Audio
Ciise waa dib u heshiisiinteenna
Sannado badan ayaan soomay maalinta Yom Kippur (Jarmalka: Maalinta kafaaraggudka), maalinta ciida Yuhuudda ee ugu sarreysa. Taas waxa aan u sameeyay rumaysad khaldan oo ah in laygu heshiiyey oo aan ilaah la heshiiyey anoo maalintaas cunnada iyo dareeraha si adag uga fogaaday. Qaar badan oo naga mid ah ayaa laga yaabaa inay weli xasuustaan habkan qaldan ee fikirka. Si kastaba ha ahaatee waa la inoo sharxay, ujeeddadii ah in la soomo Yom Kippur waxay ka koobnayd dib-u-heshiisiinta (wiilka-Ungi [oo wiilal lagu korsado]) oo aan Ilaah la leenahay shuqulladayada. Waxaan ku dhaqminay nidaam diini ah oo nimco ah iyo shuqullo - annagoo eegayna xaqiiqada uu Ciise ku yahay dib u heshiisiintayada. Waxaa laga yaabaa inaad weli xasuusato warqaddaydii u dambaysay. Waxay ku saabsanayd Rosh Hashanah, Maalinta Sannadka Cusub ee Yuhuudda, taas oo sidoo kale loo yaqaan Maalinta Turumaha. Waxa aan ku soo afmeeray in Ciise buunka afuufay hal mar oo uu ahaa Sayidka sanadka – run ahaantii, Sayidka wakhti kasta. Isaga oo ah kii dhammeeyey axdigii Ilaah ee Israa'iil (axdigii hore), Ciise, Abuuraha wakhtiga, wuu beddelay weligiis. Tani waxay ina siinaysaa aragtida Axdiga Cusub ee Rosh Hashanah. Haddii aan sidoo kale ku eegno Yom Kippur indhaha ku haya Axdiga Cusub, waxaan fahamsanahay in Ciise yahay dib-u-heshiisiinteena. Sida xaalku yahay dhammaan maalmaha ciida Israa'iil, maalinta kafaaraggudka waxay tusinaysaa shakhsiga iyo shaqada Ciise badbaadadayada iyo heshiisiintayada. Axdiga Cusub dhexdiisa waxa uu si cusub ugu soo bandhigay nidaamkii hore ee reer binu Israa'iil ee diinta.
Hadda waxaan fahamsanahay in iidihii taariikhda Cibraaniga ay tilmaamayaan imaatinka Ciise sidaas darteedna ay yihiin kuwo waqtigoodu dhammaaday. Ciise mar hore ayuu yimid oo dhigay axdiga cusub. Markaa waxaynu og nahay in Ilaahay u adeegsaday jadwalka kalandarka qalab si uu nooga caawiyo inaan ogaano cidda dhabta ah ee Ciise. Maanta waxa aan diiradda saaraynaa afarta dhacdo ee ugu waaweynaa nolosha Masiixa – dhalashadii Ciise, dhimashadiisa, sarakicidda iyo koritaankiisa. Yom Kippur wuxuu muujiyay la heshiinta Ilaah. Haddaynu doonayno inaynu fahanno waxa uu Axdiga Cusubi ina barayo dhimashadii Ciise, waa in aynu eegno qaabkii fahamka iyo cibaadada ee Axdiga Hore ee ku jira axdigii Ilaah ee Israa'iil (Axdigii Hore). Ciise wuxuu yidhi kulligood way ka marag fureen isaga (Yooxanaa 5,39-40)
Si kale haddii loo dhigo, Ciise waa muraayadda aan si habboon u fasiri karno Kitaabka Quduuska ah oo dhan. Hadda waxaynu ku fahmaynaa Axdiga Hore (oo uu ku jiro Axdigii Hore) anagoo adeegsanayna muraayada Axdiga Cusub (oo leh Axdiga Cusub oo Ciise Masiix si buuxda u oofiyay). Haddii aan u sii soconno siday u kala horreeyaan, gabagabada khaldan waxay noo horseedi doontaa inaan rumaysanno in Axdiga Cusubi aanu bilaaban doonin ilaa imaatinka labaad ee Ciise. Malahani waa khalad asaasi ah. Qaar baa si qalad ah u aaminsan in aan ku jirno xilli kala guur ah oo u dhexeeya axdiyadii hore iyo kuwa cusub oo sidaas darteed ay waajib ku tahay in ay dhawraan maalmaha iidda Cibraaniga.
