Audio
Waxaa aqbalay Ciise
Masiixiyiintu waxay inta badan ku dhawaaqaan farxad: "Ciise qof kasta wuu aqbalayaa" iyo "qofna ma xukumo". Inkasta oo dammaanadahani ay dhab ahaantii run yihiin, waxaan arkaa in la siiyay macnayaal kala duwan oo kala duwan. Nasiib darro, qaar iyaga ka mid ah ayaa ka leexday muujinta Ciise sida loogu dhawaaqay Axdiga Cusub.
Wareegyada Grace Communion International, weedha: "Waxaad iska leedahay" ayaa badanaa la adeegsadaa. Hadalkan fudud waxa uu muujinayaa dhinac muhiim ah. Laakiin sidoo kale siyaalo kala duwan ayaa loo fasiri karaa (waana loo fasiri doonaa). Maxaynu ka tirsan nahay? Kajawaabista su'aalahan iyo kuwa la midka ah waxay u baahan tahay taxadar, mar haddii iimaanka ay tahay inaan raadinno inaan kala saarno su'aalaha la midka ah si ay u noqdaan kuwo sax ah oo run u ah muujinta kitaabiga ah.
Dabcan Ciise mid kasta wuu u yeedhay, isaga qudhiisa ayuu u bixiyey dhammaan intii u soo jeestay oo wax bariddiisa siiyey. Haa, wuxuu u ballanqaaday dhammaan kuwii isaga dhegaystay inuu dadka oo dhan u soo jiidi doono isaga (Yooxanaa 12:32). Illeen waxa marag ma doon ah in uu ka jeestay, ka jeestay, ama uu diiday in uu u dhawaado cid u soo dhawaata. Balse waxa uu fiiro gaar ah u lahaa kuwii ay culimadii berigiisii u arkayeen in ay yihiin kuwo la eryay, oo uu xataa iyaga la casheeyay.
Waxa si gaar ah cajiib u ah in Baybalku garanayo inuu ka waramo in Ciise sidoo kale soo dhaweeyay kuwa baras leh, kuwa curyaanka ah, kuwa indha la', kuwa dhegaha la' iyo kuwa carrab la' oo uu la hadlay iyaga. Dadka (qaar sumacad la is waydiin lahaa), rag iyo dumarba, sida uu ula dhaqmi jirayna waxa uu ku gacan sayray caqiidada waqtigiisii. Waxa kale oo uu la macaamilay dhillayaashii, cashuurqaadayaasha Yuhuudda ee hoos imanayey madaxbannaanida Roomaanka iyo xitaa xagjiriinta, Roomaanka ka soo horjeeda, dhaqdhaqaaqayaasha siyaasadda.
Waxa kale oo uu wakhti la qaatay Farrisiintii iyo Sadukiin, hoggaamiyeyaasha diinta oo ka mid ahaa dhaleecooyinkiisii aadka u qadhaadhaa (kuwaas oo qaarkood si qarsoodi ah u qorsheynayeen dilkiisa). Rasuul Yooxanaa wuxuu inoo sheegayaa in Ciise aanu u iman inuu xukumo, laakiin inuu dadka badbaadiyo oo u soo furto Ilaaha Qaadirka ah aawadiis. Ciise wuxuu yidhi: "[...] ku alla kii ii yimaadaa, ka eryi maayo isaga" (Yooxanaa 6:37). Isaguna wuxuu xertiisii ku amray inay cadaawayaashooda jeclaadaan (Luukos 6:27), inay cafiyaan kuwa iyaga dulmiyey, una duceeyaan kuwa habaaray (Luukos 6:28). Markii la dilay, Ciise xitaa wuu cafiyay kuwii dilay (Luukos 23:34).
Tusaalooyinkan oo dhan waxay muujinayaan inuu Ciise u yimid danta dadka oo dhan. Wuxuu ahaa dhinac qof walba, wuxuu ahaa "mid" qof walba. Waxay u taagan tahay nimcada Ilaah iyo badbaadada, oo ay ku jiraan qof kasta. Qaybaha soo hadhay ee Axdiga Cusubi waxay ka tarjumayaan waxa la isku koobay
waxaan ku aragnaa noloshii Ciise Injiilka. Bawlos wuxuu tilmaamayaa in Ciise u yimid dhulka inuu kafaaraggud u sameeyo dembiyada kuwa sharka leh, dembiilayaasha, kuwa "ku dhintay [...] xadgudubyada iyo dembiyada" (Efesos 2: 1).
