Cibaadada runta ah

Arrinka ugu weyn ee u dhexeeyey Yuhuuda iyo reer Samaariya waagii Ciise wuxuu ahaa meesha Ilaah lagu caabudo. Mar haddii aanay reer Samaariya wax qayb ah ku lahayn macbudka Yeruusaalem, waxay rumaysnaayeen in Buur Gerizim ay tahay meesha ku habboon in Ilaah lagu caabudo, ee aanay ahayn Yeruusaalem. Markii macbudka la dhisayay, qaar reer Samaariya ah ayaa Yuhuuddii u soo bandhigay inay ka caawiyaan sidii ay macbudkooda u dhisi lahaayeen, Serubaabelna aad buu u diiday. Reer Samaariya waxay u jawaabeen iyagoo u dacwooday boqorkii Faaris oo waxay joojiyeen shaqadii (Cesra[space]]4). Markii ay Yuhuuddu dib u dhisayeen derbiga magaalada Yeruusaalem, taliyihii Samaariya ayaa ku hanjabay inuu tallaabo milateri ka qaadi doono Yuhuudda. Ugu dambayntiina reer Samaariya waxay macbudkooda ka dhisteen Buur Gerizim, oo Yuhuuddu qabsatay 128 BC. burburay. In kasta oo labadaada diin aasaaskoodu ahaa sharciga Muuse, haddana waxay ahaayeen cadow qadhaadh.

Ciise ee Samaariya

Yuhuudda badankoodu Samaariya way ka fogaadeen, laakiin Ciise wuxuu aaday xertiisii ​​dhulkaas. Isagoo daalan ayuu fadhiistay ceel u dhow magaalada Sikar, wuxuuna xertiisii ​​u diray magaalada inay cunto soo iibsadaan (Yooxanaa). 4,3-8aad). Markaasaa naag reer Samaariya ah soo ag martay, oo Ciise baa la hadlay iyadii. Waxay la yaabtay inuu la hadlayo naag reer Samaariya ah, xertiisiina inuu naag la hadlayo (aayadaha 9 iyo 27). Ciise wuu harraadsanaa, laakiin ma haysan wax uu biyo ugu dhaansado, laakiin way sameeyeen. Naagtii ayaa la taabtay in nin Yuhuudi ah uu dhab ahaantii damacsanaa inuu ka cabbo haanta biyaha ee haweeney reer Samaariya ah. Inta badan Yuhuuddu weelka caynkaas ah waxay u arkayeen mid aan nadiif ahayn sida ay caadadoodu tahay. "Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi iyada, Haddaad garanaysid hadiyadda Ilaah iyo kuu yahay kan kugu leh, I waraabi, isagaad weyddiistay isaga, isna wuxuu ku siin doonaa biyo nool. 4,10).

Ciise wuxuu isticmaalay ereyo riwaayad ah. Erayga "biyaha nool" caadi ahaan waxa loola jeedaa biyo socda. Naagtu aad bay u ogeyd in biyaha keliya ee Sichar ku yaal ay ceelka ku jiraan oo aanay jirin biyo socda oo u dhow. Markaasay waydiisay Ciise wuxuu ka hadlayo. Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi iyada, Ku alla kii biyahan ka cabba, wuu harraadi doonaa; Laakiin ku alla kii ka cabba biyahaan siin doono, weligiis ma harraadi doono; 4,13-14)

Naagtu ma doonaysay inay runta ruuxa ka aqbasho cadowga iimaanka? Ma cabbi lahayd biyaha Yuhuuda? Way garan kari wayday in il caynkaas ahi ay ku jirto, in aanay dib u harraadi doonin oo aanay u baahnayn in ay si adag u shaqeyso. Isagu ma fahmi karo runta uu ka hadlay, Ciise wuxuu u jeestay mushkiladda aasaasiga ah ee naagta. Wuxuu u soo jeediyay inay ninkeeda u yeedho oo ay soo raacdo. In kasta oo uu hore u ogaa in aanay nin lahayn, si kastaba ha ahaatee wuu weyddiiyey, malaha calaamad u ah awooddiisa ruuxiga ah.

