Boqortooyada Ilaah (qayb ka mid ah 6)

Guud ahaan, saddex dhibcood oo aragti ah ayaa loo tixraacaa xidhiidhka ka dhexeeya kaniisadda iyo Boqortooyada Ilaah. Waa tan la socota muujinta kitaabiga ah iyo fiqiga si buuxda uga xisaabtama qofka iyo shaqada Masiixa, iyo sidoo kale Ruuxa Quduuska ah. Tani waxay la socotaa waxa George Ladd ku yidhi shaqadiisa A Theology of the New Testament. Thomas F. Torrance waxa uu sameeyay gabagabo dhawr ah oo muhiim ah oo uu ku taageerayo caqiidadan.Qaar ayaa rumaysan in kaniisadda iyo boqortooyada Ilaahay ay isku mid yihiin. Qaar kale waxay u arkaan labada inay si gaar ah u kala duwan yihiin, haddii aysan si buuxda u socon karin1.

Si aad si buuxda u fahamto xisaabta kitaabiga ah waxaa lagama maarmaan ah in la baaro Axdiga Cusub si buuxda, iyadoo la tixgelinayo aayado badan iyo mawduucyo hoose, oo Ladd sameeyey. Isagoo taas ka duulaya, wuxuu soo bandhigay beddelaad saddexaad, kaas oo u doodaya aragtida ah in Kaniisadda iyo Boqortooyada Ilaahay aanay isku mid ahayn, balse ay si aan kala go' lahayn isugu xidhan yihiin. Way is dulsaaran yihiin. Waxaa laga yaabaa in sida ugu fudud ee lagu tilmaami karo xiriirka ay tahay in la sheego in kaniisaddu ay tahay dadka Ilaah. Dadka isku duuban waa, si loo hadlo, muwaadiniin boqortooyada Ilaah, laakiin lama simi karo boqortooyada lafteeda, taas oo la mid ah xukunka qumman ee Ilaah ee Masiixa ku jira Ruuxa Quduuska ah. Boqortooyadu waa kaamil, laakiin kaniisaddu maaha. Mawduucyadu waa mawduucyada Boqorka Boqortooyada Ilaah, Ciise, laakiin maaha oo waa in aan lagu khaldin Boqorka laftiisa.

Kaniisaddu maaha boqortooyada Ilaah

Axdiga Cusub dhexdiisa, kaniisadda (Giriig: ekklesia) waxaa lagu tilmaamaa dadka Ilaah. Waxa lagu soo ururiyey ama lagu midoobey wehelnimada wakhtigan xaadirka ah (wakhtiga laga soo bilaabo imaatinka kowaad ee Masiixa). Xubnaha kiniisaddu waxay isugu yimaadaan rafcaan ay ku wacdiyaan injiilka sidii ay rasuulladii hore bareen—kuwa awood siiyey oo soo diray Ciise qudhiisa. Dadka Ilaah waxay helayaan farriinta waxyiga kitaabiga ah ee loo habeeyay, oo, towbad keen iyo iimaan, waxay raacaan xaqiiqada cidda Ilaah tahay sida muujintaasi sheegayso. Sida lagu tilmaamay Falimaha Rasuullada, waa kuwa dadka Ilaah ka mid ah kuwa "ku sii wataa cilmiga rasuullada, iyo xidhiidhka, iyo jebintu kibista, iyo tukashada" (Falimaha Rasuullada). 2,42Markii hore, kaniisaddu waxay ka koobnayd kuwa hadhay, oo rumaystay rumaysadkii Israa'iil ee axdigii hore. Waxay rumaysnaayeen inuu Ciise oofiyey ballamihii loo muujiyey inuu yahay Masiixa iyo Bixiyaha Ilaah. Ku dhawaad ​​isku mar oo ay la jirto Bentakostiga ugu horreeya ee axdiga cusub, dadka Ilaah waxay helayaan farriinta muujinta kitaabiga ah ee loo qoondeeyey, oo toobad iyo iimaan, waxay raacaan xaqiiqada cidda Ilaah tahay sida uu muujinayo. Sida lagu tilmaamay Falimaha Rasuullada, waa kuwa dadka Ilaah ka mid ah kuwa "ku sii wataa cilmiga rasuullada, iyo xidhiidhka, iyo jebintu kibista, iyo tukashada" (Falimaha Rasuullada). 2,42Markii hore, kaniisaddu waxay ka koobnayd rumaystayaashii rumaysadka lahaa ee hadhay ee Israa'iil oo ka yimid Axdigii Hore. Waxay rumaysnaayeen inuu Ciise oofiyey ballamihii loo muujiyey inuu yahay Masiixa iyo Badbaadiyaha Ilaah. Ku dhawaad ​​isla wakhtiga iidda Bentakostiga ugu horraysa ee Axdiga Cusub koray

