Waxa Matayos 24 ka leedahay "dhammaadka"

Marka hore, si looga fogaado fasiraadda khaldan, waxaa muhiim ah in la arko Matayos 24 macnaha guud ee cutubyadii hore. Waxaa laga yaabaa inaad la yaabto inaad ogaato in hordhaca Matayos 24 uu bilaabmayo horaantii cutubka 16, aayadda 21 ugu dambayn. Halkaas waxaa ku qoran si kooban: "Wakhtigaas dabadeed Ciise wuxuu bilaabay inuu xertiisii ​​tuso siduu Yeruusaalem u tegi lahaa oo uu dhib badan kaga helay waayeelladii iyo wadaaddada sare iyo culimmada, oo in la dilo oo uu soo sara kaco maalintii saddexaad. "Sidaa darteed Ciise wuxuu soo bandhigay tilmaamihii ugu horreeyay wax xerta u eegayay sida bandhig hoose oo u dhexeeya Ciise iyo maamulayaasha diinta ee Yeruusaalem. Jidka Yeruusaalem (20,17:19) wuxuu u sii diyaariyey iyaga colaaddan soo socota.

Markii ugu horraysay ee silica lagu dhawaaqay, Ciise wuxuu kaxaystay saddexdii xerta ahaa Butros, Yacquub iyo Yooxanaa oo wuxuu la baxay buur dheer. Halkaa waxay kala kulmeen Isbeddelka (17,1-13). Taas aawadeed xertu waxay ahayd inay isweydiiyaan bal in aasaaska boqortooyada Ilaah aanay soo dhowaanayn7,10-12)

Ciise wuxuu kaloo xertii u sheegay inay ku fadhiisan doonaan laba iyo toban carshi oo ay xukumi doonaan Israa'iil "marka Wiilka Aadanahu carshigiisa ammaanta leh ku fadhiisto" (Bilowgii9,28). Shaki kuma jiro in tani ay keentay su'aalo cusub oo ku saabsan "goorma" iyo "sidee" ee imaatinka boqortooyada Ilaah. Hadalka Ciise ee ku saabsan boqortooyada xitaa waxay kicisay hooyada Yacquub iyo Yooxanaa inay waydiisato Ciise inuu siiyo labadeeda wiil jagooyin gaar ah boqortooyada (20,20:21).

Dabadeedna waxaa timid gellinkii guusha ee Yeruusaalem, kaas oo Ciise dameer ku fuulay magaalada1,1-11). Natiijo ahaan, sida Matayos sheegay, wax sii sheegiddii Sakariyas, oo loo arkay inay la xidhiidhaan Masiixa, way rumowday. Magaaladii oo dhammuna cagahay ku taagnayd, oo waxay la yaabban yihiin waxa dhici doona markuu Ciise yimid. Yeruusaalem dhexdeedana wuxuu ku rogay miisaskii sariflayaasha, oo wuxuu ku tusay amarkiisa Masiixa waxyaalo kale oo cajaa'ib leh.1,12-27). “Waa ayo?” dadkii way la yaabeen (2 Kor1,10).

Markaa Ciise wuxuu ku sharaxay 21,43 Wadaaddadii sare iyo waayeelladii wuxuu ku yidhi, Sidaa darteed waxaan idinku leeyahay, Boqortooyada Ilaah waa laydinka qaadi doonaa oo waxaa la siin doonaa dad midhaheeda dhala. Hadalkan Ciise waxa loo qaadan karaa mid muujinaya inuu ku dhow yahay inuu dhiso boqortooyadiisa Masiixa, laakiin “samaynta” diineed waa in laga fogaadaa.

Boqortooyada ma la dhisi doonaa?

Xertii taas maqashay waa inay yaaban yihiin waxa dhici doona. Ciise miyuu doonayay inuu isla markiiba isu yeero Masiixa? Ma wuxuu la dagaallami lahaa maamulka Rome? Ma wuxuu soo waday boqortooyada Ilaah? Dagaal ma jiri lahaa, maxaase ku dhici doona Yeruusaalem iyo macbudka?

Hadda waxaan u nimid Matayos 22, aayadda 15. Halkan waxa ku bilaabmaya muuqaalka iyada oo Farrisiintu isku dayayeen inay Ciise dabin ku soo jiidaan su'aalo ku saabsan cashuurta. Jawaabihiisii ​​waxay rabeen inay ku tusaan inuu yahay nin ka soo horjeeda maamulkii Roomaanka. Laakiin Ciise ayaa si xigmad leh ugu jawaabay, qorshahoodiina waa la fashiliyey.

Isla maalintaas ayaa Sadukiintiina way la murmeen Ciise2,23-32). Ma ay rumaysan sarakicidda, oo waxay kaloo weyddiiyeen su'aalo khiyaano ah oo ku saabsan toddoba nin oo walaalo ah oo midba midka kale guursaday isla naagtiis. sarakicidda kuwii dhintay naagtee bay ahaan lahayd? Ciise si aan toos ahayn ayuu ugu jawaabay oo wuxuu yidhi ma garanayaan kutubtooda. Wuxu ku wareeray isagoo leh guur ma jiro.