Intii uu ku jiray adeeggiisa dhulka, Ciise wuxuu sharraxay dabeecadda joogtada ah ee cibaadada cibaadada reer binu Israa'iil. In kasta oo Ilaah amray nooc cibaadaysi gaar ah, Ciise wuxuu tilmaamay inay isaga ku beddelmi doonaan. Waxa uu ku nuuxnuuxsaday hadalka uu naagtii kula hadlay ceelka Samaariya (Yooxanaa 4,1-25). Waxaan soo xigtay Ciise oo u sharraxay in cibaadada dadka Ilaah aysan sii ahaan doonin mid udub dhexaad u ah Yeruusaalem ama meelo kale. Meel kale, wuxuu ballan qaaday in meel kasta oo laba ama saddex isugu yimaadaan, uu isagu ka mid noqon doono8,20). Ciise wuxuu naagtii reer Samaariya ah u sheegay in marka uu dhammaysto adeeggiisa dhulka, aanay mar dambe jiri doonin wax la yidhaahdo meel quduus ah.
Fadlan u fiirso wuxuu ku yidhi iyada:
- Wakhtiga ayaa iman doona markii aydnaan Aabbaha ku caabudi doonin buurtan ama Yeruusaalem midna.
- Wakhtigu waa imanayaa, waana imminka, markii caabudayaasha runta ihi ay Aabbaha ku caabudi doonaan ruuxa iyo runta; Waayo, Aabbuhu wuxuu doonayaa caabudayaashan oo kale. Ilaah waa ruux, kuwa caabudaa isagana waa inay ku caabudaan ruuxa iyo runta (Yooxanaa 4,21-24)
Bayaankan, Ciise wuxuu meesha ka saaray muhiimada xaflada cibaadada reer binu Israa'iil - nidaam lagu qoray sharciga Muuse (axdigii hore). Ciise ayaa tan u sameeyay sababtoo ah shaqsi ahaan wuxuu u fulin lahaa ku dhawaad dhammaan dhinacyada nidaamkan - macbudka Yeruusaalem ku yaal oo xuddun u ah - siyaabo kala duwan ayuu u fulin lahaa. Caddaynta Ciise ee naagtii reer Samaariya waxay tusinaysaa in tiro badan oo caadooyin cibaadaysi ah marka loo eego qaabkii hore ee suugaanta aan loo baahnayn. Mar haddii cibaadada runta ah ee Ciise aanay u baahnayn inay u safraan Yeruusaalem, mar dambe ma xajin karaan qoraallada ku qoran sharciga Muuse, kaas oo nidaamkii hore ee cibaadadu ku xidhnaayeen jiritaanka iyo isticmaalka macbudka.
Hadda waxaan ka tagaynaa luqadda Axdiga Hore oo aan u soo jeesannay gebi ahaanba Ciise; waxaan ka bedelnaa harka una bedelnaa iftiin. Annaga, tani waxay ka dhigan tahay inaan u oggolaanno Ciise inuu shakhsi ahaan go'aamiyo fahamkeenna dib-u-heshiisiinta ee shaqadiisa dhexdhexaadiyaha keliya ee u dhexeeya Ilaah iyo aadanaha. Isaga oo ah Wiilka Ilaah, Ciise waxa uu galay xaalad, taas oo muddo dheer isaga loogu sii diyaariyay Israa’iil, oo uu u dhaqmay si sharci ah oo halabuur leh si uu u oofiyo dhammaan axdigii hore, oo ay ku jirto dhammaystirka maalinta kafaaraggudka.