Dadka Ilaah ee nimcada hoostooda - ma qummana

Si kastaba ha ahaatee, Axdiga Cusubi wuxuu tilmaamayaa in dadkani aanay ahayn kuwo qumman, oo aan ahayn kuwo ku dayasho leh. Tani waxay si gaar ah uga muuqataa masaalladii kalluunka lagu qabtay shabagga (Matayos 13,47-49). Bulshada kaniisadda oo isugu soo ururtay Ciise iyo eraygiisa ayaa ugu dambeyntii la marsiin doona habka kala-tagga. Wakhti ayaa iman doona marka ay caddaato in qaar dareema inay kaniisaddan ka tirsan yihiin ayan muujin inay aqbaleen Masiixa iyo Ruuxa Quduuska ah, laakiin ay caayeen oo diideen iyaga. Taasi waa, qaar ka mid ah kiniisadda ma aysan hoos gelin xukunka Masiixa, laakiin waxay ka soo horjeesteen towbad keenka oo ay ka fogaadeen nimcada cafiska Ilaah iyo hadiyadda Ruuxa Quduuska ah. Kuwo kalena waxay ku khatimeen adeegidda Masiixa iyagoo si ikhtiyaari ah u addeecaaya Eraygiisa. Si kastaba ha noqotee, qof kastaa waa inuu wajaho dagaalka iimaanka oo cusub maalin kasta. Qof walba waa lala hadlayaa. Dhammaan waa in, si tartiib ah loo hanuuniyo, ay wajahaan ficilka Ruuxa Quduuska ah si uu nala wadaago quduusnimada uu Masiixa laftiisu qaabka aadanaha si qaali ah inoogu iibsaday. Quduusnimada oo u xiisaysa in ay maalin walba dhintaan dadkeennii hore ee beenta ahaa. Markaa nolosha bulshada kaniisadani waa kala duwan tahay, maaha mid qumman oo nadiif ah. Tan kaniisaddu waxay isu aragtaa inay si joogto ah u taageerto nimcada Ilaah. Marka ay timaaddo towbad keenka, xubnaha Kaniisaddu waxay bilaabaan oo si joogto ah ayaa loo cusboonaysiiyaa oo dib loo habeeyaa iska caabbinta jirrabaadda, iyo sidoo kale hagaajinta iyo dib u soo celinta, taas oo ah, dib-u-heshiisiinta Ilaah, waxay ku socotaa gacanta. Midkoodna lagama maarmaan ma noqon doono haddii kaniisaddu ay hadda soo bandhigto sawirka kaamilnimada. Sida fir-fircoon ee noloshan kobcaysa ay isu muujiso, waxa ay si cajiib ah ugu habboon tahay fikradda ah in boqortooyada Ilaah aanay isu muujinayn dhammaan kaamilnimadeeda wakhtigan adduunka. Waa dadka Ilaah oo rajo ku sugaya - iyo nolosha mid kasta oo iyaga leh oo Masiixa ku qarsoon (Kolosay). 3,3oo hadda u eg weelasha dhoobada ah ee caadiga ah (2. Korintos 4,7). Waxaynu badbaadadeenna ku sugaynaa si qumman.

Boqortooyada Ilaah ha ku wacdiyo, ha ku wacdin kaniisadda

Waxaa xusid mudan Ladd in rasuulladii hore aysan wacdintooda diiradda saarin kaniisadda, laakiin waxay diiradda saareen boqortooyada Ilaah. Waxay ahayd markaas kuwa aqbalay fariintooda kuwaas oo isugu yimid kaniisad ahaan, sida ekklesia Christi. Tani waxay ka dhigan tahay in kaniisadda, dadka Ilaah, ma aha shay iimaan ama cibaadaysi. Kaliya Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, oo ah Ilaaha saddex-midnimada leh waa kan. Wacdiga iyo waxbaridda kaniisaddu waa in aanay nafteeda ka dhigin shayga rumaysadka, tusaale ahaan waa in aanay ugu horrayn naftiisa ku wareegsanayn. Sidaa darteed Bawlos wuxuu carrabka ku adkeeyay in “isagama wacdinno nafteena, laakiin Ciise Masiix oo Rabbiga ah, annaguna waxaannu nahay addoommadiinna Ciise aawadiis.”2. Korintos 4,5; Kitaabka Zurich). Fariinta iyo shaqada kaniisaddu maaha inay tixraacaan naftooda, laakiin waa inay tixraacaan xukunka Ilaaha saddex-midnimada ah, isha rajadooda. Ilaah wuxuu siin doonaa xukunkiisa uunka oo dhan, xukunkaas oo uu Masiixu ku dejiyay shaqadiisa dhulka iyo daadinta Ruuxa Quduuska ah, laakiin kaas oo si qumman u iftiimi doona maalin keliya. Kaniisaddu, oo ku urursanaysa Masiixa, waxay dib u eegtaa shaqadiisii ​​madax furashada oo dhammaatay oo ay ka hor marayso dhammaystirka shaqadiisa socota. Taasi waa diiradda dhabta ah.

Boqortooyada Ilaah kama soo baxdo kaniisadda

Farqiga u dhexeeya Boqortooyada Ilaah iyo Kaniisadda ayaa sidoo kale laga arki karaa xaqiiqda ah in, si adag loo hadlo, boqortooyada waxaa looga hadlaa shaqada iyo hadiyadda Ilaah. Ma la dhisi karo ama ma keeni karo bini'aadam, xitaa kuwa Ilaah la wadaaga xidhiidhka cusub. Sida ku xusan Axdiga Cusub, dadku waxay ka qayb qaadan karaan boqortooyada Ilaah, heli karaan gelitaanka, dhaxli karaan, laakiin ma baabbi'in karaan mana keeni karaan dhulka. Waxaad wax u samayn kartaa boqortooyada aawadood, laakiin weligeed hoos iman maayo hay'adda aadanaha. Ladd ayaa qodobkan si adag ugu nuuxnuuxsaday.