Markaasaa Farrisiintii iyo Sadukiintii waxay weyddiiyeen wax ku saabsan qaynuunka ugu sarreeya2,36). Si xikmad leh ayuu ugu jawaabay isagoo xiganaya 3. Muuse 19,18 iyo 5. Mose 6,5. Oo isna dhankiisa wuxuu kaga jawaabay su'aal khiyaano ah: Wiilkee ayuu Masiixu ahaan doonaa (Baxniintii2,42) Dabadeed waxay noqotay inay iska aamusaan; “Ma jirin nin eray ugu jawaabi karayey, maalintaas wixii ka dambeeyeyna ninna kuma dhicin inuu wax weyddiiyo.” (2 Kor2,46).

Cutubka 23aad wuxuu muujinayaa ereyada Ciise ee ka dhanka ah culimmada iyo Farrisiinta. Dhammaadkii cutubka, Ciise wuxuu ku dhawaaqay inuu u soo diri doono "nebiyo iyo niman xigmad leh iyo culimmo" wuxuuna saadaaliyay inay dili doonaan, iskutallaabta ku qodbi doonaan, garaaci doonaan, oo silcin doonaan. Wuxuu dusha ka saaray mas'uuliyadda dhammaan nebiyada la dilay. Waxaa muuqata in xiisaddu ay kor u kacday, xertiina waa in ay la yaabtay waxa iska horimaadyadan ay muhiim u yihiin. Ciise ma wuxuu ku sigtay inuu xukunka la wareego sidii Masiixa?

Dabadeed Ciise wuxuu Yeruusaalem kula hadlay tukasho wuxuuna sii sheegay in gurigoodu uu “ cidla’ ahaan doono.” Tan waxaa daba socota odhaahda hal-abuurka leh: "Waayo, waxaan idinku leeyahay, ima arki doontaan hadda dabadeed ilaa aad tidhaahdaan, Waxaa barakaysan kan Rabbiga magiciisa ku imanaya."3,3839) Xertii aad iyo aad bay ula yaabsanayd oo waxay isu weyddiiyeen waxyaalihii Ciise yidhi. Ma wuxuu ku sigtay inuu is sharaxo?

Burburka macbudku wuxuu sii sheegay

Markaas dabadeed Ciise macbudka wuu ka baxay. Markay baxayeen, xertiisii ​​oo neefta wayday waxay u jeedeen dhismihii macbudka. Markos waxay ku yidhaahdeen, Sayidow, bal eeg, dhagaxyada iyo dhismaha maxay yihiin.3,1). Luukos wuxuu qoray in xertii ay la yaabeen "dhagaxa iyo dhagaxyada quruxda badan" (2 Korintos).1,5).

Ka fikir waxa ku sii socday qalbiga xerta. Hadalladii Ciise ee ku saabsan burburka Yeruusaalem iyo isku dhacyadii uu la kulmay mas'uuliyiinta diinta ayaa cabsi geliyey oo farxad gelisay xertii. Waa inaad la yaabeysaa sababta uu uga hadlay hoos u dhaca ku yimid diinta Yahuudda iyo machadyadeeda. Miyayna ahayn Masiixu inuu u imanayo inuu labada xoojiyo? Erayada xerta ee ku saabsan macbudka waxa ku jira walaac aan toos ahayn: miyaanay ahayn kaniisaddan xoogga badan inay sidoo kale waxyeello gaarsiiso?

Ciise waxa uu burinayaa rajadoodii oo waxa uu sii qotomiyey fikirkooda welwelka leh. Ammaantoodii macbudka ayuu dhinac iskaga tuuray oo yidhi, Miyaydnaan waxyaalahan oo dhan arkaynin? Runtii, waxaan idinku leeyahay, Dhagax keliya dushooda kuma hadhi doono oo aan jabnayn.” (2 Kor4,2). Taasi waa inay xertii gelisay naxdin weyn. Waxay rumaysnaayeen in Masiixu badbaadin doono, oo aanu dumin, Yeruusaalem iyo macbadka. Markii Ciise waxyaalahaas ka hadlay xertii waxa laga yaabaa inay ka fikirayeen dhammaadka xukunka dadka aan Yuhuudda ahayn iyo soo noolaynta ammaanta leh ee Israa'iil; Labadaba marar badan ayaa lagu sii sheegay Qorniinka Cibraaniga. Waxay ogaayeen in dhacdooyinkani ay dhici doonaan “wakhtiga dhammaadka,” “maalmaha ugu dambeeya” (Danyeel 8,17; 11,35 & 40; 12,4 iyo 9). Dabadeedna Masiixu waa inuu soo muuqdo ama "u yimaado" si uu u dhiso boqortooyada Ilaah. Tani waxay ka dhigan tahay in Israa'iil ay u kici doonto haybad qaran oo ay noqon doonto warankii boqortooyada.

