baabtiiskii

Baabtiis biyuhu waa calaamad muujinaysa towbad keenka rumaystaha, calaamad muujinaysa inuu aqbalayo Ciise Masiix inuu yahay Sayid iyo Badbaadiye, waa ka qayb qaadashada dhimashada iyo sarakicidda Ciise Masiix. In lagu baabtiiso "Ruuxa Quduuska ah iyo dab" waxaa loola jeedaa cusboonaysiinta iyo nadiifinta Ruuxa Quduuska ah. Kaniisadda Adduunka oo dhan ee Ilaah waxay ku dhaqantaa baabtiiska baabtiiska. ( Matayos 28,19; Falimaha Rasuullada 2,38; Roomaanka 6,4-5; Luukos 3,16; 1. Korintos 12,13; 1. Petrus 1,3-9; Matthew 3,16)

Baabtiis - calaamad u ah injiilka

Ritualsku waxay qayb muhiim ah ka ahaayeen adeegga Axdigii Hore.Waxaa jiray sannadle, bille iyo cibaado maalinle ah. Waxaa jiray cibaado oo dhalasho iyo cibaado geeri ah, waxaa jiray cibaado cibaado, nadiifin iyo galitaan. Rumaysadku way ku lug lahaayeen, laakiin ma aysan ahayn wax caan ah.

Taa bedelkeeda, Axdiga Cusubi wuxuu leeyahay laba cibaado oo aasaasi ah: baabtiis iyo karaamado - labadaba ma laha tilmaamo faahfaahsan oo ku saabsan sida loo fulinayo.

Maxaa labadan? Maxaad ugu baahan tahay inaad ku cibaadeysato wax diin ah oo caqiido muhiim u tahay?

Waxaan u maleynayaa sababta ugu weyn inay tahay in Cashada Rabbiga iyo baabtiisuba ay calaamad u yihiin injiilka Ciise. Waxay ku celceliyaan waxyaabaha aasaasiga ah ee aaminsanaantayada. Aynu eegno sida kani u quseeyo baabtiiska.

Sawirada injiilka

Sidee buu baabtiisku u muujinayaa xaqiiqada dhexe ee injiilka? Rasuul Bawlos wuxuu qoray: “Mise miyeydnaan ogayn in dhammaan kuwii Ciise Masiix lagu baabtiisay dhimashadiisa? Waxaynu isaga kula aasannay baabtiiska dhimashada dhexdeeda, in sida Masiixa kuwii dhintay uga sara kacay ammaanta Aabbaha, aannu annaguna nolol cusub ku soconno. Waayo, haddaynu isaga ku darsanay oo aynu la mid noqonnay markuu dhintay, markaas sarakicidda kuwii dhintayna waxaynu ku noqon doonnaa isaga oo kale." (Rooma 6,3-5)

Bawlos wuxuu leeyahay baabtiisku wuxuu ka dhigan yahay midnimadayada Masiixa ee dhimashadiisa, aaskiisa, iyo sarakicidiisa. Kuwani waa qodobbada aasaasiga ah ee injiilka (1. Korintos 15,3-4). Badbaadadayadu waxay ku xidhan tahay dhimashadiisa iyo sarakicidiisa. Dembidhaafkeennu - nadiifinta dembiyadeenna - waxay ku xidhan tahay dhimashadiisa; Nolosheenna Masiixiyiinta iyo mustaqbalkayagu waxay ku xidhan yihiin noloshiisa sarakicidda.

Baabtiisku waxay astaan ​​u tahay dhimashadii nafteennii hore --qofkii hore waxaa lagu qodbay Masiixa - waxaa lagu aasay Masiixa baabtiiska (Rooma 6,8; Galatiya 2,20; 6,14; Kolosay 2,12.20). Waxay astaan ​​u tahay aqoonsigeena Ciise Masiix - waxaynu la samaynaa bulsho aayaha isaga la jira. Waxaan aqbalnay in dhimashadiisu ay tahay "annaga," " dembiyadayada." Waxaan qirannahay inaan dembaabnay, inaan u janjeero inaan dembi samayno, inaan nahay dembiilayaal u baahan Badbaadiye. Waxaan aqoonsannahay baahida aan u qabno nadiifinta iyo in nadiifintu ku timaad dhimashada Ciise Masiix. Baabtiisku waa hal dariiqo oo aan ku qiranno Ciise Masiix inuu yahay Rabbi iyo Badbaadiye.