Boqortooyada Ilaah: jidka, laakiin weli ma dhammaan

Boqortooyada Ilaah waa socotaa, laakiin weli si buuxda uma furmin. Erayada Ladd, "Horta way jirtay, laakiin weli ma dhammaan." Boqortooyada Ilaah ee dhulka weli si buuxda looma xaqiijin. Bani'aadamka oo dhami, hadday ka tirsan yihiin dadka Ilaah ama yaanay ka tirsanayn, waxay ku nool yihiin wakhtigan kaamilnimada ah, kiniisadda lafteedu, oo ah beesha kuwa ku soo ururta Ciise Masiix, injiilkiisa iyo adeeggiisa, kama baxsanayso dhibaatooyinka iyo xaddidaadaha. ku sii jiraya addoonnimada dembiga iyo dhimashada. Sidaa darteed waxay u baahan tahay dib u cusboonaysiin iyo soo noolayn joogto ah. Waa inay si joogto ah u ilaaliso xidhiidhka Masiixa, iyada oo nafteeda hoos gelinaysa ereygiisa oo ay had iyo jeer quudinayso, cusboonaysiinayso, oo ay kor ugu qaadayso Ruuxiisa naxariista leh. Ladd waxa uu shantan odhaah ku soo koobay xidhiidhka ka dhexeeya kaniisadda iyo boqortooyada:2

  • Kaniisaddu maaha boqortooyada Ilaah.
  • Boqortooyada Ilaah waxay soo saartaa kaniisadda - maaha si kale.
  • Kaniisaddu waxay ka marag furaa boqortooyada Ilaah.
  • Kaniisaddu waa aaladda boqortooyada Ilaah.
  • Kaniisaddu waa maamulaha boqortooyada Ilaah.

Marka la soo koobo, waxaynu qaadan karnaa in boqortooyada Ilaah ay ku jirto dadka Ilaah. Laakiin dhammaan kuwa ku xidhan Kaniisadda ma aha inay si shuruud la'aan ah u hoos tagaan sayidnimada Masiixa ee boqortooyada Ilaah. Dadka Ilaah waxay ka kooban yihiin kuwa soo galay boqortooyada Ilaah oo hoos taga hoggaanka iyo sayidnimada Masiixa. Nasiib darro, qaar ka mid ah kuwa ku biiray Kaniisadda mar ayaa laga yaabaa inaysan si sax ah u muujin dabeecadda boqortooyooyinka hadda jira iyo kuwa soo socda. Waxay sii wadaan inay diidaan nimcada Ilaah ee uu Masiixu ku siiyey adeegga kiniisadda. Markaa waxaan aragnaa in boqortooyada Ilaah iyo kaniisaddu ay si aan kala go' lahayn isugu xidhan yihiin, laakiin aan isku mid ahayn. Haddii boqortooyada Ilaah lagu muujiyo kaamilka oo dhan marka Masiixu soo noqdo, dadka Ilaah, iyada oo aan ka reebin iyo shuruud la'aan, waxay u hoggaansami doonaan xukunkiisa, oo runtani waxay si buuxda uga muuqan doontaa wada noolaanshaha dadka oo dhan.

Waa maxay saamaynta farqiga u dhexeeya la'aanta isku mar ah ee kaniisadda iyo boqortooyada Ilaah?

Farqiga u dhexeeya Kaniisadda iyo Boqortooyada Ilaahay waxay leedahay saamayn badan. Waxaan halkan kaga hadli karnaa dhawr qodob oo keliya.

Marqaati jidheed oo boqortooyada imanaysa

Saamaynta weyn ee labada kala duwanaansho iyo kala soocitaan la'aanta kaniisadda iyo boqortooyada Ilaah waa in kaniisaddu ay u taagan tahay muujin muuqata oo muuqata oo boqortooyada mustaqbalka ah. Thomas F. Torrance ayaa tan si cad u tilmaamay waxbarashadiisa. In kasta oo boqortooyada Ilaah aan weli si buuxda loo rumayn, kaniisaddu waxay ahayd inay u marag furto nolol maalmeedka, halkan iyo hadda ee wakhtiga dunidu dembiyada leh, waxa aan hadda weli dhammaan. Sababtoo ah boqortooyada Ilaah weli si buuxda uma aysan joogin macnaheedu maaha in kaniisaddu tahay kaliya xaqiiqo ruuxi ah oo aan la qabsan karin ama aan la kulmi karin halkan iyo hadda. Ereyga iyo ruuxa oo ay la midoobaan Masiixa, dadka Ilaah waxay si cad ugu marag furi karaan dabeecadda boqortooyada Ilaah ee imanaysa adduunka eegaaya, wakhtiga iyo goobta, iyo sidoo kale hilib iyo dhiig.