Goorma ayaa taasi dhici doontaa?

Xertii—oo rumaysnayd inuu Ciise yahay Masiixa—dabiici ahaan waxay doonayeen inay ogaadaan in “wakhtigii dhamaadka” uu yimid iyo in kale. Waxa la filayey in Ciise uu dhawaan ku dhawaaqi doono inuu yahay Masiixa (Yooxanaa 2,12-18). Haddaba la yaab ma leh inay xertii ku booriyeen Macallinka inuu isu sharraxo qaabka iyo wakhtiga "Imaanshihiisa".

Markuu Ciise Buur Saytuun dul fadhiyey, xertii oo aad u faraxsan ayaa u soo dhowaaday oo waxay si gaar ah u doonayeen macluumaad "waxgarad ah". "Noo sheeg," ayay ku yidhaahdeen, "Goormay tani dhici doontaa?" Oo calaamada imaatinkaaga iyo dhammaadka wakhtiga dunidu maxay ahaan doontaa?" (Matayos 24,3.) Waxay rabeen inay ogaadaan goorta waxyaalihii uu Ciise Yeruusaalem kaga sii sheegay ay rumoobayaan, sababtoo ah waxay shaki la'aan ku xidheen wakhtiyada ugu dambeeya iyo " imaatinka" .

Markay xertu ka hadlaysay "imaatinka," may haysan "labaad" maskaxda ku haya. Waxay u maleeyeen inuu Masiixu iman doono oo boqortooyadiisa Yeruusaalem ka dhisi doono dhawaan, oo ay weligeed jiri doonto. Waxay garan waayeen kala qaybsanaanta "kow" iyo "labaad" soo socda.

Qodob kale oo muhiim ah ayaa quseeya Matayos 24,3 in lagu xisaabtamo, sababtoo ah aayaddu waa nooc ka mid ah nuxurka guud ahaan cutubka 24. Su'aashii xertu waxay ku soo celisay erayo muhiim ah oo far farcan ah: "Noo sheeg," waxay weydiiyeen, "Goormay tani dhici doontaa? Oo maxay ahaan doontaa calaamada imaatinkaada iyo dhammaadka wakhtiga dunidu?” Waxay rabeen inay ogaadaan goorta waxyaalihii Ciise Yeruusaalem ka sii sheegay ay dhici doonaan sababtoo ah waxay la xidhiidheen "dhamaadka dunida" (runtii: dhammaadka wakhtiga waqtiga adduunka, waagii) iyo "soo socda".

Saddex su'aalood oo xertii ka timid

Saddex su'aalood ayaa xertii ka soo baxay. Marka hore, waxay rabeen inay ogaadaan marka "taas" ay dhacayso. “Taasi” waxay la macno noqon kartaa halaagga Yeruusaalem iyo macbudka uu Ciise hadda sii sheegay in la dumin doono. Midda labaad, waxay rabeen inay ogaadaan waxa "calaamad" ku bishaaraynaysa imaatinka; Ciise ayaa u sheegay, sida aynu arki doonno dambe cutubka 24, aayadda 30. Marka saddexaadna, xertu waxay rabeen inay ogaadaan goorta "dhammaadka" dhacay. Ciise wuxuu u sheegay in aanay ahayn kuwo la qaddarinayo inay ogaadaan (2 Korintos4,36).

U fiirsashada saddexdan su'aalood si gaar ah - iyo jawaabaha Ciise ee iyaga - waxay ka fogaataa tiro dhan dhibaatooyin iyo fasiraado khaldan oo la xidhiidha Matayos 24. Ciise wuxuu xertiisii ​​u sheegay in Yeruusaalem iyo macbudka ("taas") runtii la burburin doono noloshooda. Laakiin "calaamaddii" ay weyddiisteen waxay la xidhiidhi lahayd imaatinkiisa, ee ma aha burburinta magaalada. Su'aasha saddexaadna wuxuu kaga jawaabay inaan qofna garanayn saacadda uu soo noqon doono iyo "dhamaadka" adduunka.

Markaa saddex su'aalood oo Matayos 24 ku jira iyo saddex jawaabood oo kala duwan oo Ciise bixiyey. Kuwani waxay ka jawaabaan dhacdooyinka kala qaybinaya dhacdooyinka kuwaas oo ka dhigaya cutub ka mid ah su'aalaha xerta oo gooya xaaladdooda ku meel gaarka ah. Soo noqoshada Ciise iyo "dhammaadka da'da" sidaas darteed weli way jiri karaan mustaqbalka, inkasta oo burburinta Yeruusaalem (AD 70) ay aad u fog tahay waagii hore.

