Audio
Minesaska King Solomon ee 17
Waa maxay mawduuca, ujeeddadu iyo fikradda guud ee buugga "Sprüche"? Waa maxay wadnaha jidkeenna Eebbe ee naloogu muujiyey kitaabkan?
Waa ka cabsashada Rabbiga. Haddii aad ku soo koobi lahayd Buugga Maahmaahyada oo dhan hal aayad, midkee ayey noqon laheyd? "Rabbiga ka cabsashadiisu waa bilowga aqoonta. Nacasyadu waxay quudhsadaan xigmadda iyo edbinta." (Maahmaahyadii 1,7). odhaahyo 9,10 wax la mid ah ayuu sheegayaa: "Xigmadda bilowgeedu waa cabsida Rabbiga, ogaanshaha awliyadu waa garashada."
Cabsida Rabbiga waa runta ugu fudud ee Maahmaahyada.
Hadaannan Rabbiga ka cabsan, oo haddaba annagu ma heli doonno xigmad, iyo waxgarasho, iyo aqoon, Waa maxay cabsida Rabbiga? Waxay u egtahay mid kasoo horjeedda. Dhanka kale, Ilaah waa jacayl dhanka kale, waxaa naloogu yeedhay inaan ka cabsanno. Taas macnaheedu ma in Ilaah cabsi, cabsi iyo cabsi? Sideen xidhiidh ula yeelan karaa qof aan ka baqayo?
Cibaadada, ixtiraamka iyo yaabka
Safka koowaad ee Maahmaahyada 1,7 way adag tahay in la fahmo sababtoo ah fikradda halkan "Ha baqina" qasab maaha inay maskaxda ku soo dhacdo markaan Ilaah ka fikirno. Erayga la turjumay ee "cabsi" oo ku soo muuqda tarjumaadyo badan oo Baybalka ayaa ka yimid ereyga Cibraaniga ah ee "yirah". Eraygani macnayaal badan buu leeyahay. Mararka qaarkood waxay la macno tahay cabsida aan dareemeyno marka aan la kulanno khatar weyn iyo / ama xanuun, laakiin sidoo kale waxay macnaheedu noqon kartaa "ixtiraam" iyo "cabsi". Hadda turjumaadahan midkee baan u isticmaali karnaa aayadda 7? Macnaha guud waa muhiim halkan. Macnaha “cabsi” ee xaaladdeenna waxay halkan ku caddahay qaybta labaad ee aayadda: nacasyadu waxay quudhsadaan xigmadda iyo edbinta. Ereyga muhiimka ah ee halkan ku yaal waa quudhsasho, taas oo sidoo kale macnaheedu noqon karo in qof loo arko mid aan qiimo lahayn ama la quudhsado. Waxa kale oo loo adeegsan karaa in lagu tilmaamo qof madax-adayg, han weyn, oo dood badan, aaminsanna inuu mar walba saxan yahay.4,3;12,15).
Raymond Ortl oo ku qoray buuggiisa Maahmaahda: “Waa eray neceb xun iyo meel ka dhac ku saabsan cilaaqaadyada. Waa kibirka aad u maleynaysid inaad ka sarayso dhexdhexaad isla markaana aad u xariif badan, aadna u wanaagsan oo aad ugu mashquulsan cibaadada iyo baqdinta. ”
CS Lewis wuxuu sharraxayaa aragtida noocaas ah buugiisa Pardon, waxaan ahay Masiixi kaamil ah: “Sideed ula kulantaa qof kaa sarreeya dhinac kasta? Haddaadan wax garan, oo aadan garanayn sida tan oo kale oo aad garanaysid oo naftaada u garanaysid sidii wax diidmo ah oo aadan garanaynin ilaahay. In alla intaad kibray, Ilaah ma ogaan kartid. Qofka kibirka leh had iyo jeer wuxuu hoos u fiiriyaa dadka iyo waxyaabaha isla markaana intaad hoos u fiiriso ma arki kartid waxa iyaga ka sarreeya.