Dabeecadaha iyo camalka Badbaadiyaha ayaa ka marag kacaya jacaylka Ilaah u qabo dadka oo dhan iyo rabitaankiisa ah in lala heshiiyo oo uu barako dhammaan. Ciise wuxuu u yimid inuu nolosha ku bixiyo “badan” (Yooxanaa 10:10; Kitaabka Quduuska ah). "Ilaah wuxuu ku dhex jiray masiixa oo dunida kula heshiiyey naftiisa"2. Korintos 5:19). Ciise wuxuu yimid isagoo ah Bixiyaha oo soo furtay dembigooda iyo sharka maxaabiista kale.
Laakiin waxaa jira wax badan oo sheekadan ah. "In ka badan" oo aan sinaba loo arki karin is burinaya ama ku kacsan waxa hadda la iftiimiyay. Si ka soo horjeeda aragtida qaar, looma baahna in loo qaato inay jiraan mawqifyo iska soo horjeeda oo ku dhex jira Ciise, fikirkiisa iyo aayihiisa. Waa wax aad u xun in la rabo in la aqoonsado fal dheellitirnaan gudaha ah nooc kasta ha ahaadee, kaas oo u halgamaya hal dhinac ka dibna si sax ah u socda dhinaca kale. Looma baahna in la rumaysto in Ciise isku dayay in uu heshiisiiyo laba dhinac oo iimaanka ah oo tilmaamaya jihooyin kala duwan, sida jacaylka iyo caddaaladda ama nimcada iyo quduusnimada isku mar. Waxaa laga yaabaa inaan u maleyno inaan aqoonsan karno mawqifyada iska soo horjeeda ee dembiyadayada, laakiin maaha kuwo ku jira qalbiga Ciise ama Aabbihiis.
Sida Aabbaha, Ciise wuxuu soo dhaweynayaa dadka oo dhan. Laakiin wuxuu tan u sameeyaa ujeedo gaar ah. Jacaylkiisa ayaa tusa jidka. Waxa uu ku waajibiyay cid kasta oo isaga dhegaysata inay muujiyaan wax inta badan qarsoon. Waxa uu u yimid in uu si gaar ah uga tago hadyad iyo in uu qof walba ugu adeego si jiho ah, ujeedo leh.
Soo dhawayntiisa qof walba waa ka yar tahay barta dhamaadka marka loo eego barta bilowga ee xiriir joogto ah, joogto ah. Xidhiidhkaasi waxa uu ku saabsan yahay siinta iyo u adeegiddiisa iyo aqbalida waxa uu ina siinayo. Nooma soo bandhigo wax dhacay ama naguma adeego qaabkii hore (sida aan doorbidno). Hase yeeshe, waxa kaliya ee uu ina siinaya waxa ugu wanaagsan ee uu doonayo inuu bixiyo. Oo taas qudheeda ayuu ina siinayaa jidka, runta iyo nolosha. Wax kale iyo wax kale ma jiraan.
Dabeecadda Ciise iyo ficillada soo dhawayntu waxa ay u baahan yihiin in laga jawaabo naftiisa, nuxur ahaan, waxa ay u baahan tahay in la aqbalo waxa uu bixiyo. Si ka duwan hab-dhaqankan lagu mahadiyo in la aqbalo hadiyadda, waxaa jira mid diidaya, taas oo la mid ah in la diido naftiisa. Sida Ciise dadka oo dhan naftiisa ugu soo jiiday, wuxuu filanayaa in jawaab wanaagsan laga bixiyo deeqdiisa. Oo sida uu soo jeedinayo, jawaabta togan waxay u baahan tahay dabeecad gaar ah oo ku wajahan isaga.