Kaniisaddu ma samayn doonto tan si dhammaystiran, ama gebi ahaanba, ama si joogto ah. Si kastaba ha ahaatee, by Ruuxa Quduuska ah iyo wada jir ah Rabbiga, dadka Ilaah siin karaan hadal la taaban karo barakooyinka boqortooyada mustaqbalka, tan iyo Masiix qudhiisu ka adkaaday dembiga, xumaanta iyo dhimashada iyo waxaan si dhab ah u rajayn karaa boqortooyada mustaqbalka. Astaanteeda ugu muhiimsan waxay ku dhammaatay jacayl - jacayl ka tarjumaya jacaylka Aabbuhu u qabo Wiilka ee Ruuxa Quduuska ah, iyo sidoo kale jacaylka Aabbuhu innaga iyo dhammaan abuurkiisa, iyada oo loo marayo Wiilka, Ruuxa Quduuska ah. Kaniisaddu waxay markhaati ka noqon kartaa xukunka Masiixa xagga cibaadada, nolol maalmeedka, iyo sida ay uga go'an tahay danta guud ee kuwa aan ka tirsanayn bulshada Masiixiyiinta. Marqaatiga gaarka ah iyo isla mar ahaantaana ugu muhiimsan ee ay Kaniisaddu ku siin karto wejiga xaqiiqadan waa soo bandhigida wadaagga Qudduuska ah, sida lagu fasiray wacdinta Erayga Ilaah ee cibaadada. Tan, bulshada kaniisadaha ee la isu keenay dhexdooda, waxaynu ku aqoonsanaynaa kan ugu la taaban karo, ugu fudud, ugu run-sheega, ugu dhakhsaha badan uguna waxtarka badan markhaatiga nimcada Ilaah ee Masiixa ku jirta. Meeshiisa allabariga, xagga Ruuxa Quduuska ah, waxaan la kulmaa hor-u-jiray, laakiin aan weli kaamil ahayn, xukunka Masiixa isaga oo adeegsanaya shakhsiyadiisa. Miiska Rabbiga waxaan dib u eegeynaa dhimashadiisa iskutallaabta dusheeda, waxaana rajeyneynaa boqortooyadiisa markaan la wadaagno wehelnimada isaga, waayo, isagu wuxuu joogaa xagga Ruuxa Quduuska ah. Meeshiisa allabariga waxaan ka helnaa odoroska boqortooyadiisa imanaysa. Waxaan u nimid miiska Rabbiga si aan uga qayb qaadanno nafsaddiisa sidii uu noogu ballan qaaday inuu noqon doono Rabbigeenna iyo Badbaadiyeheenna.

Ilaahay midkeenba ma samayn

Inaad ku noolaato wakhtiga u dhexeeya imaatinka kowaad ee masiixa iyo imaatinkiisa labaad waxay la macno tahay shay kale sidoo kale. Waxay ka dhigan tahay in qof kastaa uu ku jiro xajka ruuxiga ah - isagoo ku jira xiriir weligood soo koraya oo Ilaah la leh. Ilaaha Qaadirka ah qofna lama samayn marka ay timaado inuu naftiisa u soo jiido oo uu u dhaqaajiyo inuu si joogto ah u korayo kalsoonida, iyo sidoo kale inuu aqbalo nimcadiisa iyo nolosha cusub ee uu siiyey, daqiiqad kasta, maalin kasta. Waa waajibaadka kaniisadda in ay ku dhawaaqdo runta sida ugu macquulsan ee ku saabsan cidda Ilaah ku jira Masiixa iyo sida uu naftiisa ugu muujiyo nolosha qof kasta. Kaniisadda waxa loogu yeedhay inay si aan joogsi lahayn uga markhaati furto hadal iyo fal ku saabsan dabeecadda iyo dabeecadda Masiixa iyo boqortooyadiisa mustaqbalka. Si kastaba ha ahaatee, hore uma ogaan karno cidda (in la isticmaalo luqadda tusaalaha Ciise) lagu tirin doono sida haramaha ama kalluunka xun. Ilaahay laftiisa ayay ku xidhan tahay inuu wanaagga iyo xumaanta kala saaro wakhtigeeda. Annaga naguma taallo inaan geeddi-socodka horay u sii wadno (ama aan dib u dhigno). Annagu ma nihin garsoorayaasha ugu dambeeya ee halkan iyo hadda. Laakiin, annagoo rajo ka qabna in Ilaah qof walba ugu shaqayn doono Eraygiisa iyo Ruuxiisa Quduuska ah, waa inaan aamin iyo samir ku ahaanno kala soocidda. Feejignaanta iyo kala hormarinta waxa ugu muhiimsan, in kan ugu muhiimsan la hor mariyo kan yarna la siiyo muhiimad yar ayaa muhiim u ah waqtigan u dhexeeya waqtiyada. Dabcan, waa in aan kala saarno waxa muhiimka ah iyo waxa ka yar.

Intaa waxaa dheer, kaniisaddu waxay xaqiijisaa bulshada jacaylka. Shaqadeeda ugu weyni maaha inay hubiso kaniisad u muuqata mid ku habboon ama gabi ahaanba kaamil ah iyadoo loo tixgelinayo inay tahay yoolkeeda koowaad in laga saaro bulshada kuwa ku biiray dadka Ilaah laakiin aan weli ku adkaysan rumaysadka ama qaab-nololeedkooda aan weli si habboon u muujin. nolosha Masiixa. Suuragal maaha in si buuxda tan loo garto wakhtigan xaadirka ah. Siduu Ciise wax u baray, isagoo isku dayaya inuu soo saaro haramaha (Matayos 13,29-30) ama in kalluunka wanaagsan iyo kuwa xunba laga sooco (aayadda 48) ma keenayso wadaagis qumman wakhtigan, laakiin waxay dhaawacdaa jidhka Masiixa iyo markhaatiyadiisa. Waxay had iyo jeer keeni doontaa hoos u dhigidda daaweynta dadka kale ee Kaniisadda. Waxay u horseedi doontaa sharcinimo weyn, xukun xukun, taas oo ah sharciyad, taas oo aan ka tarjumayn shaqada Masiixa, ama rumaysadka iyo rajada boqortooyadiisa mustaqbalka.