Cibaadada runta ah

Haddaba naagtii reer Samaariya markay ogaatay inuu Ciise nebi yahay, naagtii reer Samaariya waxay soo bandhigtay muran da' weyn oo u dhexeeya reer Samaariya iyo Yuhuudda oo ku saabsan meesha habboon ee Ilaah lagu caabudo. Awowayaasheen buurtan bay ku caabudi jireen, idinku waxaad tidhaahdaan, Meesha dadka lagu caabudi lahaa waa Yeruusaalem. 4,20).

"Ciise wuxuu ku yidhi iyada, i rumaysta, naag yahay, saacaddu waa imanaysaa markii aydnaan Aabbaha ku caabudi doonin buurtan ama Yeruusaalem midna. Waxaad caabudaysaan ma garanaysaan; laakiin waxaan ognahay waxa aan caabudno; waayo, badbaadintu waxay ka timaadaa Yuhuudda. Laakiin saacaddii waa imanaysaa, waana joogtaa imminkada, markii caabudayaasha runta ihi ay Aabbaha ku caabudi doonaan ruuxa iyo runta; Waayo, Aabbuhu wuxuu doonayaa caabudayaashan oo kale. Ilaah waa ruux, kuwa caabudaa isagana waa inay ku caabudaan ruuxa iyo runta.” (Yooxanaa 4,21-24)

Ciise si lama filaan ah ma u bedelay mawduuca? Maya, qasab maaha. Injiilka Yooxanaa wuxuu ina siinayaa tilmaamo dheeraad ah: "Erayadii aan idinkula hadlay waa ruux iyo nolol." 6,63). "Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha" (Yooxanaa 14,6). Ciise ayaa naagtan qariibka ah oo reer Samaariya ah u muujiyay run weyn oo xagga ruuxa ah.

Laakiin naagtu ma ay garanayn waxay ku samaynayso, oo waxay tidhi, Waan ogahay in Masiixu imanayo, kan Masiixa la yidhaahdo. Markuu yimaado wax walba wuu noo sheegi doonaa. Ciise wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay kan kula hadlaya.

Muujintiisa "Waa aniga" (Masiixa) - wuxuu ahaa mid aan caadi ahayn. Ciise wuxuu u muuqday mid raaxo leh, wuxuuna awooday inuu si bayaan ah uga hadlo arrintaas si uu u xaqiijiyo in waxa uu u sheegayay ay sax ahaayeen. Markaasaa naagtii ka tagtay ashuunkeedii biyaha ahaa, oo waxay tagtay magaalada inay dadka oo dhan wax uga sheegto. markaasay dadkii ku qancisay inay arrintan iska hubiyaan, qaar badan oo iyaga ka mid ahna way rumaysteen. Kuwo badan oo reer Samaariya ah oo magaaladaas ka yimid ayaa rumaystay isaga aawadiis hadalkii naagtii marag furtay oo tidhi, Wax walba oo aan sameeyey ayuu ii sheegay. Haddaba markii reer Samaariya u yimaadeen isaga, waxay weyddiisteen inuu la joogo; oo laba maalmood buu meeshaas joogay. Oo qaar badan oo kalena waxay rumaysteen eraygiisa aawadiis” (aayadaha. 39-41).

cibaado maanta

Ilaah waa ruux, xidhiidhkayagii isagana waa ruuxa. Balse waxa diiradda saaraya cibaadadayadu waa Ciise iyo xidhiidhka aynu isaga la leenahay. Isagu waa isha biyaha nool ee aan ugu baahanahay nolosha weligeed ah. Waxay u baahan tahay ogolaanshahayaga inaan u baahanahay iyada oo waydiisanno inuu naga jaro harraadkayaga. Si kale haddii loo dhigo, si ay u isticmaalaan sawirka Muujintii, waa in aan qiran in aan nahay miskiin, indhoole iyo qaawan oo sidaas daraaddeed Ciise weydiiso maal ruuxi ah, aragga iyo dharka.

Waxaad ku tukanaysaa ruuxa iyo runta markaad Ciise ka raadinayso waxaad u baahan tahay. Cibaadada iyo cibaadada runta ah ee Ilaah laguma tilmaamo muuqalada muuqda, laakiin waa hab-dhaqankaaga ku wajahan Ciise Masiix oo macneheedu waa maqalka ereyada Ciise iyo inaad aabbahaa ruuxa ah ugu timaadaan isaga.

Waxaa qoray Yuusuf Tkach