Markaasaa Ciise wuxuu xertiisii ku yidhi, Boqortooyada Ilaah waa ku dhow dahay isaga. Hadiyadiisii barakooyinka oo dhammu isagay diyaar ku yihiin. Laakiin wuxuu sidoo kale isla markiiba tilmaamay falcelinta in tan runta dhabta ah ee rumaysadku ay la xiriirto: "Towbad keena oo rumaysta injiilka" boqortooyada jannada imanaysa. Diidmada in la towbad keeno oo rumayso Ciise iyo boqortooyadiisa waxay la mid tahay in la diido naftiisa iyo barakooyinka boqortooyadiisa.
Towbadkeenku wuxuu u baahan yahay is-hoosaysiin, dabeecad aqbalid. Ciise waxa uu si sax ah u filayaa aqbalaaddan naftiisa marka uu ina soo dhawaynayo. Waayo, waxaynu ku heli karnaa is-hoosaysiinta oo keliya. Ogow in hadiyaddiisa la ina siiyay ka hor intaanan falcelin noocaas ah yeelan. Haddaynu si adag u hadalno, waa hibada nala siiyey waxa kicinaya falcelinta.
Haddaba toobadkeenka iyo rumaysadka ayaa ah falcelinta la socota aqbalaadda hadiyadda Ciise. Shuruudo uma aha arrintan, mana go'aamiyaan cidda uu ku sameeyo. Dalabkiisii wuxuu rabaa in la aqbalo oo aan la diidin. Maxay tahay faa'iidada diidmadan oo kale ah? Midna.
Aqbalka mahadnaqa ah ee kafaaraggudkiisa, oo Ciise had iyo jeer u ooyi jiray, ayaa lagu muujiyay ereyadiisa badan: "Wiilka Aadanahu wuxuu u yimid inuu badbaadiyo oo badbaadiyo kuwa lumay" (Luukos 19:10; Kitaabka Quduuska ah). "Kuwa caafimaadka qaba uma baahna dhakhtarka, laakiin kuwa buka ayaa u baahan" (Luukos 5:31; ibid.). "Runtii waxaan idinku leeyahay, Ku alla kii aan boqortooyada Ilaah u helin sida ilmo oo kale, meeshaas ma geli doono" (Markos 10:15). Waa inaynu la mid noqono ciidda abuurka abuurta oo “ ereyga ku aqbala farxad” (Luukos 8:13). "Marka hore doondoona boqortooyadii Ilaah iyo xaqnimadiisa" (Matayos 6:33).
Aqbalaadda hadiyadda Ciise oo ay sidaas ku raaxaystaan faa'iidooyinkiisa waxay u baahan tahay aqoonsiga inaynu lunnay oo u baahan nahay in la helo, inaynu bukoonnahay oo u baahan nahay dhakhtar na bogsiiya, oo aynaan rajo ka qabin inaynu wax ku beddelanno isaga oo madhan Rabbigeenna u kaalaya. -gacanta. Maxaa yeelay, sida ilmo, waa inaan u qaadan inaynu haysanno wax uu isagu u baahan yahay. Sidaa darteed, Ciise wuxuu tilmaamay in ay tahay kuwa "masaakiinta ruuxa ah" kuwa hela barakooyinka Ilaah iyo boqortooyadiisa, halkii ay ka ahaan lahaayeen kuwa isu haysta inay qani ahaan yihiin (Matayos 5: 3).