Tani macnaheedu maaha - sidaan idhi - in xertu si gooni ah u eegeen burburinta Yeruusaalem iyo "dhamaadka". Iyadoo ku dhawaad ​​100 boqolkiiba hubaal ma aysan samayn taas. Oo ka sokow, waxay ku xisaabtameen dhacdooyinka soo socda ee dhacdooyinka (fiqiga waxay adeegsadaan ereyga farsamada "filasha dhow").

Aynu aragno sida su'aalahan si dheeraad ah looga hadlay Matthew 24. Ugu horreyntii, waxaan ogaanay in Ciise uusan u muuqan mid xiiso gaar ah u leh inuu ka hadlo xaaladaha "dhamaadka." Waa xertiisii ​​kuwa baadha, kuwa su'aalo weydiiya, Ciisena wuu u jawaabay oo sharraxaad ka bixiyey.

Waxaan sidoo kale aragnaa in su'aalaha xertu ee ku saabsan "dhamaadka" ay dhab ahaantii ka yimaadeen khalad - in dhacdooyinku ay dhowaan dhici doonaan, iyo isku mar. Markaa la yaab ma leh inay ku xisaabtameen “Imaanshiyaha” Ciise Masiix ahaan mustaqbalka dhow, taasoo la macno ah inay dhici karto maalmo ama toddobaadyo gudahood. Weli, waxay rabeen "calaamad" la taaban karo si ay u xaqiijiyaan imaatinkiisa. Aqoontan bilawga ah ama qarsoodiga ah, waxay rabeen inay naftooda dhigaan meelo faa'iido leh markuu Ciise qaaday tillaabada.

Waa macnaha macnaha guud ee aynu ku arki karno Ciise hadalkiisa Matayos 24. Dhiirigelinta dooddu waxay ka timid xerta. Waxay rumaysan yihiin in Ciise uu ku dhow yahay inuu xukunka qabto oo ay rabaan inay ogaadaan "goorma." Waxay rabaan calaamad diyaarin ah. Waxay si buuxda u fahmeen hawshii Ciise.

Dhamaadka: wali

Halkii uu uga jawaabi lahaa su'aalaha xerta si toos ah sidii la rabay, Ciise wuxuu fursad u siinayaa inuu baro saddex waxbaris oo muhiim ah. 

Casharka koowaad:
Muuqaalka ay waydiisanayeen way ka sii dhib badnaayeen xerta roonaanta. 

Casharka labaad:
Markuu Ciise "soo noqon lahaa" ama sida aynu nidhaahno "soo noqo" - looma qaddarin inay ogaadaan. 

Casharka saddexaad:
Xertu waxay ahayd inay "fiiriyaan," haa, laakiin iyadoo diirada la saarayo xidhiidhka ay la leeyihiin Ilaah iyo in yar oo ku saabsan arrimaha gudaha ama adduunka. Anagoo maanka ku hayna mabaadiidan iyo doodii hore, aynu hadda aragno sida uu Ciise xertiisa ula hadlay. Ugu horrayn, waxa uu uga digayaa in aanay ku kadsoomin dhacdooyinka u muuqda kuwa wakhtiga dhammaadka ah laakiin aan ahayn (24:4-8). Dhacdooyin waaweyn oo masiibo ah "waa inay" dhacaan, "laakiin dhammaadku weli ma aha" (aayadda 6).

Dabadeed Ciise wuxuu xertii ugu bishaareeyey cadaadis, qas iyo dhimasho4,9-13). Sidee bay taasi u argagaxday iyada! "Maxay ka hadlayaan silica iyo dhimashada?" Waa inay ku fikireen. Waxay u maleeyeen in kuwa raacsan Masiixa ay guulaystaan ​​oo ay adkaadaan, ee aan la gowricin oo la baabi'in.

Dabadeed Ciise wuxuu bilaabay inuu ka hadlo injiilka ku wacdiyaya aduunka oo dhan. Taas ka dib, “ugu dambayntii waa imanaysaa.” (2 Kor4,14). Taasna waa inay xertii wareerisay. Waxay u badan tahay inay u maleeyeen in Masiixu " iman doono" marka hore, ka dibna uu dhisi doono boqortooyadiisa, ka dibna kaliya ayaa ereyga Rabbiga ku bixi doona adduunka oo dhan (Ishacyaah). 2,1-4)

Marka xigta, Ciise wuxuu u muuqdaa inuu u leexanayo oo uu mar kale ka hadlay burburka macbudka. Waa inay meesha quduuska ah ku jirto wax karaahiyo ah oo cidla ah, iyo "mid kasta oo Yahuudiya joogaa buuraha u cararo" (Matayos 2).4,15-16). Argagax aan la qiyaasi karin ayaa ku dhacay Yuhuudda. Waayo, markaas waxaa jiri doona dhib weyn, sida mid aan jirin tan iyo dunida bilowgeedii ilaa imminka, oo mar dambena mar dambe ma jiri doonto,” ayuu yidhi Ciise (2 Korintos).4,21). Waxaa la sheegay in ay aad u xuntahay in aan qofna nolol lagu dayn haddaan maalmahan la soo gaabin.

