cibaadada

Cibaadadu waa ka jawaab celinta Ilaaha abuuray ee ammaanta Ilaah. Waxaa dhiirigeliyay jacaylka rabbaaniga ah waxayna ka dhalataa is muujinta rabaaniga ah ee ku wajahan abuurkiisa. Cibaadada rumaystaha waxa uu la xidhiidhaa Ilaaha Aabbaha ah xagga Ciise Masiix oo uu dhexdhexaadinayo Ruuxa Quduuska ah. Cibaadadu waxay sidoo kale ka dhigan tahay inaan si is-hoosaysiin ah oo farxad leh u siinno Ilaah wax walba mudnaanta. Waxaa lagu muujiyaa dabeecadaha iyo ficillada ay ka midka yihiin: ducada, ammaanta, dabbaaldegga, deeqsinimada, naxariista firfircoon, tawbad keenka. (John 4,23; 1. Johannes 4,19; Filibiin 2,5-labaatan; 1. Petrus 2,9-10; Efesos 5,18-20aad; Kolosay 3,16-17; Roomaanka 5,8-11; 1kii2,1; Cibraaniyada 12,28; 13,15-16)

Eebbe uga jawaab cibaadada

Waxaan kaga jawaabnaa Ilaah cibaadada maxaa yeelay cibaadada ayaa si fudud Ilaahay u siisa waxa ku habboon isaga. Waxay mudan tahay in la amaano.

Ilaah waa jacayl iyo wax kasta oo uu sameeyo, wuxuu ku sameeyaa jacayl. Taasi waa sharaf. Xitaa waxaan ku faanaa jacaylka heer aadane, miyaanay ahayn? Waxaan amaaneynaa dadka naftooda u huray inay dad kale caawiyaan. Ma aysan helin awood ku filan oo ay ku badbaadiyaan noloshooda, laakiin waxay u adeegsadeen awooddii ay ku caawin lahaayeen kuwa kale - taasi waa wax lagu amaano. Taa bedelkeeda, waxaan dhalleeceeynaa dadka awood u leh inay caawiyaan laakiin diiday inay caawiyaan. Naxariistu waa ka ammaan badan yihiin xoogga, oo Ilaahna waa ka wanaagsan oo xoog badan.

Ammaanku wuxuu sii xoojinayaa xidhiidhka jacaylka ka dhexeeya innaga iyo Ilaah. Jacaylka Ilaah noo qabo waligiis yarayn maayo, laakiin jacaylka aannu u qabno isaga ayaa marar badan yaraanaya. Mahad baan ku xasuusan doonaa jacaylkiisa uu inoo qabo oo waxaan u shidaynaa dabka jacaylka ah ee Ruuxa Quduuska ahi inagu shubay. Way fiicantahay in la xasuusto oo lagu dhaqmo sida uu Ilaahay cajiibka u yahay, maxaa yeelay kani wuxuu nagu xoojiyaa Masiixa oo wuxuu kordhiyaa dhiirigelinta aan isaga la mid nahay wanaaggiisa, taas oo kordhinaysa farxaddeena.

Waxaa naloo sameeyey ujeeddada ah inaan Ilaah ku ammaanno1. Petrus 2,9) inaan isaga u keeno ammaan iyo ciso, iyo in badan oo aan Ilaah la soconno, farxaddeennu way sii weynaan doontaa. Noloshu waxay si fudud u buuxinaysaa marka aynu samayno waxa naloo abuuray inaan samayno: cisaynta Ilaah. Tan kuma samayno cibaadada oo keliya, laakiin sidoo kale qaab nololeedkeena.

Jidka nolosha

Cibaadadu waa hab nololeed. Jidhkayaga iyo maskaxdayada ayaynu u bixinaa Ilaah allabari ahaan2,1-2). Waxaan caabudnaa Ilaah markaan injiilka la wadaagno kuwa kale5,16). Waxaan caabudnaa Ilaah markaan bixinno allabaryo dhaqaale (Filiboy 4,18). Waxaan caabudnaa Ilaahay markaan caawinno dadka kale3,16). Waxaan muujineynaa inuu u qalmo, mudan yahay waqtigeena, fiiro gaar ah iyo daacadnimo. Waxaan sare u qaadnaa ammaantiisa iyo is-hoosaysiinta innagoo noqonayna mid innaga mid ah aawadeenna. Waxaan ku ammaanaynaa xaqnimadiisa iyo nimcadiisa. Waanu ku amaanaynaa sida uu runtii yahay.