Waxbaridda Masiixiyiinta waxay ku sifaysan tahay aqbalaaddan waxa Ilaah deeqsinimadiisa ugu deeqay dhammaan makhluuqaadkiisa Masiixa taasoo muujinaysa is-hoosaysiinta. Waa dabeecad ku timaada qirashada inaanan isku filnayn laakiin ay tahay inaynu nolosha ka helno gacanta Abuuraha iyo Badbaadiyahayaga. Kuwa ka soo horjeeda aqbalitaan lagu kalsoon yahay
Aragtidu waa kibirka. Marka la eego caqiidada Masiixiyiinta, dareenka madax-bannaanida ee xagga Ilaah wuxuu isu muujiyaa kibir, kalsoonida naftiisa oo keliya, ku filnaantiisa, xitaa Ilaah hortiisa. Kibirka caynkaas ah waxaa dhibsaday fikradda ah in wax Alle looga baahan yahay oo muhiim ah, gaar ahaan dembi dhaafkiisa iyo nimcadiisa. Kibirku wuxuu markaa keenayaa in uu is-xaq-dhigo in uu diido in uu aqbalo shay aan laga maarmi karin xagga Ilaaha Qaadirka ah, kaas oo uu qofku u qaadanayo in uu naftiisa daryeeli karo. Kibirku wuxuu ku adkaysanayaa inuu awood u leeyahay inuu keligiis wax walba sameeyo oo uu mudan yahay inuu goosto midhaha ka soo baxa. Waxa uu ku adkaysanayaa in aanu u baahnayn nimcada iyo naxariista Alle, balse uu u baahan yahay in uu naftiisa u diyaariyo nolol daboolaysa baahidiisa. Kibirku waxa uu ku guul daraystay in lagu deymo cid ama hay’ad uu Alle ku jiro. Waxay muujinaysaa in anaga waxba nagu dhex jira uu runtii u baahan yahay isbeddel. Sida aan nahay dhammaan waa wanaagsan oo wanaagsan. Is-hoosaysiinta, dhinaca kale, waxay aqoonsan tahay in qofku aanu xakamayn karin nolosha. Taa beddelkeeda, waxay qiraysaa inay jirto baahi aan ahayn caawimo oo keliya, laakiin sidoo kale isbeddelka, dib-u-cusboonaynta, dib-u-soo-celinta iyo dib-u-heshiisiinta ee Ilaah keliya uu bixin karo. Is-hoosaysiinta waxay aqoonsanaysaa guul-darradeenna aan la cafin karin iyo inay si cad u caawin la'aan tahay inaan nafteena hal-abuurno. Waxaan u baahannahay nimcada Eebbe oo dhan, haddii kale waynu lunnay. Kibirkayaga waa inuu dhinto si aan nolosha uga helno Ilaah laftiisa. Furfurnaanta si aan u helno waxa Ciise ina siinayo iyo is-hoosaysiinta waa lama kala sooci karo.
Ugu dambeyntii, Ciise wuxuu soo dhaweynayaa qof walba inuu naftiisa u bixiyo iyaga. Soo dhawayntiisu markaa waa mid hadaf ku dhisan. Meel bay tagtaa. Masiirkiisa ayaa daruuri ka mid ah waxa u baahan soo dhawayntiisa. Ciise wuxuu inagula taliyay inuu u yimid inuu awoodo in Aabbihiis la caabudo (Yooxanaa 4,23). Waa habka ugu ballaadhan ee lagu muujinayo ujeedada soo dhawaynta iyo aqbalka nafteena. Cibaadadu waxay si buuxda u caddaynaysaa cidda Eebbe yahay sida kan mudan in la aamino iyo daacadnimo aan leexleexad lahayn. Bixinta Ciise nafsad ahaantiisa waxay horseedaysaa aqoonta dhabta ah ee Aabbaha iyo u diyaargarowga inuu Ruuxa Quduuska ahi ku dhex shaqeeyo isaga. Waxay u horseedaa cibaadada Ilaah oo keliya iyadoo loo eegayo Wiilka oo ku hoos jira ficilka Ruuxa Quduuska ah, taas oo ah, cibaadada Ilaah ee runta iyo Ruuxa. Maxaa yeelay, markuu naftiisa u bixiyey aawadeen, Ciise wuxuu naftiisa u huray sidii Rabbigeenna, nebigeenna, wadaad iyo boqor. Taas buu Aabbaha ku muujiyey oo wuxuu inoo soo diray Ruuxiisa Quduuska ah. Wuxuu wax u bixiyaa sida uu yahay, ma aha ka uusan ahayn, iyo sidoo kale ma aha sida rabitaankeena ama fikradaheena.
Taasina waxay ka dhigan tahay in jidka Ciise uu u baahan yahay xukun. Sidan ayaa falcelinta isaga lagu kala saarayaa. Wuxuu aqoonsan yahay kuwa caaya isaga iyo eraygiisa, iyo sidoo kale kuwa diida aqoonta dhabta ah ee Eebbe iyo cibaadadiisa xaqa ah. Wuxuu kala soocaa mid qaata iyo kan aan qaadan. Si kastaba ha ahaatee, farqigaas macnaheedu maaha in hab-dhaqankiisa ama ujeedadiisa ay sinaba uga duwan yihiin kuwan kor ku xusan. Markaa ma jirto sabab loo maleeyo in jacaylkiisu hoos u dhacay ama uu isu rogay caksi ku ah xukunnadan ka dib. Ciise ma xukumo kuwa diida soo dhawayntiisa, martiqaadkiisa inay raacaan. Laakiin wuxuu uga digayaa cawaaqibka ka dhalan kara diidmadaas. In Ciise aqbalo oo jacaylkiisa la kulmo waxay u baahan tahay falcelin gaar ah, ee maaha mid ama falcelin kasta.