Ugu dambeyntii, dabeecadda aan waafaqsanayn ee bulshada kaniisaddu macnaheedu maaha in qof kastaa uu ka qayb qaadan karo hoggaankiisa. Dabeecaddeeda, kaniisaddu run ahaantii ma ahan mid dimuqraadi ah, in kasta oo qaar ka mid ah wadatashiyo wax ku ool ah loo qabto habkan. Hoggaanka kaniisaddu waa inuu buuxiyo shuruudo cad, kuwaas oo ku taxan tuducyo badan oo kitaabiga ah oo ku jira Axdiga Cusub oo sidoo kale loo adeegsaday bulshadii Masiixiyiinta hore, sida lagu diiwaan geliyay, tusaale ahaan, Falimaha Rasuullada. Hoggaanka kaniisaddu waa muujinta qaan-gaadhnimada ruuxiga ah iyo xigmadda. Waxay u baahan tahay hub, oo ku salaysan Qorniinka, waa inay soo ifbixiso qaan-gaadhnimada xiriirka ay la leedahay Ilaah xagga Masiixa, iyo hirgelinteeda wax ku oolka ah waxaa taageeraya rabitaan daacad ah, farxad leh oo xor ah, oo uu ugu horreeyo Ciise Masiix, iyada oo loo marayo ka qaybqaadashada adeeggiisa joogtada ah, oo ku salaysan. rumaysad, rajo iyo jacayl u adeegid.

Ugu dambaysta, si kastaba ha ahaatee, tani waa waxa ugu muhiimsan, hoggaanka kaniisaddu wuxuu ku salaysan yahay baaq ka yimid Masiixa isagoo u maraya Ruuxa Quduuska ah iyo xaqiijinta kuwa kale si ay u raacaan wicitaankan ama ballankan adeeg gaar ah. Sababta qaarkood loogu yeero qaarna aan loo sheegi karin had iyo jeer si sax ah looma sheegi karo. Tusaale ahaan, qaar si qurux badan loo siiyay qaan-gaadhnimo ruuxiyeed oo ballaaran ayaa laga yaabaa inaan loogu yeerin inay qabtaan jagooyin quduus ah oo rasmi ah gudaha hoggaanka Kaniisadda. Baaqan uu soo saaray iyo in kale eebe wax shaqo ah kuma laha aqbalkooda ilaah. Laakiin, waxay ku saabsan tahay xigmadda inta badan qarsoon ee Ilaah. Si kastaba ha ahaatee, xaqiijinta yeedhiddooda oo ku salaysan shuruudaha lagu dejiyay Axdiga Cusub waxay ku xidhan tahay, waxyaabo kale, dabeecadooda, sumcaddooda, iyo sidoo kale qiimaynta rabitaankooda iyo kartidooda, xubnaha kiniisadda maxalliga ah ee kalsoonidooda. Masiixa iyo ka-qaybgalkooda joogtada ah iyo sida ugu wanaagsan ee suurtogalka ah ee hawshiisa si uu u qalabeeyo oo loo dhiirigeliyo.

Anshaxa kaniisadda rajo iyo xukun

Nolosha u dhaxaysa labada imaatinka Masiixa kama saarayso baahida loo qabo edbinta kaniisadda ku habboon, laakiin waa inay ahaataa caqli, dulqaad, naxariis iyo, weliba, edbinta dulqaadka dheer (jacayl, xoog leh, waxbarasho), taas oo ah wejiga Jacaylka uu Ilaah u qabo dadka oo dhan sidoo kale waxaa xambaarsan rajada dadka oo dhan. Si kastaba ha ahaatee, ma oggolaan doonto xubnaha kiniisaddu inay dhibaateeyaan walaalahooda rumaystayaasha ah (Ezekiel 34), laakiin waxay raadiyaan inay iyaga ilaaliyaan. Waxay dadka kale siin doontaa martigelin, bulsho, waqti iyo meel bannaan si ay Ilaah u raadiyaan oo u doondoonaan nuxurka boqortooyadiisa, u helaan wakhti ay ku towbad keenaan, Masiixa naftooda u qaataan oo ay si aad iyo aad u badan ugu soo jeedsadaan rumaysad. Laakiin waxaa jiri doona xad ah waxa la ogol yahay, oo ay ku jiraan marka ay timaado in la baadho oo ay ku jiraan cadaalad darada ka dhanka ah xubnaha kale ee kaniisadda.Waxaynu aragnaa tan firfircoon ee shaqada nolosha kaniisadda hore, sida ku qoran Axdiga Cusub. Falimaha Rasuullada iyo Waraaqaha Axdiga Cusub ayaa ka marag kacaya dhaqankan caalamiga ah ee edbinta kaniisadda. Waxay u baahan tahay hoggaan caqli iyo naxariis leh. Si kastaba ha ahaatee, suurtogal ma noqon doonto in si kaamil ah loo gaaro. Si kastaba ha ahaatee, waa in lagu dadaalaa, maxaa yeelay, beddelaadkoodu waa edbin la'aan ama xukun naxariis la'aan, is-xaq-ku-salaysan fikrado khaldan oo aan xaq loogu samayn Masiixa. Laakiin wuxuu faray inay raacdo isaga. Qaar baa u jawaabay, qaarna maysan yeelin. Masiixu wuu naga aqbalay meel kasta oo aan joogno, laakiin wuxuu sidaas u sameeyaa si uu noogu dhaqaajiyo inaan isaga raacno. Shaqada kaniisaddu waxay ku saabsan tahay qaabilaadda iyo soo dhawaynta, laakiin sidoo kale waxay ku saabsan tahay hagidda iyo edbinta kuwa jooga si ay u toobad keenaan, rumaystaan ​​Masiixa oo ay u raacaan ahaanshihiisa. In kasta oo ka saarista (ka-reebitaanka Kaniisadda) laga yaabo inay lagama maarmaan noqoto ikhtiyaarka ugu dambeeya, waa inay ku saleysan tahay rajada mustaqbalka soo noqoshada Kaniisadda, sida aan tusaalooyin ka helnay Axdiga Cusub1. Korintos 5,5; 2. Korintos 2,5-7; Galatiya 6,1) mashquulin.