Taasina waa sababta uu isagu noo abuuray - in aannu ammaano ammaanta. Waa sax in aynu ammaano kan na abuuray, kan dhintay oo haddana u sara kacay si uu noogu badbaadiyo oo uu noo siiyo nolosha weligeed ah, kan weli shaqeeya kan ina caawiya, isaga. si aad u noqotid mid lamid ah. Waxaan ku leennahay daacadnimo iyo daacadnimo, waxaan leennahay jacaylkeenna.

Waxaa naloo sameeyey inaan Ilaah ammaanno, oo sidaasaannu sidaas yeeli doonnaa weligayo. Yooxanaa waxa la siiyey muuqalka mustaqbalka: “Oo uun kasta oo ku jira samada, iyo dhulka, iyo dhulka hoostiisa, iyo badda, iyo waxa dhexdooda ku jira, waxaan maqlay isagoo leh, Kan carshiga ku fadhiya iyo isaga. Wanku ammaan iyo ciso iyo ammaan iyo amar ha u ahaadeen weligiis iyo weligiis.” (Muujin 5,13). Tani waa jawaabta saxda ah: Xushmad in la ixtiraamo mudan, cisaynta sharafta leh, daacadnimada aaminnimada.

Shanta mabda 'ee cibaadada

Sabuurka 3aad3,1-3 waxaynu akhrinay: “Rabbiga ku reyreeya, kuwiinna xaqa ahow; Kuwa xaqa ahu si qumman ha u ammaaneen. Rabbiga ku mahad naqa kataarad; Isaga ammaan ugu gabya shareeraddii toban xadhig leh. hees cusub isaga ugu hees; Xadhkaha si qurux badan ugu garaaca dhawaaq farxad leh!” Qorniinku wuxuu ina farayaa inaan Rabbiga gabay cusub u gabyino, farxad la qaylinno, isticmaalno kataarado, biibiilayaal, daf, iyo suxuun laysku garaaco—xitaa cibaadada cayaarta (Sabuurradii 149-150). Sawirku waa mid ka mid ah raynrayn, farxad aan la joojinayn, farxad la muujiyay iyada oo aan la joojinayn.

Baybalku wuxuu ina siinayaa tusaalooyin cibaado kadhan ah. Waxay sidoo kale na siisaa tusaalooyin ka mid ah qaababka cibaadada ee rasmiga ah, oo leh tallaabooyin isdaba joog ah oo ku-meel-gaar ahaa oo sii ahaanaya isla qarniyo. Labada noocba cibaadada waxay noqon karaan kuwo la caddeyn karo, midna ma sheegan karo inuu yahay dariiqa keliya ee saxda ah ee lagu ammaano Ilaah. Waxaan jecelahay inaan ku celiyo qodobbada guud ee la xidhiidha cibaadada.

1. Waxa naloogu yeedhay cibaadada

Marka hore, Ilaahay wuxuu rabaa inaan caabudno isaga. Tani waa mid joogto ah oo aan aragno laga bilaabo bilowga ilaa dhammaadka Qorniinka (1. Mose 4,4; John 4,23; Muujintii 22,9). Cibaadadu waa mid ka mid ah sababaha naloogu yeedhay: In aan ku dhawaaqno camalkiisa sharafta leh (1. Petrus 2,9). Dadka Ilaahay ma jecla oo adeecaan oo keliya, laakiin sidoo kale waxay ku dhaqmaan cibaado gaar ah. allabaryo bay bixiyaan, ammaan bay ku gabyaan oo tukadaan.

Waxaan ku aragnaa noocyo badan oo cibaado ah oo kala duwan oo ku jira Qorniinka. Faahfaahin badan ayaa lagu qoray sharciga Muuse. Dadka qaar ayaa la siiyay hawlo gaar ah wakhtiyada qaarkood meelo gaar ah. Yaa, maxaa, goorma, meesha iyo sida loo bixiyay si faahfaahsan. Taas bedelkeeda, waxaan ku aragnaa in 1. Kitaabka Muuse aad bay u yar tahay xeerar ku saabsan sidii awowayaashii u caabudi jireen. Ma ay lahayn wadaadnimo la magacaabay, kumay ekayn meel gaar ah, waxaana la siin jiray tilmaamo yar oo ku saabsan waxa ay allabari u bixinayaan iyo goorta la allabari lahaa.

Mar labaad Axdiga Cusub waxaan wax yar ka aragnaa sida iyo goorta la caabudo. Falalka cibaadada kuma eka koox ama goob gaar ah. Masiixu wuxuu tirtiray shuruudaha iyo xadidaada Muuse. Dhammaan rumaystayaasha ayaa wadaaddada ah oo had iyo goor naftooda u bixiya sida allabaryo nool.