Farqiga uu Ciise u dhexeeyay jawaabihii kala duwanaa ee uu helay ayaa meelo badan oo Qorniinka ah ka muuqda. Sidaa darteed masaalka beeraleyda iyo abuurka (halka ay iniindu u taagan tahay eraygiisa) waxay ku hadlaan af aan la garan karin. Waxaan ka hadalnaa afar nooc oo kala duwan oo ciidda ah, hal aag oo keliya ayaa ka dhigan soo dhawaynta Ciise ee midhaha leh. Marar badan wuxuu galaa sida isaga laftiisa, ereygiisa ama waxbariddiisa, Aabbihiis Jannada ku jira iyo xertiisa si badheedh ah loo qaabilay ama loo diiday. Goortii dhawr xer ah ka tageen oo ka tageen, dabadeed Ciise wuxuu weyddiiyey bal laba-iyo-tobankii la socday inay sidaas oo kale yeelaan. Jawaabtii caanka ahayd ee Butros waxay ahayd: “Rabbiyow, xaggee baynu tagnaa? Waxaad haysataa erayada nolosha weligeed ah. ”(Yooxanaa 6,68).
Erayada hordhaca ah ee Ciise, ee uu dadka u keenay, waxay ka muuqdaan martiqaadkiisa: "I soo raaca [...]!" (Markos 1,17). Kuwa isaga raacaya way ka duwan yihiin kuwa aan raacin. Sayidku waxa uu is barbar dhigaya kuwa isaga raaca iyo kuwa aqbala martiqaadka arooska oo ka duwan kuwa martiqaadka diida2,4-9). Farqi la mid ah ayaa muujinaya diidmada wiilka ka weyn inuu ka soo qayb galo diyaafadda soo noqoshada walaalkii ka yar, in kasta oo aabbihiis ku boorriyay inuu yimaado (Luukos 1).5,28).
Digniin deg-deg ah ayaa loo jeedinayaa kuwa aan kaliya diidin inay raacaan Ciise, laakiin sidoo kale diida martiqaadkiisa ilaa heer ay sidoo kale ka horjoogsadaan kuwa kale inay raacaan isaga oo mararka qaarkoodna si qarsoodi ah u diyaariya dhulkii lagu fulin lahaa (Luukos). 11,46; Matthew 3,7; 23,27-29). Digniinahan ayaa ah kuwo degdeg ah sababtoo ah waxay muujinayaan waxa digniintu ay leedahay waa inaysan dhicin oo ma aha waxa la rajeynayo inay dhacaan. Digniinaha waxaa la siiyaa kuwa aan daneyno, ma aha kuwa aan shaqo ku lahayn. Isla jacaylka iyo aqbalaadda ayaa loo muujiyaa kuwa aqbalaya Ciise iyo kuwa isaga diida labadaba. Laakiin jacaylkan oo kale ma noqon doono mid daacad ah haddii uusan ka hadlin falcelinta kala duwan iyo cawaaqibka ka dambeeya.