Kaca Masiixa

Baabtiisku wuxuu calaamad u yahay war ka sii wanaagsan - baabtiiskii waxaa nala sara kiciyey Masiix si aan isaga ula noolaanno (Efesos). 2,5-6aad; Kolosay 2,12-13.31). Isaga waxaynu ku leennahay nolol cusub, oo waxaa lanoogu yeedhay inaan ku noolaanno qaab nololeed cusub, isaga oo la jira Rabbiga ina haga oo inaga kaxeeya jidadkeena dembiga ah oo ina gala jidad xaq ah oo jacayl leh. Sidan ayaan u astaan ​​u nahay toobadkeenka, isbeddel ku yimi hab-nolosheenna, iyo sidoo kale xaqiiqada ah in aynaan samayn karin isbeddelkan nafteenna - waxay ku dhacdaa awoodda Masiixa sarakicidda ee inagu dhex nool. Waxaan ku aqoonsanay Masiix sarakicistiisa ma aha oo kaliya mustaqbalka, laakiin sidoo kale nolosha halkan iyo hadda. Tani waa qayb ka mid ah astaanta.

Ciisena ma uusan abuurin cibaadada baabtiiska. Waxay ku dhex samaysatay diinta Yuhuudda waxaana u adeegsaday Yooxanaa Baabtiisaha dhaqan ahaan si ay u metelo toobad keena, oo ay biyaha u taagan tahay isdaahirinta. Ciise wuu sii waday hawshan iyo dhimashadiisa iyo sarakicistiisa ka dib, xertii waxay sii wadeen inay adeegsadaan. Waxay si layaableh u tusaysaa xaqiiqada ah in aan aasaas aasaas u leenahay nolosheenna iyo aasaas cusub oo loogu talagalay xidhiidhka aan la leenahay Ilaah.

Sababtoo ah waxaan helnay cafis oo layna daahiriyey dhimashadii Masiixa, Bawlos wuxuu gartay in baabtiisku macnaheedu yahay dhimashadiisa iyo kaqeybgalkeenna dhimashadiisa. Bawlos sidoo kale waxaa loo waxyooday inuu ku daro xiriirka la leh sarakicidda Ciise. Markaan ka soo kacno fontka baabtiiska, waxaan calaamad uga dhignaa sarakicidda nolol cusub - nolol Masiixa ku jirta, oo inagu dhex nool.

Butros waxa kale oo uu qoray in baabtiisku inagu badbaadinayo “ sarakicidda Ciise Masiix” (1. Petrus 3,21). Baabtiis lafteedu nama badbaadiso. Waxaynu ku badbaadnay nimcada Ilaah xagga rumaysadka xagga Ciise Masiix. Biyuhu nama badbaadin karaan. Baabtiisnimadu waxay ina badbaadisaa macnaha keliya ee ah inaan "Ilaah waydiisanno niyo nadiif ah." Waa tusaale muuqda oo ah u soo noqoshadeena Ilaah, rumaysadkayada Masiixa, cafiska iyo nolosha cusub.

Waxaa lagu baabtiisay hal jidh

Annagu kuma baabtiisay Ciise Masiix oo keliya, laakiin sidoo kale jidhkiisa, kaniisadda. "Waayo, Ruux qudha ayaa dhammaanteen jidh qudha inagu baabtiisay."1. Korintos 12,13). Taas macneheedu waxa weeye in qof aanu is baabtiisin karin - tani waa in lagu sameeyaa qaab dhismeedka bulshada Masiixiyiinta ah. Ma jiraan Masiixiyiin qarsoodi ah, dad Masiixa rumaystay, laakiin qofna ma oga. Hannaanka kitaabiga ah waa in la qirto Masiixa dadka kale hortooda, in la qirto Ciise in uu yahay Rabbi.

