada Ciise
“Ma akhrisan kartaa taas?” Dalxiiskii ayaa i weydiiyay, isagoo farta ku fiiqaya xiddig weyn oo qalin ah oo ay ku qoran tahay Latin: “Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est.” “Waan isku dayi doonaa,” ayaan ugu jawaabay oo aan isku dayay inaan turjumo. waxaan ka soo baxayaa xooggayga buuxa ee Laatiin maqaarkayga: "Halkan waa halka Ciise ku dhashay Maryantii bikradda ahayd." "Hagaag, maxaad u malaynaysaa?" ayuu weydiiyay ninkii. "Ma kula tahay sidaas?"
Waxay ahayd booqashadaydii ugu horreysay ee dhulka barakaysan waxaanan taagnaa qolka weyn ee Kaniisadda Dhalashada ee Beytlaxam. Kaniisadda dhalashadeeda u eg ee Dhalashada waxaa laga dhisay buundadan ama godka sida dhaqanku qabo, Ciise Masiix ku dhashay. Xiddig qalin ah oo la dhigay sagxadda marmarka ayaa loo malaynayaa inay calaamadeyso barta saxda ah ee dhalashada rabbaaniga ahi ka dhacday. Waxaan ugu jawaabay, "Haa, waxaan rumaysanahay in Ciise si mucjiso ah uuraysatay [uurka Maryan), laakiin waxaan ka shakisanahay in xiddigta lacagta ahi ay calaamadeysay goobta saxda ah ee dhalashadiisa. Ninkaas, oo ku taqasusay cilmiga diinta, wuxuu soo jeediyay in Ciise u badan tahay inuu ku dhashay guur la'aan iyo in qoraalada Injiillada ee ku saabsan bikradda dhalashadeeda ay ahaayeen isku dayo lagu daboolayo xaqiiqadan ceebta ah. Qorayaasha Injiil, ayuu mala awaalay, si fudud ayuu uga soo amaahday mowduuca dhalashada aan caadiga ahayn quraafaadkii hore ee jaahilka. Goor dambe, markii aan dhex mushaaxaynay aagga laamiga ah ee barxada sariirta ee ka baxsan kaniisaddii qadiimiga ahayd, waxaan si qoto dheer uga wada hadalnay mawduuca.
Sheekooyinka caruurnimadi hore
Waxaan sharraxay in ereyga "dhalashada bikrad ah" uu tixraacayo ra'yigii asalka ahaa ee Ciise; taas oo ah, rumaysnaanta in Ciise uu ku uuraysatay Maryan oo ay ka timid hay'ad mucjiso ah oo Ruuxa Quduuska ah iyada oo aan faragelin aabbe bini'aadam ah. Caqiidada in Maryan ay ahayd waalidka keliya ee dabiiciga ah ee Ciise waxa si cad loogu baray laba tuduc oo Axdiga Cusub: Matayos 1,18-25 iyo Luukos 1,26-38. Waxay ku sifeeyeen ra'yiga ka sarreeya Ciise inay tahay xaqiiqo taariikhi ah. Matthew wuxuu inoo sheegayaa:
Haddaba dhalashadii Ciise Masiix waxay noqotay sida tan: Markii hooyadiis Maryan ay u doonanayd Yuusuf intuusan gurigeedii la kaxaynin, waxaa la ogaaday inay Ruuxa Quduuska ah ka uuraysatay... Laakiin waxan oo dhan waxay u dhaceen inay ahaato. oofiyey wixii Rabbigu ka yidhi nebigu: "Bal eeg, gabadh bikrad ah ayaa uuraysan doonta oo wiil umuli doonta, oo magiciisana waxaa loo bixin doonaa Immanuu'eel", oo macneheedu yahay: Ilaah baa inala jira. 1,18. 22-23).