Iyadoo ereyada Ciise ay sidoo kale leeyihiin aragti caalami ah, wuxuu ugu horreyn ka hadlayaa dhacdooyinkii Yahuudiya iyo Yeruusaalem. "Waayo, dhib weyn ayaa dhulka ku soo degi doonta, dadkanna cadho," Luukos wuxuu yidhi, kaasoo si dhow u qeexaya macnaha erayada Ciise (Luukos 2).1,23, Elberfeld Bible, xooga saaray tafaftiruhu). Macbudka, Yeruusaalem iyo Yahuudiya waxay diiradda saarayaan digniinta Ciise, maaha adduunka oo dhan. Digniinta rajada ah ee Ciise ku hadlay waxay khuseeysaa ugu horrayn Yuhuudda Yeruusaalem iyo Yahuudiya joogta. Dhacdooyinkii AD 66-70 ayaa xaqiijiyay.

Ka carara - maalinta sabtida?

La yaab ma leh, haddaba, Ciise wuxuu ku yidhi, Waan ku baryayaaye, cararkiinnu yuu ahaan wakhtiga qabowga ama sabtida.4,20). Qaar baa weyddiiyaan: Muxuu Ciise u sheegay sabtida marka sabtida aysan sii socon karin kaniisadda? Maadaama Masiixiyiintu aysan mar dambe ka walwalin sabtida, maxaa halkan si gaar ah loogu xusay caqabad? Yuhuuddu waxay rumaysnaayeen inay mamnuuc tahay in la safro Sabtida. Sida muuqata xitaa waxay haysteen qiyaas masaafada ugu badan ee la safri karo maalintaas, taasoo ah "socodka Sabtida" (Falimaha Rasuullada). 1,12). Luukos dhexdiisa, tani waxay u dhigantaa masaafada u dhaxaysa Buur Saytuun iyo badhtamaha magaalada (sida ku cad lifaaqa ku jira Kitaabka Qudduuska ah, waxay ahayd 2000 dhudhun, qiyaastii 1 kiiloomitir). Laakiin Ciise wuxuu yidhi duul dheer oo buuraha loo duulo waa lagama maarmaan. "Socodka sabtida" kama saari doono jidka dhibka. Ciise waxa uu og yahay in dhagaystayaashiisa ay rumaysan yihiin in sabtida aan loo ogolayn inay safar dheer oo duulimaad ah sameeyaan.

Tani waxay sharraxaysaa sababta uu xertiisii ​​u weydiisanayo inay weydiiyaan in duullimaadku uusan ku dhicin Sabtida. Codsigan waa in lagu arkaa macnaha guud ee fahamkooda sharciga Muuse waqtigaas. Waxaan si kooban ugu soo koobi karnaa sababihii Ciise sidaan: Waan ogahay inaadan rumeysan safarada dheer ee sabtida, mana aad yeeli doontid sababtoo ah waxaad rumeysan tahay inuu sharcigu u baahan yahay. Haddaba waxyaalaha sabtida Yeruusaalem ku dhaca haddii ay dhacdo sabtida ma baxsan doontid oo waad dhiman doontaa. Marka waxaan kugula talinayaa inaad u duceyso inaadan u cararin sabtida. Sababtoo ah xitaa haddii ay go'aansadaan inay cararaan, xayiraadaha safarka ee guud ahaan ka jiray dunida Yuhuudda waxay ahaayeen carqalad adag.

Sidii hore loo sheegay, waxaynu la xidhiidhi karnaa qaybtan digniinta Ciise ee burburinta Yeruusaalem, taasoo dhacday 70 AD. Masiixiyiinta Yuhuuda ah ee Yeruusaalem joogay oo weli xajiyey sharciga Muuse (Falimaha Rasuullada 21,17-26), way saamayn doontaa oo waa inay cararaan. Waxay lahaan lahaayeen niyada khilaafsan sharciga sabtida haddii duruuftu u yeedho baxso maalintaas.

Wali ma aha "calaamadaha"

Dhanka kale, Ciise wuxuu sii watay hadalkiisii, oo loogu talagalay inuu ka jawaabo saddexdii su'aalood ee xertiisu weyddiiyeen ee ku saabsan "goorma" imaatinka. Waxaan ogaanay in ilaa hadda uu asal ahaan u sheegay kaliya marka uusan iman doonin. Wuxuu ka soocaa masiibada Yeruusaalem ku dhici doonta iyo "calaamadaha" iyo imaatinka "dhamaadka." Halkaa marka ay marayso waa in xertu rumaysay in burburinta Yeruusaalem iyo Yahuudiya ay tahay "calaamaddii" ay doonayeen. Laakiin way khaldanaayeen, Ciisena wuxuu tilmaamay khaladkooda. Wuxuu yidhi: "Haddaba haddii nin idinku yidhaahdo, Bal eega, waa kan Masiixii. ama halkaas!, si aydnaan u rumaysan.” (Matayos 24,23). Ha rumaysan? Maxay tahay in xertu tan ka fikirto? Waa in aad is weydiisay: Waxaan ka baryaynaa jawaab ku saabsan goorta uu hadda dhisi doono boqortooyadiisa, waxaan ka baryaynaa inuu calaamad na siiyo, oo wuxuu ka hadlaa marka aakhirka imanayo oo keliya, oo wuxuu magacaabayaa waxyaalo jilayaasha ayaa u eg laakiin maaha.