"Ka cabsashada Rabbiga" micnaheedu waa cabsi cabsi gelin xagga Rabbiga ah, sida haddii Ilaah yahay nin xanaaq badan. Cibaadada macnaheedu waa xushmad iyo sharaf qof. Ereyga "naxdin" waa fikir ay adagtahay in lagu garto maanta, laakiin waa eray kitaab leh oo cajiib ah. Waxaa ka mid ah fikradaha la yaabka, yaabka, qarsoodiga, la yaabka, mahadnaqa, qadarinta iyo xitaa soo-jiidashada. Waxay ka dhigan tahay hadal la'aan. Qaabka aad u falceliso marka aad la kulanto ama aad la kulanto wax aadan weligaa hore u soo arag oo isla markiiba ereyo gelin karin.
breathtaking
Waxay i xusuusineysaa dareenka aan dareemay markii ugu horreysay ee aan arko 'Grand Canyon'. Ma jiro wax sheegi kara dareenkan qadarinta leh ee aan dareemay markii aan arkay quruxda weyn ee Eebbe iyo abuurkiisa hortayda ah. Jahawareerku waa mid weyn. Ujeeddooyinka sida qurxoon, dhiirrigelinta, xad-dhaafka ah, xiisaha leh, xiisaha u qaadashada, xiisaha u lihi waxay sharxi kartaa heerarkan buuraleyda ah. Erayo la'aan baan ahaa markii aan kor ka fiiriyey webiga weyn, kaasoo in ka badan kiiloomitir iga hooseeya. Quruxda iyo midabada muuqda ee dhagaxyada iyo noocyada kaladuwan ee flora iyo fauna - waxaas oo dhami waxay noqdeen kuwa hadal la'aan ah. Qayb ka mid ah Grand Canyon majirto mar labaad. Midabkiisii, oo isku beddelay isla markaana murugsanaa hal daqiiqad, ayaa isbadal ku yimi qaabkoodii qorrax dhaca. Waligey ma arkin wax la mid ah. Isla mar ahaantaana waxay iga dhigtay cabsi yar sababtoo ah waxaan dareemay inaan aad u yarahay oo aan qiimo lahayn.
Taasi waa nooca yaabka leh ee erayga naxdinta leh uu ku jiro. Laakiin layaabkan maahan mid keliya oo ka timid abuuritaanka Eebbe, laakiin wuxuu sidoo kale tilmaamaa kan ah kan kaamilka ah iyo si kasta oo u gaar ah oo xad dhaaf ah. Taasi waxay had iyo jeer ahayd mid qumman, hadda kaamil ah weligeedna way fiicnaan doontaa. Waxkasta oo ku saabsan Ilaah waa inay u beddelaan fikirradeenna mid yaab iyo xushmeyn oo kiciyaan xushmad buuxda. Nimco iyo naxariis iyo jacaylkiisa shuruud la’aanta ah ee aan nooga filnayn, ayaa naloogu soo dhoweeyay masaakiinta iyo qalbiga Ilaah. Waa wax cajiib ah, Ciise wuu is-hoosaysiiyey annaga aawadeen oo xitaa wuu inoo dhintay. Isagu wuu samayn lahaa haddii aad tahay qofka keliya ee adduunka. Isagu waa badbaadiyahaaga. Isagu wuu ku jecel yahay ma aha oo kaliya inaad tahay halkaan adduunka, laakiin waxaad halkan u joogtaa adduunka maxaa yeelay wuxuu kuu keenay dunidan oo uu ku jecel yahay. Dhammaan wax kasta oo Eebbe abuuray waa cajiib, laakiin waxaad ku sugan tahay bartamaha qoraallada sida, sida Sabuurka 8, ay uga hadlayaan Saddexmidnimada Eebbe. Annagu hadaan nahay daciif, dad jilicsan ayaa ku jawaabi kara oo keliya "Wow!"