Luukos wuxuu qeexay falcelinta Maryan ee ku dhawaaqista malaa'igta ee ku saabsan dhalashada bikrad: "Markaasaa Maryan waxay malaa'igtii ku tidhi, Sidee baa waxanu ku noqon karaan, anigu ninna garan maayo? Malaa'igtii ayaa u jawaabtay oo ku tidhi iyadii, Ruuxa Quduuska ah ayaa kugu soo degi doona, oo waxaa ku hoos jiri doona Ilaaha ugu sarreeya; Haddaba kan quduuska ah oo dhalan doona waxaa loogu yeedhi doonaa Wiilka Ilaah.” (Luukos 1,34-35)
Qoraa walba si sheeko kala duwan ayuu ula dhaqmaa. Injiilka Matayos ayaa loo qoray akhrinta Yuhuudda wuxuuna la tacaamulay dhammaystirka sheegistii Axdigii Hore ee Masiixa. Luukos, oo ahaa Masiixi Masiixi ah, wuxuu lahaa maskaxda Giriigga iyo dunida Roomaanka markii uu qorayay. Wuxuu lahaa dhagaystayaal aad u qurux badan - Masiixiyiin asal ahaan jaahiliin ah oo ku noolaa meel ka baxsan Falastiin.
Bal mar kale u fiirso xisaabta Matayos: “Haatan dhalashadii Ciise Masiix waxay ahayd sidan: Markii hooyadiis Maryan u doonanayd Yuusuf intuusan gurigii la tegin, waxaa la ogaaday inay Ruuxa Quduuska ah ka uuraysatay. 1,18). Matayos wuxuu sheekada uga warramayaa aragtida Yuusuf. Yuusuf wuxuu ku fikiray inuu si qarsoodi ah u jebiyo ballanta. Laakiin malaa'ig baa Yuusuf u muuqatay oo ku tidhi, Yuusuf ina Daa'uudow, ha ka cabsan inaad naagtaada Maryan kaxayso; waayo, waxay ka heshay Ruuxa Quduuska ah.” (Matayos 1,20). Yuusuf wuu aqbalay qorshaha rabbaani ah.
Si ay caddayn ugu noqoto akhristayaashiisii Yuhuudda ahaa in Ciise uu yahay Masiixa, Matayos wuxuu ku daray: “Waxas oo dhammu waxay u dhaceen inay noqdaan wixii Rabbigu kaga dhex hadlay nebiga, isagoo leh, Bal eega, gabadh bikrad ah way uuraysan doontaa, oo waxay umuli doontaa wiil, oo way u yeedhi doonaan. magiciisana waa Immanu'eel, oo macneheedu yahay "Ilaah waa inala jiraa" (Matayos 1,22-23). Tani waxay tilmaamaysaa Ishacyaah 7,14.
Sheekada Maria
Isagoo dareenkiisa sifada ah u eegaya doorka haweenka, Luukos wuxuu sheekada uga warramayaa aragtida Maryan. Xisaabta Luukos waxaynu ka akhrinay in Ilaahay malaa'ig Jibriil u soo diray Maryan oo Naasared joogta. Jibriil ayaa ku yidhi iyadii: Ha cabsan, Maariya, nimco ayaad Ilaah ka heshay. Bal eeg, waad uuraysan doontaa, oo wiil baad dhali doontaa, oo waxaad magiciisa u bixin doontaa Ciise.” (Luukos 1,30-31)
Sidee ayay taasi u dhici kartaa, ayay Maria weydiisay, maadaama ay bikro ahayd? Jibriil ayaa u sharraxay in tani aanay noqon doonin ra'yi caadi ah: “Ruuxa Quduuska ah ayaa kugu soo degi doona, oo xooggii Kan ugu sarreeya ayaa hoosidin doona; Haddaba kan quduuska ah oo dhalan doona waxaa loogu yeedhi doonaa Wiilka Ilaah.” (Luukos 1,35).
Inkasta oo uurkeeda si dhab ah loo fahmi karo oo uu khatar gelin doono sumcaddeeda, Maryan si geesinimo leh ayay u aqbashay xaaladdii aan caadiga ahayn: "Bal eeg, waxaan ahay addoontii Rabbiga" ayay ku dhawaaqday. “Sidaad tidhi ha ii yeelo.” (Luukos 1,38). Mucjiso, Wiilka Ilaahay wuxuu galay cirka iyo wakhtiga oo noqday embriyaha bini'aadamka.