Buuggiisa Incarnation, The Person and Life of Christ, TF Torrance wuxuu sharxayaa sida Ciise uu ula heshiiyey Ilaah: Ciise ma diidin wacdigii Yooxanaa Baabtiisaha ee ku saabsan ku dhawaaqista xukunka: In nolosha Ciise nin ahaan iyo ka hor wax walba. , dhimashada Ciise, Ilaah wuxuu ku fulinayaa xukunkiisa sharka ah ma aha inuu si fudud ugu qasbo hal dharbaaxo, laakiin isagoo si buuxda u galay gunta hoose ee sharka, si uu uga saaro dhammaan xanuunka, dembiga iyo silica lagu qaado. Mar haddii Ilaah qudhiisu u yimid inuu naftiisa ku qaado dhammaan xumaanta aadanaha, faragelintiisa qabownimadu waxay leedahay awood weyn oo qarxa. Taasi waa awoodda dhabta ah ee Eebbe. Taasi waa sababta iskutallaabta (ku dhimanaya iskutallaabta dusheeda) oo leh dhammaan dabacsanaanteeda aan la xakamayn karin, dulqaadka iyo naxariistu maaha mid si fudud u ah fal geesinnimo soo noqnoqda oo muuqaal ah, laakiin ficilka ugu xoogga badan iyo gardarrada, sida samada iyo dhulku weligood hore uma soo marin: weerar jacaylka quduuska ah ee Ilaah oo ka dhan ah bini'aadminimada bini'aadminimada iyo ka hortagga xumaanta, ka dhanka ah dhammaan iska caabbinta sare ee dembiga (bogga 150).
Haddii qofku u fiirsado dib-u-heshiisiinta sida heshiis sharci ah oo ah isfahamka mar kale Ilaah, tani waxay keenaysaa fikrad aan ku filnayn, sida nasiib darro Masiixiyiin badan oo maanta ah. Aragtida caynkaas ahi waxay ka maqan tahay qoto dheer oo ku saabsan waxa Ciise u sameeyey faa'iidadayada. Dembiilayaal ahaan, waxaynu u baahannahay wax ka badan oo keliya xorriyadda ciqaabta dembiyadayada. Waxaan u baahanahay dharbaaxo dil ah in lagu sameeyo dembi laftiisa si nalaga tirtiro dabeecadeena.
Isla sidaas ayuu Ciise sameeyay. Halkii laga daweyn lahaa calaamadaha, wuxuu u jeestay sababta. Sababtan waxa loogu yeeri karaa Dib u dhigista Aadan, oo ku saleysan buug uu qoray Baxter Kruger. Magacani waxa uu muujinayaa waxa Ciise ugu dambayntii ku gaadhay dib-u-heshiisiinta dadka lala yeesho Ilaah. Haa, Ciise wuxuu bixiyay ciqaabta dembigeenna. Laakiin waxa uu sameeyay wax ka badan - waxa uu sameeyay qaliin cosmic ah. Wadnaha wuxuu geliyay bini'aadmi dhacay oo dembi buka! Qalbiga cusub waa qalbi dib u heshiisiin. Waa qalbigii Ciise - kan, Ilaah ahaan iyo nin ahaan, kaas oo ah dhexdhexaadiyaha iyo wadaadka sare, Badbaadiyahayaga iyo Walaalkayaga weyn. Ruuxa Quduuska ah, sida uu Eebbe ugu ballan qaaday nebiyadii Yexesqeel iyo Yoo'eel, Ciise wuxuu nolol cusub ku soo kordhiyey addimaheenna engegan wuxuuna ina siinayaa qalbiyo cusub. Isagaynu ku nahay abuur cusub.
Kugu xidhan abuurista cusub,
Yuusuf Tkach
Madaxweynaha
CARUURTA BULSHADA GUUD