Baabtiisku waa mid ka mid ah siyaabaha lagu garan karo Masiixa, kaas oo dhammaan saaxiibbada qofka la baabtiisay ay la kulmi karaan in ballanqaad la sameeyay. Tani waxay noqon kartaa munaasabad farxad leh iyadoo kaniisaddu heeso iyo heeso ku soo dhoweyneyso kaniisadda. Ama waxay noqon kartaa xaflad yar oo oday (ama wakiil kale oo idman ee kaniisaddu) uu soo dhoweynayo rumaystaha cusub, ku celcelinayo macnaha falka, kuna dhiirri -geliyo qofka in lagu baabtiiso noloshooda cusub ee Masiixa.

Baabtiisku asal ahaan waa caado muujineysa in qof mar hore ka noqday dembiyadooda, uu hore u aqbalay Masiixa inuu noqdo Badbaadiyaha, wuxuuna bilaabay inuu ku barbaariyo ruux ahaan - inuu runtii isagu hore u yahay Masiixi. Baabtiisku badanaa waxaa la sameeyaa marka qofku sameeyo nidar gal, laakiin marmarka qaarkood ayaa la samayn karaa goor dambe.

Dhallinta iyo carruurta

Ka dib marka uu qof rumeeyo Masiixa, asaga ama ayada waxay su'aal ka keenaan baabtiis. Tani waxay noqon kartaa haddii qofku cadaalad yahay ama da 'yar yahay. Qofka dhallinta yar waxaa laga yaabaa inuu muujiyo waxa uu rumeysan yahay oo ka duwan kan duugga ah, laakiin dadka dhallin-yarada ah weli way aamini karaan.

Ma laga yaabaa inay qaar ka mid ahi suurtagal tahay inay maankooda beddelaan oo ay iimaanka ka dhacaan mar labaad? Waxaa laga yaabaa, laakiin tani sidoo kale waxay ku dhici kartaa rumaystayaasha waaweyn. Ma waxaa loo rogi doonaa in qaar ka mid ah isbeddellada carruurtani ayan dhab ahayn? Laga yaabee, laakiin taasi sidoo kale waxay ku dhacdaa dadka waaweyn. Haddii qofku qoomamo qoomamo yeesho oo uu iimaanka ku qabo Masiixa, sida ugu wanaagsan ee wadaad u xukumi karo, qofkaas waa la baabtiisi karaa. Si kastaba ha noqotee, ma ahan dhaqankeena inaan ku baabtiiso caruurta yar yar adoon fasax ka helin waalidkood ama ilaaliyaasha sharciga ah. Haddii waaliddiinta ilmaha yari ka soo horjeedaan baabtiiska, cunugga rumeeysan Ciise ma ahan Masiixiis maxaa yeelay waa inuu sugaa ilaa ilmuhu ka weynaanayo si loo baabtiiso.

Biyo-gelinta

Waa dhaqankeena in lagu baabtiiso ku baabtiisida Kaniisadda Adduunka ee Ilaah. Waxaan aaminsanahay inay ahayd ficillada ugu badan ee Yuhuudda qarnigii hore iyo kaniisaddii hore. Waxaan aaminsanahay in isugeynta baabtiisku ay calaamad u tahay dhimashada iyo aasitaanka si ka wanaagsan rushaynta. Si kastaba ha noqotee, kama dhigno dariiqada baabtiisku inay tahay arrin muran badan ka dhalisay Masiixiyiinta.

Waxa ugu muhiimsan ayaa ah in qofku ka tago nolosha hore ee dembiga uuna rumaysto Masiixa inuu yahay Sayidkiisa iyo Badbaadiyaha. Si loo sii wado tusaalaha dhimashada, waxaan dhihi karnaa inuu odaygu dhintay Masiixa, in maydka si sax ah loo aasay iyo inkale. Nadiifinta ayaa astaan ​​u ahayd, xiitaa haddii aaska aan la soo bandhigin. Noloshii hore way dhimatay nolosha cusubna way jirtaa.