Ereygii wuxuu noqday jidh
Kuwa rumaysta dhalashada bikradu waxay caadi ahaan aqbalaan in Ciise uu noqday nin badbaadadeenna ah. Dadka aan aqbalin dhalashada bikrad ah waxay u muuqdaan inay fahmaan Ciise reer Naasared sida bini'aadamka - oo kaliya aadanaha. Caqiidada dhalashada bikradu waxay si toos ah ula xiriirtaa caqiidada jir-ku-jirka, inkastoo aysan isku mid ahayn. Jidh-ku-jidhka (jidhka, macno ahaan "qaabka") waa caqiidada xaqiijinaysa in Wiilka daa'imka ah ee Ilaah uu jidh bani'aadam ku daray ilaahnimadiisa oo uu noqday bini'aadam. Rumaysadkani waxa uu tibaaxa ugu cad cad ka helayaa horudhaca Injiilka Yooxanaa: "Oo ereguna jidh buu noqday oo ina dhexda joogay" (Yooxanaa 1,14).
Caqiidada dhalashada gabadha bikradda ah waxay leedahay in rimidda ku dhacday Ciise si mucjiso ah isagoon lahayn aabe bini aadam ah. Insaanku wuxuu leeyahay Ilaah wuxuu noqday jidh; dhalashada bikradda ayaa inoo sheegaya sida. Islaannimadu waxay ahayd dhacdo kafeysan oo ka dhalatay dhalasho gaar ah. Haddii cunugga dhalan lahaa ay bini-aadam uun ahaan lahaayeen, looma baahna uuritaanka rukunnimada ka sarreeya. Ninkii ugu horreeyay, Aadan, tusaale ahaan, sidoo kale waxaa la yaab ku sameeyey gacanta Ilaah. Isagu ma lahayn aabbe iyo hooyo toona. Laakiin Aadan Ilaah ma ahayn. Ilaah wuxuu go'aansaday inuu galo aadanaha iyada oo dhalashada bikradda ah ee heer sare ah.
Asal dambe?
Sidii aan soo aragnay, kelmadaha ku xusan Matayos iyo Luukos way cadahay: Maryan waxay ahayd bikrad markii Ciise jidhku ku aqbalay Ruuxa Quduuska ah. Waxay ahayd mucjiso xagga Eebbe ka timid. Laakiin soo bixitaankii fiqi ahaaneed ee xorriyadda - oo ay ka shakisan tahay guud ahaanba wax kasta oo ka sarraysa - weedhahan Baybalka ayaa la weydiiyay sababo kala duwan awgood. Midkood waa asalkii la filayay inuu ka soo daaho akoonnada dhalashadii Ciise. Fikraddan ayaa ku doodaysa sidii sidii caqiidada Masiixiyadii hore la aasaasay, Masiixiyiintu inay bilaabeen inay ku daraan waxyaabo khiyaal ah sheekada muhiimka ah ee nolosha Ciise. Dhalashada bikradda, ayaa la sheegay, inay si fudud khayaali ahaan ugu ahayd habka ay u muujinayaan in Ciise yahay hadiyadda Eebbe siiyay aadanaha.
Seminar-ka Ciise, oo ah koox aqoonyahanno Baybalka xorta ah oo u codeeya ereyada Ciise iyo wacdiyayaal, ayaa qaata aragtidan. Culimadan fiqiga ahi waxay diidaan xisaabaadka kitaabiga ah ee ra'yiga ka sarreeya iyo dhalashada Ciise iyagoo ugu yeeraya "abuur ka dib." Maryan, waxay ku soo gabagabeeyeen, inay tahay inay galmo la yeelatay Yuusuf ama nin kale.
Qorayaasha Axdiga Cusub ma ku lug lahaayeen khuraafaadka iyagoo si miyir leh u weynaynaya Ciise Masiix? Miyuu ahaa uun "nebi bini'aadmi," "nin caadi ah oo waqtigiisa ah" oo markii dambe ay ku qurxiyeen aura ka sarraysa kuwa raacsan daacadnimada si ay "u taageeraan caqiidadooda Masiixa"?
Fikradaha noocan oo kale ah suurtagal maaha in la sii wado. Labada warbixin ee dhalashada ee Matth fromus iyo Lukas - oo ay ku jiraan waxyaabaha ay ku kala duwan yihiin iyo aragtidooda - way ka madax bannaan yihiin midba midka kale. Run ahaantii, mucjisada Ciise rimidda ayaa ah qodobka kaliya ee ka dhexeeya dhexdooda. Tani waxay ina tusinaysaa in dhalashada bikradda uu ku saleysan yahay caado hore, dhaqan caan ah, oo aan ku saabsana fidin fiqi ahaaneed ama horumarin caqiido.