Iyadoo taasi jirto, Ciise wuxuu sii waday inuu xertii u sheego goorta uusan iman doonin, mana soo muuqan doono. Haddaba hadday idinku yidhaahdaan, Bal eega, wuxuu joogaa cidlada, ha u bixina. Bal eega, isagu guriga buu ku jiraa, ha rumaysanina.” (2 Kor4,26). Wuxuu rabaa inuu caddeeyo inaan xertu u oggolaan in la marin habaabiyo, ha ahaato dhacdooyinka adduunka ama dadka u maleeyay inay garanayaan in calaamadii dhammaadka timid. Waxaa laga yaabaa inuu xitaa rabo inuu u sheego in dhicitaankii Yeruusaalem iyo macbudka aysan weli soo sheegin "dhammaadka."

Hadda aayadda 29. Halkan Ciise wuxuu bilaabay inuu xertii wax uga sheego calaamada imaatinka, micnaha waxa uu ka jawaabay su'aalahooda labaad. Qorraxda iyo dayaxa ayaa la sheegay in ay madoobayaan, "xiddigaha" (laga yaabaa in ay ka soo dhacaan hawada sare). Nidaamka qorraxdu wuu ruxmi doonaa.

Ugu dambayntii, Ciise wuxuu xertii u sheegay "calaamadaha" ay sugayaan. Wuxuu yidhi: “Markaasaa calaamada Wiilka Aadanahu jannada ka muuqan doontaa. Markaas qolooyinka dhulka oo dhammu way barooran doonaan, oo waxay arki doonaan Wiilka Aadanaha oo ku imanaya daruuraha samada isagoo leh xoog iyo ammaan weyn."4,30). Markaasaa Ciise wuxuu xertii ka codsaday inay masaal ka bartaan geedkii berdaha ahaa4,32-34). Isla markii ay laamihii jilcaan oo caleemaha soo baxaan, waxaad ogaanaysaa in xagaaga soo socdo. “Oo weliba goortaad waxan oo dhan aragtaan, garta inuu albaabka ku dhow yahay.” (2 Kor4,33).

Intaas oo dhan

"Waxaas oo dhan" - waa maxay taasi? Ma dagaallo, dhulgariir iyo gaajo uun baa halkan iyo halkaas? Maya Tani waa bilawga xanuunka foosha. Waxaa jira dhibaatooyin badan oo kale oo iman doona ka hor "dhamaadka." "waxaas oo dhan" miyay ku dhamaanayaan muuqashada nebiyada beenta ah iyo injiilka ku wacdiga? Mar labaad, maya. “waxaas oo dhan” miyay ku dhammaadeen dhibaatadii Yeruusaalem iyo burburkii macbudka? Maya Haddaba maxaad ula jeeddaa "waxaas oo dhan"?

Ka hor inta aynaan ka jawaabin, wax yar digression, odorosay in waqti wax ay kaniisadda Rasuulku lahaa in ay bartaan oo ku saabsan taas oo injiilka synoptic sheegay. Dayrta Yeruusaalem ee 70, burburinta macbudka iyo dhimashada wadaaddo badan oo Yuhuudi ah iyo afhayeennada (iyo rasuullada qaarkood) waa inay si adag ugu dhufteen kaniisadda. Waxay ku dhowdahay in kaniisaddu rumaysatay in Ciise uu isla markiiba soo noqon doono dhacdooyinkan ka dib. Laakiin ma aysan dhicin, taasina waa inay ka xumaatay Masiixiyiinta qaarkood.

Injiilladu waxay muujinayaan, dabcan, in ka hor inta uusan Ciise soo noqon, in ka badan waa inay dhacaan ama waa inay dhacaan kaliya burburka Yeruusaalem iyo macbudka. Kaniisadu waxay ku soo gabagabeyn wayday maqnaanshiyaha Ciise ka dib dhicitaanki Yeruusaalem in la marin habaabiyay. In wax baridda kiniisadda, dhammaan saddexda Synoptics ku celceliyaan: Ilaa aad aragto "calaamad" Wiilka Aadanahu oo ka soo muuqday jannada, ha dhegaysan kuwa sheegaya inuu mar hore yimid ama dhawaan iman doonaa.