Badbaadadu kuma xirna habka saxda ah ee baabtiiska (Kitaabka Quduuska ahi nama siinayo faahfaahin badan oo ku saabsan habsocodka si kastaba ha ahaatee), ama erayo sax ah, sida haddii ereyada laftoodu ay leeyihiin saamayn sixir. Badbaadadu waxay ku xidhan tahay Masiixa, ee kuma xidhna qoto dheer ee biyaha baabtiiska. Masiixiyiinta lagu baabtiisay rushayntiisa ama ku shubiddiisa ayaa weli ah Masiixi. Uma baahnin dib -u -baabtiis haddii qof u arko inay habboon tahay. Haddii midhaha nolosha Masiixiga, si aan tusaale uun u soo qaato, ay jirtay 20 sano, looma baahna in laga doodo ansaxnimada xaflad dhacday 20 sano ka hor. Masiixiyaddu waxay ku salaysan tahay rumayn, ee ma aha in la sameeyo caado.

Baabtiiskii dhallaanka

Maahan dhaqankeena inaan baabtiiso dhallaanka ama carruurta aad uga yar inay muujiyaan iimaankooda, maadaama aan u aragno baabtiiska inuu yahay muujinta iimaanka, oo qofna uusan badbaadin caqiidada waalidiinta. Si kastaba ha noqotee, uma cambaareyn karno sida dadka aan Masiixiyiinta ahayn ee ku dhaqma baabtiisyada dhallaanka. Bal aan si kooban uga hadlo labada dood ee ugu caansan ee door bidida baabtiiska ilmaha.

Marka hore, Qorniinka sida Falimaha Rasuullada ayaa noo sheegaya 10,44; 11,44 iyo 16,15 Guryo dhan [qoysaska] waa la baabtiisay, qoysaskana waxaa ku jiray dhallaanka qarnigii ugu horreeyay. Waa suurtogal in qoysaskan gaarka ah aysan dhalin carruur yaryar, laakiin waxaan aaminsanahay in sharraxaad ka wanaagsan ay tahay in la akhriyo Falimaha Rasuullada 1.6,34 iyo 18,8 Ogow in sida muuqata reero dhan ay rumaysteen Masiixa. Ma rumaysni in dhallaanku ay rumaysnaayeen rumaysad dhab ah, ama in dhallaanku afaf ku hadleen (aayadaha. 44-46). Malaha guriga oo dhan waxaa lagu baabtiisay sidii xubnaha gurigu Masiixa u rumaysteen. Taasi waxay la macno tahay in dhammaan kuwa da'da weyn ee rumaysan ay iyagana la baabtiisin doono.

Dood labaad oo mararka qaar loo isticmaalo in lagu taageero baabtiiska ilmaha yar ayaa ah fikradda halboowlaha. Axdigii hore, carruurta waxaa lagu soo daray axdigii iyo dhaqankii gelitaanka axdiga ayaa la guday oo lagu sameeyay carruurta yaryar. Axdiga cusubi waa axdi ka sii wanaagsan oo leh ballamo ka wanaagsan, sidaas awgeed carruurta waa in si otomaatig ah loogu daraa oo lagu calaamadeeyaa xafladda horudhaca ee axdiga cusub, baabtiiskii horeba, carruurnimadiisii. Si kastaba ha noqotee, dooddan ma aqoonsana faraqa u dhexeeya kii hore iyo axdiga cusub. Qof ayaa galay axdigii hore waalidnimo, laakiin kaliya tawbadkeen iyo iimaan keliya ayaa geli kara axdiga cusub. Annagu ma aaminsani in dhammaan faracyada Masiixiyiinta, xitaa qarniyada saddexaad iyo afraad, inay si otomaatig ah u rumaysan doonaan Masiixa! Qof walba waa inuu rumaystaa naftiisa.