Mucjisooyinka miyay waqtigoodii dhaafeen?
In kasta oo ay aqbalitaan ballaaran ay ka heleen kaniisaddii hore, dhalashada bikradda waa fikrad adag dhaqamo badan oo casri ah, xitaa qaar Masiixiyiin ah, dhaqankeenna casriga ah. Dad badani waxay u maleynayaan in fikirka rimidda hoosaadka ay kareyso jilicsanaanta. Waxay sheeganayaan in dhalashada bikradda inay tahay caqiido aan yareyn oo ku taal geeska Axdiga Cusub oo macno yar u leh farriinta injiilka.
Diidmada dadka falcelinta leh ee ka sarraysa waxay la jaan qaadaysaa aragtida adduunka iyo aadanaha. Laakiin Masiixi ah, ka tirtiridda heer sarre ka dhalashada dhalashada Ciise Masiix macnaheedu waa tanaasulid asalkiisii rabbaaniga ahaa iyo macnaha aasaasiga ah. Maxaa loo diidi karaa dhalashada bikradaha haddii aan aaminsanahay ilaahnimada ciise masiix iyo sarakiciddiisa kuwii dhintay? Haddii aan u oggolaanno bixitaan ka sarraysa xagga sare (sarakicidda iyo u dabbaaldega], muxuu u weynaan waayey soo gelitaan ka sarreeya dunida? Ku xadgudubka ama diidmada dhalashada gabadha bikradda waxay xukumaan caqiidooyinka kale ee qiimahooda iyo macnahooda. Ma hayno aasaas ama awood inooga hartay waxa aan rumeysan nahay Masiixiyiin ahaan.
Ilaah ku dhashay
Ilaah qudhiisu wuxuu ku lug leeyahay adduunka, wuxuu si firfircoon u farageliyaa arrimaha bini'aadamka, haddii ay lagama maarmaan noqoto inuu ka gudbo sharciyada dabiiciga ah si uu u gaaro ujeedadiisa - oo wuxuu noqday jidh iyada oo bikrad ah. Markii Ilaah jidhkii bini-aadmiga ku dhex galay shakhsiga Ciise, kama uu tegin ilaahnimadiisa, laakiin wuxuu ku daray bani-aadmiga ilaahnimadiisa. Isagu wuxuu ahaa Ilaah si buuxda iyo bini'aadmi buuxda (Filiboy 2,6-8aad; Kolosay 1,15-20; Cibraaniyada 1,8-9)
Asal ahaan Ciise ee ka sarreeya ayaa isaga ka soocay aadanaha intiisa kale. Ra'yigiisa wuxuu ahaa mid Eebbe go'aamiyay oo ka reeban sharciyada dabeecadda. Dhalashada bikraddu waxay muujinaysaa ilaa heerka uu Wiilka Ilaah diyaar u ahaa inuu tago si uu u noqdo Badbaadiyeheenna. Waxay ahayd muujin la yaab leh oo nimcada Ilaah iyo jacaylkiisa (Yooxanaa 3,16) isagoo fulinaya ballankii badbaadada.
Wiilka Ilaah wuxuu noqday mid innaga mid ah si uu inoo badbaadiyo isagoo isku duubay dabeecadda aadanaha si uu inoogu dhinto. Wuxuu u yimid jidhka in kuwa isaga rumaystaa la soo furto, oo la heshiiyo, oo ay badbaadaan.1. Timotos 1,15). Kaliya mid ahaa Ilaah iyo aadanaha ayaa ku bixin kara qiimaha weyn ee dembiyada aadanaha.
Sida Bawlos u sharraxay: “Hadda markii wakhtigii la gaadhay, Ilaah wuxuu soo diray Wiilkiisii, isagoo naag ka dhashay oo sharciga ku hoos jiray inuu furto kuwa sharciga ku hoos jira, si aynu wiilal u qaadanno (Galatiyo) 4,4-5). Kuwa aqbala Ciise Masiix oo rumaystay magiciisa, Ilaah wuxuu siinayaa hadiyadda qaaliga ah ee badbaadada. Wuxuu ina siinayaa xidhiidh gaar ah isaga. Waxaan noqon karnaa wiilal iyo gabdho Ilaah—“carruur aan ka dhalan dhiig ama doonista jidhka ama doonista dadka, laakiinse aan ka dhalan Ilaah.” 1,13).
Keith Stump