Waxaan arkay Sayidkii
Augustine waxa uu ahaa fiqi Masiixi hore oo wax badan ka qoray mucjisooyinka cajiibka ah ee Ilaah. Mid ka mid ah shuqulladiisa ugu muhiimsan waxaa loo yaqaan "De civitate Dei" (Ingiriisi, ee gobolka Ilaah). Sariirtiisii geerida, markii saaxiibbadii ugu dhawaa ay ku soo urureen, ayaa dareen nabadeed oo yaab leh ayaa qolka ka buuxsamay. Isla markiiba indhihiisu waxay u kala qaadeen dadkii qolka ku jiray oo uu weji dhalaalaysa ku macneeyey inuu Rabbi arkay oo wax kasta oo uu qoray aanay xaq u lahayn. Kadibna si nabad ah ayuu ku geeriyooday 1,7 iyo 9,10 Rabbiga ka cabsashadiisa u sheeg inay tahay bilowgii aqoonta iyo xigmadda. Taas macnaheedu waxa weeye in aqoonta iyo caqligu ku dhisnaan karaan oo keliya cabsida Rabbi oo aanay jiri karin la’aanteed. Waa shardiga lagama maarmaanka u ah inaan awoodno inaan wax ka qabanno nolol maalmeedkeena. Rabbiga ka cabsashadiisu waa bilowgii. “Rabbiga ka cabsashadiisu waa il nololeed, inuu ka fogaado xadhkaha dhimashada” (Maah. 14,27), Haddii aad u qadariso oo aad ixtiraamto Ilaah waxa uu yahay, aqoontaada iyo xigmaddaadu wey sii koreysaa. Adiga oo aan ka cabsanayn Rabbiga ka cabsashadeena, waxaan nafteena ka reebbannaa hodantinkan xigmadda iyo aqoonta Eebbe. Rajada Baybalka ee All waxay tarjumaysaa aayadda 7 sidan: "Aqoonta oo dhan waxay ku bilaabataa cabsida Rabbiga."
Buugga carruurta ee 'The Wind in the Willows' oo uu qoray Kenneth Graham, jilayaasha ugu waaweyn - jiirka iyo bar - waxay raadinayaan ilmo yar oo ku dhaca oo ku dhaca Ilaah hortiisa.
Si kedis ah mooralku wuxuu dareemay cabsi weyn oo murqaha u rogay biyo, madaxiisa u sujuudaya oo cagaha ku ruqaya dhulka. Si kastaba ha noqotee, ma uusan argagaxin, waxay dareemeysay nabad iyo farxad. "Rat", wuxuu haystay hawada mar labaad inuu cod ku qaylinayo wuxuuna weydiiyay gariir, "miyaad baqaysaa?" "Cabsii?" Raajiciyay Rat, indhaha waxaa ka buuxsamay jacayl aan la sheegi karin. "Ha baqina! Hortiisa? Marna, waligaa! Hadana… oh mooti, waan baqay! ”Markaas labada xayawaan madaxa bay u sujuudeen oo tukadeen.
Haddii aad adiguna rabto inaad la kulanto Ilaah is-hoosaysiintan oo aad ka cabsato, warka wanaagsan ayaa ah inaad awooddo. Laakin ha isku dayin inaad tan samayso. Ilaah weydiiso inuu cabsidaas kugu geliyo (Filiboy2,12-13). U soo ducee maalin kasta. Ku fikir mucjisooyinka Eebbe. Ilaahay iyo abuurkiisu waa mucjiso. Rabbi ka cabsashadiisu waa jawaabteena marka aynu aragno cidda dhabta ah ee Ilaah yahay oo aynu aragno faraqa weyn ee inoo dhexeeya annaga iyo Ilaahay. Af la'aan buu kaaga tegi doonaa.
Waxaa qoray Gordon Green