Cidina ma oga saacadda

Hadda waxaan u nimid fariinta ubucda ah ee uu Ciise doonayo inuu ku gudbiyo wada hadalka Matayos 24. Erayadiisa ku jira Matayos 24 waa kuwa nebiyad ka yar iyo hadal caqiido ah oo ku saabsan nolosha Masiixiyiinta. Matayos 24 waa waanada Ciise ee xertii: Had iyo jeer ruuxa ahaan diyaar u ahow, sababta oo ah ma garanaysaan mana garan kartaan goorta aan soo noqon doono. Masaalooyinkii Matayos 25 waxay muujinayaan isla qodobka aasaasiga ah. Aqbalaadda tan-in waqtigu yahay oo aan weli la garanayn - waxay meesha ka saaraysaa fikrado badan oo khaldan oo ku hareeraysan Matthew 24 hal istaroog. Cutubku waxa uu sheegayaa in Ciise aanu wax ka sii sheegayn wakhtiga saxda ah ee "dhamaadka" ama soo laabashadiisa. "Wachetka" macnaheedu waa: si joogto ah u soo jeeda ruux ahaan, had iyo jeer u diyaargarow. Mana aha: Waxay si joogto ah ula socotaa dhacdooyinka adduunka. Wax sii sheegidda “goorma” lama bixin.

Sida lagu arki karo taariikh dambe, Yeruusaalem runti waxay ahayd isha ugu muhiimsan ee dhacdooyinka jahwareerka badan iyo horumarka. Sanadkii 1099, tusaale ahaan, jabhaddii Kirishtaanka waxay hareereeyeen magaalada oo dileen dhamaan dadkii deganaa. Intii lagu jiray Dagaalkii Koowaad ee Adduunka, Jeneraalkii Ingriisiga Allenby ayaa la wareegey magaalada oo ka saaray Boqortooyadii Turkiga. Maantana, sida aan wada ognahay, Yeruusaalem iyo Yahuudiya waxay ka ciyaaraan door dhexe khilaafka Yuhuudda iyo Carab.

Si aan u soo koobo: Markii xertii ay weyddiiyeen “goorta” dhammaadka, Ciise wuxuu ku jawaabay: “Ma garan kartid taas.” Odhaah ahayd oo ay adag tahay in la dheefshiido. Waayo, sarakicistiisii ​​dabadeed xertiisii ​​weli waxay ku dhibeen su'aalo ku saabsan, "Rabbiyow, ma waxaad wakhtigan u soo celinaysaa boqortooyada Israa'iil?" (Falimaha Rasuullada). 1,6). Oo haddana Ciise wuxuu ugu jawaabay, "Adiga ma aha inaad ogaato wakhtiga ama saacadda Aabbuhu ku amray amarkiisa..." (aayadda 7).

In kasta oo Ciise baridda cad, Masiixiyiinta qarniyadii oo dhan ku soo noqnoqonayeen qaladka rasuulladii. Mar kale iyo marar badan mala-awaal ku saabsan wakhtiga "dhamaadka" ee la ururiyay, imaatinka Ciise ayaa la sii saadaaliyay marar badan. Laakiin taariikhdu waxay caddaynaysay inuu Ciise saxan yahay iyo tiro kasta oo juggler ah. Si fudud: ma garan karno goorta “u dhammaan doonto”

watch sii

Maxaan samaynaa hadda inta aan sugayno soo laabashada Ciise? Ciise ayaa uga jawaabay xertii, jawaabtuna anagana way ina khusaysaa. Wuxuu yidhi, Haddaba soo jeeda; waayo, ma ogid maalinta Rabbigiinnu imanayo. Waayo, Wiilka Aadanahu wuxuu imanayaa saacad aydnaan filanaynin.” (Matayos 24,42-44). In aad ka feejigan tahay macnaha "daawashada dhacdooyinka aduunka" halkan loogama jeedo. Daawashada waxaa loola jeedaa xiriirka Masiixiyiinta iyo Ilaah. Waa inuu mar walba u diyaar garoobaa inuu ka hor tago Abuuraha.

Inta kale ee 2aad4. Qaybta iyo 25. Cutubka 2aad Ciise wuxuu si faahfaahsan u sharaxay waxa loola jeedo “daawashada”. Masaalka ku saabsan addoonka aaminka ah iyo kan sharka leh, wuxuu xerta ku baraarujinayaa inay iska ilaaliyaan dembiyada adduunyada oo aanay ka adkaan soo jiidashada dembiga ( Korintos).4,45-51). Akhlaaqda? Ciise wuxuu yidhi addoonka sharka leh ee sayidkiisu wuxuu iman doonaa “maalin aanu filanayn oo saacad aanu ogayn” (2 Korintos)4,50).