Fariinta kiniisadda ee rajada ku jirta adeegga sii socota ee Masiixa

Cawaaqibta kale ee ka imanaysa kala soocida iyo xidhiidhka ka dhexeeya Kaniisadda iyo Boqortooyada Ilaah waa in la arko xaqiiqda ah in fariinta kaniisaddu ay tahay inay sidoo kale wax ka qabato shaqada sii socota ee Masiixa oo aan ahayn kaliya shaqadiisa iskutallaabta ah. Tani waxay ka dhigan tahay in fariinteenu ay tahay inay tilmaamto in wax kasta oo Masiixu ku dhammeeyey shaqadiisa madax furashada aanay weli soo shaac bixin saamayntoodii buuxda ee taariikhda. Shaqadiisa dhulka ee halkan iyo imminka weli ma soo saarin adduun kaamil ah oo aan loogu talogelin inay sidaas ahaato, kiniisaddu kama tarjumayso xaqiijinta ku habboonaanta Ilaah. boqortooyada Ilaah , uu ku habboon. Fariintayada iyo tusaalahayagu waa inay ku jiraan ereyga rajada ee boqortooyada mustaqbalka ee Masiixa. Waa in la fahmo in kaniisaddu ay ka kooban tahay dad kala duwan. Dadka jidka ku jira, towbad keena oo dib u cusboonaysiiya, oo ku tababaran rumaysadka, rajooyinka iyo jacaylka. Kaniisadu waa bishaaraysa boqortooyada mustaqbalka - midhahaas oo uu xaqiijiyay Masiixa, kaas oo iskutallaabta lagu qodbay oo haddana soo sara kacay. Kaniisaddu waxay ka kooban tahay dadka, mahadda nimcada Ilaaha Qaadirka ah, oo maalin kasta ku nool boqortooyada Ilaah ee hadda jirta iyagoo rajaynaya dhammaystirka mustaqbalka ee boqortooyada Masiixa.

U toobad keena fikradda rajada mustaqbalka ee boqortooyada Ilaah

Dad badan ayaa aaminsan in Ciise u yimid inuu keeno dad Ilaah kaamil ah ama adduun kaamil ah halkan iyo hadda. Kaniisadda lafteeda ayaa laga yaabaa in ay abuurtay aragtidan iyada oo aaminsan in tani ay tahay waxa Ciise ugu talagalay. Waxaa suurtogal ah in qaybo badan oo dunida ka mid ah ay diidaan injiilka sababtoo ah kaniisaddu waxay awoodi wayday inay garwaaqsato beesha ama dunida qumman. Qaar badan ayaa u muuqda in ay aaminsan yihiin in Masiixiyaddu ay u taagan tahay nooc ka mid ah fikradda, kaliya waxay ogaadeen in fikradda noocaas ah aan la xaqiijin. Natiijo ahaan, qaar ayaa diida Masiixa iyo injiilkiisa sababtoo ah waxay raadinayaan fikrad hore u jiray ama ugu yaraan dhawaan ayaa la hirgelin doonaa oo ogaadaan in kaniisaddu aysan bixin karin fikradan. Qaar baa tan hadda raba ama maba rabaan. Kuwo kale waxaa laga yaabaa inay diidaan Masiixa iyo injiilkiisa sababtoo ah gabi ahaanba way quusteen oo mar hore ayay rajo ka lumeen wax walba iyo qof kasta, oo ay ku jirto kaniisadda. Qaar baa laga yaabaa inay ka tageen diintii sababtoo ah kaniisaddu waxay ku guuldareysatay inay xaqiiqsato fikrad ay rumaysteen inuu Ilaah ku caawin doono dadkiisa. Kuwa tan aqbala - taas oo la mid ah kaniisadda iyo boqortooyada Ilaah - waxay sidaas darteed ku soo gabagabeynayaan in midkoodna Ilaah guuldareystay (maxaa yeelay waxaa laga yaabaa inuusan dadkiisa wax ku filan u caawin) ama dadkiisa (sababtoo ah waxaa laga yaabaa inaysan isku dayin in ku filan). Siday doontaba ha ahaatee, labada xaaladood midna lama gaadhin, sidaa awgeed ma muuqato sabab ay qaar badani uga sii mid ahaanayaan bulshadan.