Ciise wuu soo dhaweeyay qof walba oo wuxuu ugu yeedhay inay isaga ka hor yimaadaan qalbi furan iyo sidoo kale wuxuu diyaar u yahay - xukunka boqortooyada Ilaah. In kasta oo shabakadu fidsan tahay, iniinuhuna meel walba ku kala firirsan yihiin, haddana is-aqbalidda, kalsoonida isaga iyo taageerayaashiisa waxay u baahan tahay falcelin gaar ah. Ciise wuxuu u barbar dhigay dhiirigelinta ilmaha. Wuxuu ugu yeeraa rumaysnaanta soo dhaweynta noocaas ah ama kalsoonida lagu qabo isaga. Tan waxaa ka mid ah towbad keenka kalsoonidii ugu dambaysay ee qof ama shay kale. Rumaysadkani waxa uu isu muujiyaa cibaadada Ilaah ee Wiilka ee xoogga Ruuxa Quduuska ah. Hadyada waxaa la siiyaa dhammaan iyada oo aan boos celin. Ma jiraan wax shuruudo ah oo ka saari kara ka-faa'iideystayaasha. Aqbalaadda hadiyaddan shuruud la'aanta ah, si kastaba ha ahaatee, waxaa weheliya dadaal dhinaca qaataha ah. Tani waxay u baahan tahay in si buuxda looga tago noloshiisa iyo inuu isu dhiibo Ciise, Aabbaha iyo Ruuxa Quduuska ah ee isaga la jira. Dadaalku maaha in aan Rabbiga wax u bixinno si uu naftiisa noogu bixiyo. Waa dadaalka ku baxaya gacmaheenna iyo qalbiyadeenna si xor ah si aan isaga u aqbalno Rabbigeenna iyo Badbaadiyeheenna. Wixii lacag la’aana nala siiyo waxa ay ku xidhan tahay dedaalkayaga si aanu uga qayb qaadano; Waayo, waxay ka fogaanaysaa naftii duugga ahayd oo qudhuntay inuu nolol cusub ka helo.
Waxa ay nagu qaadato in aan helno nimcada Ilaah ee aan shuruudda lahayn waxa lagu sheegay Qorniinka oo dhan. Axdigii hore wuxuu leeyahay waxaan u baahanahay qalbi cusub iyo ruux cusub labadaba, oo Ilaah qudhiisu ina siin doono maalin. Axdiga Cusubi wuxuu inoo sheegayaa inaan u baahanahay inaan ruux ahaan ku dhalano mar kale, u baahanno naf cusub, joojino ku noolaanshaha nafteena oo taa beddelkeeda aan ku hoos noolaano xukunka Masiixa inaan u baahanahay cusboonaysiinta ruuxiga ah - dib loo abuuray ka dib Foomka Masiixa, Aadan cusub. Bentekoste ma tilmaamayso soo dirida Ilaah ee Ruuxa Quduuska ah oo keliya, si ay u degganaato tiisa, laakiin sidoo kale inaynu helno Ruuxiisa Quduuska ah, Ruuxa Ciise, Ruuxa nolosha, waa inaynu isaga aqbalno oo ka buuxsanno isaga.
Maahmaahyadii Ciise waxay caddeeyeen in falcelinta la filayo ee helitaanka hadiyadda uu ina siiyey ay ku jirto dadaal dhinaceena ah. Ka fiirso masaallada luulka qaaliga ah iyo iibsashada dhul aad hanti u haysato. Kuwa sida saxda ah ugu jawaaba waa inay ka tanaasulaan wax kasta oo ay haystaan si ay u helaan waxay heleen3,44; 46). Laakiin kuwa mudnaanta siiya waxyaalaha kale - hadday ahaan lahaayeen dhulalka, guryaha, ama qoysaska - kama qayb qaadan doonaan Ciise iyo barakooyinkiisa (Luukos). 9,59; Luukos 14,18-20)
La macaamilka Ciise ee nimanku waxay caddeeyeen in raacitaanka isaga iyo ka qaybqaadashada barakooyinkiisa oo dhan ay u baahan tahay in laga tago wax kasta oo aan ku qiimeyn karno si ka badan Rabbigeenna iyo boqortooyadiisa. Taas waxaa ka mid ah in laga tanaasulo daba-galka hantida maadiga ah iyo hantideeda. Taliyuhu ma uusan raacin Ciise sababtoo ah ma uu tegi karin alaabtiisa. Natiijo ahaan, isna wuu heli kari waayay wanaaggii Rabbigu bixiyey (Luukos 18:18-23). Xataa naagtii lagu xukumay sinada waxay dareentay in loogu yeedhay inay nolosheeda si aasaasi ah u beddesho. Ka dib markii la cafiyey, ma ay dembaabin (Yooxanaa 8,11). Ka fikir ninka jooga balliga Betesda. Wuxuu ahaa inuu diyaar u ahaado inuu ka tago meesha uu joogo iyo sidoo kale naftiisa jirran. "Kac, sariirtaada qaado oo tag!" (Johannes 5,8, Kitaabka Quduuska ah).