Wax barid la mid ah ayaa lagu barayaa masaalka bikradaha xigmadda iyo nacasyada ah5,1-25). Bikradaha qaarkood diyaar uma aha, mana "soo jeedaan" markuu aroosku yimaado. Boqortooyada waa laga saarayaa. Akhlaaqda? Ciise wuxuu yidhi, "Haddaba soo jeeda! Waayo, garan maysaan maalinta iyo saacadda toona.” (Ex5,13). Masaalka ku saabsan talantiyada la aaminay, Ciise wuxuu naftiisa uga hadlay sidii qof safar u baxayay5,14-30). Malaha waxa uu ka fikirayay sii joogistiisa jannada ka hor inta aanu soo noqon. Addoomayaashu waa inay dhanka kale ku maamulaan wixii loo igmaday gacmahooda lagu aamini karo.

Ugu dambayntii, masaalka idaha iyo riyaha, Ciise waxa uu ka hadlay waajibaadka adhijirnimada ee la siin doono xerta inta uu maqan yahay. Isagu halkan ayuu dareenkooda ka jeedinayaa "goorta" imaatinka uu imanayo cawaaqibka ka iman doona noloshooda weligeed ah. Imaatinkiisa iyo sarakicistiisa ayaa ahaan doona maalinta xukunkooda. Maalinta Ciise kala soocay idaha ( xertiisa runta ah) iyo riyaha (adhijirrada xunxun).

Masaalka masaakiinta, Ciise wuxuu la shaqeeyaa astaamo ku saleysan baahiyaha jirka ee xerta. Waxay siiyeen cunto markii uu gaajoodo, waxay siiyeen cabniin markii uu harraadsan yahay, waxay qabteen markii uu qariib ahaa, oo waxay huwiyeen markuu qaawanaa. Xertiisii ​​ayaa yaabtay oo waxay yidhaahdeen weligood ma arkin isaga inuu yahay qof baahan.

Laakiin Ciise wuxuu doonayay inuu u isticmaalo si uu u muujiyo wanaagga xoola-dhaqatada. “Runtii waxaan idinku leeyahay, Wax kasta oo aad u samayseen mid ka mid ah kuwan walaalahayga u yar, waad ii samayseen.” (2 Korintos)5,40). Yuu yahay walaalkii Ciise? Mid ka mid ah kuwiisii ​​dhabta ahaa. Sidaa darteed Ciise wuxuu xertii ku amray inay noqdaan wakiillo wanaagsan iyo xoolihii idihiisa - kaniisaddiisa.

Sidaa darteed khudbaddii dheerayd ee uu Ciise kaga jawaabay saddexda su'aalood ee xertiisa waxay ku dhammaatay: Goorma ayaa Yeruusaalem iyo macbudka la dumin doonaa? Maxay noqon doontaa "calamada" imaatinkiisa? Goorma ayuu "dhamaadka adduunku" dhacayaa?

oo kooban

Xertii waxay maqleen si argagax leh in dhismayaashii macbudka la dumin doono. Waxay weydiiyaan goorta ay taasi dhacayso iyo goorta "dhammaadka" iyo "Imaanshiyaha" Ciise uu dhacayo. Sidaan idhi, malaha waxay la xisaabtameen xaqiiqada ah in Ciise kor u fuulay carshiga Masiixa isla markaas oo boqortooyadii Ilaah ay u soo ifbaxday xoog iyo ammaan oo dhan. Ciise wuxuu ka digay fikirka noocaas ah. Waxaa jiri doona dib u dhac ka hor "dhamaadka". Yeruusaalem iyo macbudka waa la dumin doonaa, laakiin nolosha kaniisaddu way sii socon doontaa. Cadaadiska Masiixiyiinta iyo dhibaatooyinka xun ayaa ku iman doona Yahuudiya. Xertii way naxeen. Waxay u maleeyeen in xerta Masiixu ay si degdeg ah u heli doonaan guul weyn, oo dhulka la ballanqaaday la qabsan doono, cibaadada runta ahna dib loo soo celin doono. Oo hadda saadaashan ku saabsan burburinta Macbadka iyo cadaadiska Mu'miniinta. Laakiin waxaa soo socda casharro kale oo yaab leh. Calaamadda keliya ee ay xertu arki doonaan imaatinka Ciise waa imaatinkiisa laftiisa, “calaamadan” hadda ma laha hawl difaaceed sababtoo ah aad bay u soo daahday. Waxaas oo dhan waxay keenaysaa in Ciise hadal xudunta u ah in ninna ma sii sheegi karaa marka " dhamaadka" dhici doono ama marka Ciise soo noqon doono.

Ciise waxa uu qaatay welwelka xertiisii ​​ka dhalatay fikir qaldan oo wuxuu ka qaatay cashar ruuxi ah. Erayadii DA Carson, "Su'aalaha xertu waa laga jawaabay, akhristahana waxaa lagu dhiirigelinayaa inuu rajaynayo soo laabashada Rabbi iyo inta Macallinku ka fog yahay inuu u noolaado si masuuliyad, rumaysad, dadnimo iyo geesinimo leh. (2 Kor4,45-25,46)” (ibid., p. 495). 

waxaa qoray Paul Kroll

Waxa Matayos 24 ka leedahay "dhammaadka"