Laakiin Masiixiyaddu maaha inay noqdaan dad qumman oo Ilaah ah oo, isagoo kaashanaya Ilaaha Qaadirka ah, garwaaqsada bulsho ama adduun qumman. Qaabkan masiixiyadda ah ee mabda’a ah waxa uu ku adkaysanayaa in haddii aynu run sheegno, daacad nahay, ka go’no, xag-jirno, ama caqli ku filan nahay raacdada yoolkeenna, aynu gaadhi karno fikradda uu Ilaah doonayo dadkiisa. Maaddaama ay tani weligeed ka dhicin dhammaan taariikhda kaniisadda, fikrad-yaqaannada ayaa sidoo kale si sax ah u yaqaan cidda eedaysan - kuwa kale, "waxa loogu yeero Masiixiyiinta". Ugu dambayntii, si kastaba ha ahaatee, eedayntu waxay inta badan dib ugu dhacdaa ra'yiga laftooda, kuwaas oo u arkay in iyagana aysan gaari karin fikradda. Marka ay taasi dhacdo, fikradda fikradeed waxay ku dhacdaa rajo-la'aan iyo is-xun. Xaqiiqda injiilka waxay ballan qaadaysaa in nimcada Ilaaha Qaadirka ah aawadeed, barakooyinka boqortooyada Ilaah ee imanaysa ay mar horeba imanayeen wakhtigan sharka leh. Sababtaas awgeed, waxaynu hadda ka faa'iidaysan karnaa wuxuu Masiixu inoo sameeyey oo aynu helno oo ku raaxaysanno barakooyinka intaan boqortooyadiisa si buuxda loo xaqiijin. Marqaatiga ugu weyn ee hubaalnimada boqortooyada imanaysa waa nolosha, dhimashada, sarakicidda, iyo kor u qaadista Rabbiga nool. Isagu wuxuu ballan qaaday imaatinka boqortooyadiisa inay imanayso, oo wuxuu ina baray inaynu filanno uun hortii, hore, iyo midhaha ugu horreeya, iyo dhaxalka boqortooyada imanaysa hadda wakhtigan sharka leh. Waa inaan ku wacdinnaa rajada Masiixa iyo shaqadiisu way dhammaatay oo sii socotaa, ma aha fikradda Masiixiga. Waxaan taas ku samaynayna inagoo xoogga saarayna faraqa u dhexeeya kaniisadda iyo boqortooyada Ilaah, annagoo aqoonsanaya xidhiidhka ay la leeyihiin midba midka kale xagga Masiixa iyada oo loo marayo Ruuxa Quduuska ah iyo ka qaybgalkayaga markhaati-calaamado nool iyo masaallo boqortooyadiisa imanaysa.

Marka la soo koobo, farqiga u dhexeeya kaniisadda iyo boqortooyada Ilaah, iyo sidoo kale xidhiidhkooda jira, ayaa loo fasiri karaa saamaynta in kaniisaddu aanay noqon shay cibaadada ama rumaysadka, sababtoo ah taasi waxay noqon doontaa sanam caabudid. Laakiin waxay ka hadlaysaa Masiixa iyo shaqadiisa adeegidda. Waxay ka qaybqaadataa hawshaas: iyadoo iska fogaynaysa nafteeda xagga hadalka iyo camalkaba Masiixa inagu hagaya adeegeena rumaysadka oo inaga yeelaya abuur cusub oo isaga ku jira, rajada janno cusub iyo dhul cusub oo markaas uun jiri doona noqon run markuu Masiixa laftiisa, Rabbiga iyo Bixiyaha koonkeena, soo noqdo.

Maskax iyo Imaansho Labaad

Mid ka mid ah walxaha kama dambaysta ah ee naga caawinaya inaan fahanno boqortooyada Ilaah iyo xiriirka aan la leenahay sayidnimada Masiixa waa koritaankii Rabbigeenna ee jannada. Adeeggiisa dhulka Ciise kuma eka sarakicidiisa, laakiin wuxuu ku ekaa koritaankiisa xagga samada. Waxa uu ka tagay dhulalka dhulka iyo wakhtiga aduunka la joogo si uu inoogu saameeyo si kale - kaas oo ah Ruuxa Quduuska ah. Mahad waxaa leh Ruuxa Quduuska ah, ma foga. Isagu si buu u joogaa, laakiin sina uma joogo.