Ciise wuu soo dhaweeyay oo aqbalay dhammaan, laakiin falcelinta weji-ka-jeedka ah kama tago qofna sidii uu ahaa markii hore. Rabbigu dadka ma jeclaan lahaa haddii uu si fudud uga tago iyaga sidii uu u helay markii ugu horreysay ee ay kulmaan. Aad buu nooga jecel yahay inuu si fudud nooga tago masiirkayaga isagoo leh tibaaxo saafi ah oo naxariis leh. Maya, jacaylkiisu wuu bogsiiyaa, beddelaa oo beddelaa habka nolosha.
Marka la soo koobo, Axdiga Cusubi wuxuu si joogto ah u naadiyaa in jawaabta uu bixiyo shuruud la'aanta naftiisa, oo ay ku jiraan dhammaan waxa uu kaydka inoogu hayo, ay tahay in aan nafteena diidno (ka jeedsanno nafteena). Tan waxaa ka mid ah in aan iska tuurno kibirkeena, ka tanaasulida isku kalsoonida, cibaadadayada, hadiyadaheena iyo kartida, oo ay ku jirto awoodeena nolosheena. Marka la eego, Ciise wuxuu si naxdin leh u sharaxay in marka ay timaado raacitaanka Masiixa, waa inaan "jabinnaa aabbaha iyo hooyada". Laakiin wixii intaas ka baxsan, isaga raacdadiisu waxay ka dhigan tahay in aan sidoo kale u leeyihiin in ay jebiyaan nafteena - iyadoo malo been ah in aan nafteena ka dhigi kartaa sayidyada nolosheena (Luukos 14: 26-27, Good News Bible). Markaan la macaamilno Ciise, waxaynu joojineynaa inaan nafteena u noolaano (Rooma 14: 7-8) sababtoo ah waxaan ka tirsanahay mid kale1. Korintos 6,18). Taas macneheedu waxa weeye waxaynu nahay “addoommadii Masiixa” (Efesos 6,6). Nolosheennu waxay ku jirtaa gacantiisa oo dhan, oo ku hoos jirta daryeelkiisa iyo hoggaamintiisa. Annagu waxaanu nahay waxa aanu isaga la xidhiidhno. Maxaa yeelay, waxaynu Masiixa la mid nahay, “Runtii hadda ma noolaanayo, laakiin Masiixu waa igu dhex jiraa.” (Galatiya 2,20).
Runtii, Ciise wuu aqbalay oo soo dhaweeyay qof kasta oo bini'aadam ah. Qof walba ayuu u dhintay. Oo isna wuu la heshiiyey oo dhan - laakiin waxaas oo dhan sida Rabbigeenna iyo Badbaadiyeheenna ah. Soo dhawayntiisa iyo soo dhawayntiisa waa soo jeedin, martiqaad u baahan falcelin, rabitaan ah inuu aqbalo. Oo rabitaankan in la aqbalo waxay si lama huraan ah ugu xidhan tahay waxa uu isagu, cidda uu yahay, uu kaydka inoo hayo - mar dambe iyo wax yar ma jiro. Taasi waa, jawaabteena waxaa ka mid ah towbad keen - ka go'ay wax kasta oo naga hor istaagaya inaan ka helno isaga, waxa uu ina siinayo, iyo waxa hortaagan wehelnimada isaga iyo farxadda ku noolaanshaha boqortooyadiisa. Falcelinta noocan oo kale ah waxay qaadataa dadaal - laakiin dadaal si fiican u qalma. Waayo, jabkii naga soo gaadhay nafteennii hore, waxaynu helaynaa naf cusub. Waxaan u abuurnaa Ciise meel bannaan oo waxaan ku helnaa noloshiisa beddelka, nimcada nolosha siinaya gacmo madhan. Ciise wuu na aqbala meel kasta oo aan istaagno si uu inoola qaado isaga oo ku socda jidka Aabbihiis ee Ruuxa Quduuska ah hadda iyo weligeed oo dhan sida carruurtiisa si buuxda loo bogsiiyey, oo ruux ahaan dib ugu dhashay.
Yaa rabay inuu ka mid noqdo wax ka yar?
ka Dr. Gary Deddo