Muranka ka taagan habka saxda ah ee baabtiiska iyo da'da ilmaha la baabtiisay ayaa jiray qarniyo, doodooduna waxay noqon karaan kuwo ka sii adag sidii aan ku soo qeexey cutubyadii hore. Waxbadan ayaa laga sheegi karaa arintan, laakiin daruuri maahan waqtigaan.

Mararka qaarkood, qofka loo baabtiiso sidii ilmo yari waxa uu doonayaa inuu xubin ka noqdo Kaniisadda Adduunka ee Ilaah. Ma waxaan u maleyneynaa inay lagama maarmaan tahay in qofkan la baabtiiso? Waxaan u malaynayaa in tan lagu go’aaminayo kiis kiis, ku saleysan rabitaanka qofka iyo fahamka baabtiiska. Haddii qofku dhowaan uun gaadhay heer iimaan iyo cibaado leh, waxay u badan tahay inay habboon tahay in qofka la baabtiiso. Xaaladaha noocaas ah, baabtiisku wuxuu u caddayn qofka qofka tallaabada muhiimka ah ee iimaanka la qaatay.

Haddii qofka la baabtiisay caruurnimadiisii ​​oo uu sannado badan ku noolaa sidii Masiixi qaangaar ah oo miro wanaagsan leh, markaa uma baahnid inaan ku adkaysanno inaan isaga ku baabtiiso. Haddii aad weydiisato taas, dabcan waan jeclaan lahayn inaan samayno, laakiin ma aha inaanu ku murminno waxyaalaha ku saabsan dhaqannada la fuliyay tobanaan sano ka hor markii miraha Masiixiyiintu durba muuqdaan. Waxaan kaliya ammaani karnaa nimcada Ilaah. Qofkaasi waa Masiixi ah, iyadoo aan loo eegin in xafladda si sax ah loo qabtay.

Imaatinka Cashada Rabbiga

Sababo la mid ah, waxaa naloo oggol yahay inaan la ciidno Cashada Rabbiga dad aan la baabtiisin si la mid ah sidii aan caadadda u ahaan jirnay. Halbeeggu waa aaminaad. Haddii labadeenuba rumaysan yihiin Ciise Masiix, labadeenuba waannu u midownay isaga, labadeenaba jidh baa lagu baabtiisay jidhkiisa, oo waxaan ka qayb qaadan karnaa kibista iyo khamriga. Waxaan sidoo kale la qaadan karnaa karaamada haddii ay fikrado khaldan ka qabaan waxa ku dhici doona kibista iyo khamriga. (Miyaynaan dhammaanteen fikradaha khaldan ka qabin waxyaabaha qaarkood?)

Waa inaanu ku mashquulin doodaha ku saabsan faahfaahinta. Waa aaminsanaanteena iyo ficilkeenna inaan ku baabtiiso kuwa waaweyna ee ku rumeysan kara Masiixa baabtiisa. Waxaan sidoo kale rabnaa inaan u muujinno naxariis dadka leh caqiido kaladuwan. Waxaan rajeynayaa in hadaladaasi ay ku filan yihiin in la caddeeyo qaabkeenna illaa xad.

Aynu xooga saarno muuqaalka weyn ee uu rasuul Bawlos na siiyay: baabtiisku wuxuu astaan ​​u yahay nafteenna hore ee Masiixa kula dhimatay, Dembiyadeenna waa laga maydhay oo nolosheenna cusubi waxay ku nooshahay Masiixa iyo Kaniisadiisa. Baabtiisku waa muujinta toobadda iyo iimaanka - xusuusinta inaan ku badbaadno dhimashada iyo nolosha Ciise Masiix. Baabtiisku wuxuu matalaa injiilka wax yar - xaqiiqada udub dhexaadka iimaanka ee dib loo muujiyo markasta oo qofku bilaabo nolosha Christian.

Yuusuf Tkach

baabtiiskii