John Calvin waxa uu odhan jiray Masiixu waa "si uu u joogo iyo sinaba."3 Ciise waxa uu tilmaamay maqnaanshihiisa, taas oo si uun isaga innaga kala saaraysa, isaga oo xertiisii ​​u sheegay inuu tegi doono si uu u diyaariyo meel aanay weli raaci karin. Wuxuu Aabbaha ula joogi doonaa si aanu u samayn karin intii uu dhulka joogay (Yooxanaa 8,21; 14,28). Waxa uu og yahay in xertiisu ay taasi dib u dhac u arki karto, laakiin waxa uu farayaa in ay u arkaan horumar oo ay faa'iido u tahay iyaga, xitaa haddii aanay weli siin mustaqbalka, wanaag qumman oo qumman. Ruuxa Quduuska ah, oo iyaga la joogay, wuu sii joogi doonaa iyaga oo dhex joogi doona4,17). Si kastaba ha ahaatee, Ciise wuxuu sidoo kale ballan qaaday inuu u soo noqon doono si la mid ah sidii uu uga tagay adduunka - qaab aadanaha, jir ahaan, muuqaal (Falimaha Rasuullada). 1,11). Maqnaanshihiisa hadda wuxuu u dhigmaa boqortooyada Ilaah ee aan weli la dhammaystirin, taas oo aan weli si qumman u jirin. Waqtigan xaadirka ah, wakhtiga adduunyada sharka ahi waxa uu ku sugan yahay xaalad uu dhammaanayo, oo uu dhammaanayo (1. Kor7,31; 1. Johannes 2,8; 1. Johannes 2,1Wax walba hadda waxay ku guda jiraan sidii xukunka loogu wareejin lahaa boqorka talada haya. Markuu Ciise dhammeeyo wejigaas adeeggiisa ruuxiga ah ee joogtada ah, wuu soo laaban doonaa oo maamulkiisu wuxuu ahaan doonaa mid qumman. Wax kasta oo uu isagu yahay iyo wuxuu sameeyeyba markaas bay qof walba indhihiisa furmi doonaan. Wax walba isagay u sujuudi doonaan, oo qof kastaa wuxuu aqoonsan doonaa runta iyo xaqiiqada cidda uu yahay (Filiboy 2,10). Markaas oo keliya ayaa shaqadiisa la soo bandhigi doonaa dhammaanteed, sidaas darteed fogaanshihiisa ayaa tilmaamaya shay muhiim ah oo la socda waxbarashada inteeda kale. Inta uusan dhulka joogin, boqortooyada Ilaah meel kasta lagama aqoonsan doono. Xukunka Masiixa midna si buuxda looma muujin doono, laakiin waxa ay ahaan doontaa mid si weyn u qarsoon. Waxyaabo badan oo wakhtigan dunidu dembiilaha ah ku jiro way sii socon doonaan, xataa si ay u waxyeeleeyaan kuwa isu sheega inay tiisa yihiin, kuwaas oo Masiixa leh, oo qiraya boqortooyadiisa iyo boqornimadiisa. Silica, silica, xumaanta - labadaba akhlaaqda (gacmaha bini'aadamka ay sameeyeen) iyo kuwa dabiiciga ah (sababtoo ah dembiga oo dhan laftiisa) - way sii socon doonaan. Xumaantu aad bay u ahaan doontaa si ay dad badan ugu muuqato in Masiixu aanu guulaysan oo boqortooyadiisu aanay ka wada sarreyn.

Maahmaahyadii Ciise ee ku saabsanaa boqortooyada Ilaah waxay muujinayaan in halkan iyo hadda aynu si kala duwan uga falcelinno ereyga noolaa, qornaa, iyo wacdiyey. Miraha ereyga mararka qaarkood way fashilmaan, halka meelo kalena ay ku dhacaan dhul barwaaqo ah. Beerta dunidu waxa ay haysaa sarreen iyo caws labadaba. Shabagyada waxaa ku jira kalluun wanaagsan iyo mid xun. Kaniisadda waa la silciyaa, kuwa ku dhex barakeysana waxay rabaan cadaalad iyo nabad, iyo sidoo kale aragti cad oo Ilaah ah. Bixitaankiisa ka dib, Ciise ma wajahayo muujinta adduun kaamil ah. Hase yeeshe, wuxuu qaadaa tillaabooyin si uu u diyaariyo kuwa isaga raacaya si guushiisa iyo shaqadiisa madax furashada ay hal maalin uun si buuxda mustaqbalka u muujin doonto, taas oo macnaheedu yahay in sifada muhiimka ah ee nolosha kaniisaddu ay tahay nolol rajo leh. Laakiin maaha in rajada la marin habaabiyay (dhab ahaantii fikradda) in in yar oo dheeri ah (ama badan) dadaal ay sameeyaan dhowr (ama qaar badan) aynu keeni karno fikradda ah samaynta boqortooyada Ilaah mid ansax ah ama si tartiib tartiib ah u oggolaanaysa inay timaado. Laakiin warka wanaagsani waa in wakhtiga saxda ah, wakhtiga saxda ah, Masiixu ku soo noqon doono ammaan iyo xoog oo dhan. Markaa rajadayadu way rumoobi doontaa. Ciise Masiix ayaa mar kale kor u qaadi doona samada iyo dhulka, oo wax walbana cusayb buu ka dhigi doonaa. Ugu dambayntii, Ascension waxa ay ina xasuusinaysaa in aynaan filanayn in isaga iyo xukunkiisuba si buuxda loo muujin doono, balse ay ku sii qarsoonaan doonaan meel fog. Koritaankiisa wuxuu ina xusuusinayaa baahida loo qabo inaan sii wadno rajada Masiixa iyo hirgelinta mustaqbalka ee wuxuu ku keenay adeeggiisa dhulka. Waxay ina xasuusinaysaa inaan sugno oo aan dareemo kalsooni si aan u sugno soo noqoshada Masiixa, taas oo ay la socon doonto muujinta buuxda ee shaqadiisa madax furashada ah sida Sayidka sayidyada oo dhan iyo Boqorka boqorrada oo dhan, sida Bixiyaha uunka oo dhan.

ka Dr. Gary Deddo

1 Waxa aanu ku leenahay erayada soo socda qayb weyn oo ka mid ah baaritaanka Ladd ee mawduuca A Theology of the New Testament, bogga 105-119.
2 Ladd bogga 111-119.
3 Faallada Calvin ee ku saabsan 2. Korintos 2,5.

pdfBoqortooyada Ilaah (qayb ka mid ah 6)