2. Illahay uun baa la caabudaa

In kasta oo ay jiraan noocyada kala duwan ee cibaadada, haddana hal si joogto ah ayaa u mareysa Qorniinka oo dhan: Waa in Ilaah la caabudo oo keliya. Cibaadadu waa inay noqotaa mid gaar ah haddii la doonayo. Ilaah wuxuu inaga doonayaa jacaylkeenna oo dhan, dhammaanteenna daacadnimadayada. Ma u adeegi karno laba ilaah. In kastoo aan u adeegsanno dariiqooyin kaladuwan, midnimadeena waxay ku saleysan tahay xaqiiqada in isagu yahay kan aan caabudno.

Israa’iil qadiimka, ilaah la tartamayay badanaa wuxuu ahaa Bacal. Waqtigii ciise waxay ahayd caadooyin diimeed, is-xaqdarro iyo munaafaqnimo. Runtii, wax kasta oo inaga dhexeeya innaga iyo Ilaah - wax kasta oo innaga dhigaya inaannu caasinno - waa ilaah been ah, sanam caabudaan. Dadka qaar maanta waa lacag. Dadka kale, waa jinsi. Qaar waxay leeyihiin dhibaato weyn oo kibir ama ka walwalsan waxa dadka kale ay ka fikiri karaan. John wuxuu sheegayaa qaar ka mid ah ilaahyada beenta ah ee caanka ah markuu qoro:

"Ha jeclaan dunida iyo waxa dunida ku jira. Mid uun hadduu dunida jecel yahay, jacaylka Aabbaha kuma jiro isaga. Waayo, waxa dunida ku jira oo dhan oo ah damaca jidhka, iyo damaca indhaha, iyo faanka nolosha, xagga aabbaha kama yimaadaan ee waxay ka yimaadaan xagga dunida. Duniduna waxay ku baabba'daa damaceedkeeda; Laakiin ku alla kii doonista Ilaah yeelaa wuu jirayaa weligiis.1. Johannes 2,15-17)

Si kasta oo ay tabar noogu jirto, waa inaan iskutallaabta ku qodnaa, dilno, waa inaan ka takhalusnaa dhammaan ilaahyada beenta ah. Haddii ay jiraan wax inaga horjoogsada inaan addeecno Ilaah, waa inaan ka takhalusnaa. Ilaahay wuxuu rabaa dadka inay caabudaan isaga kaligiis.

3. daacadnimo

Joogtada saddexaad ee ku saabsan cibaadada oo aan ku aragno Qorniinka ayaa ah in cibaadadu ay tahay mid daacad ah. Faa'iido ma leh in wax loo sameeyo qaab qaabaysan, oo aan ku heesno heeso qumman, oo maalmaha qumman la isu keeno, oo aan erayo qumman ku hadalno haddaynan Ilaah qalbiyadeenna ka jeclayn. Ciise wuxuu dhaleeceeyay kuwa bushimahooda ku sharfay, laakiinse si aan micne lahayn u caabuda, sababtoo ah qalbigoodu Ilaah uguma dhowaan. Dhaqankoodii (oo markii hore loogu talagalay inay muujiyaan jacaylkooda iyo cibaadadooda) waxay noqdeen caqabado hortaagan jacaylka iyo cibaadada dhabta ah.

Ciise waxa kale oo uu carrabka ku adkeeyay baahida loo qabo xaqnimada markuu yidhi waa inaan isaga ku caabudno ruuxa iyo runta (Yooxanaa 4,24). Marka aynu nidhaahno waan jecelnahay Ilaah laakiin aad uga cadhooday amarkiisa, waxaynu nahay munaafiqiin. Haddaynu xorriyaddeenna ka sarraysiinno amarkiisa, isaga ma caabudi karno si dhab ah. Ma qaadan karno axdigiisa afkayaga oo erayadiisa kuma tuuri karno gadaasheenna (Sabuurradii 50,16: 17). Ma ugu yeedhi karno Rabbi mana iska indho tiri karno waxa uu leeyahay.

4. addeecid

Kitaabka oo dhan, waxaan ku aragnaa in cibaadada runta ah ay kujirto addeecitaan. Addeecidani waa inay kujirtaa ereyada Eebbe ee ku saabsan sida aan midkeenba midka kale ula dhaqanno.

Ilaah ma xurmayn karno haddaanaynu carruurtiisa cisayn. Haddii nin yidhaahdo, Ilaah baan jeclahay, oo walaalkiis neceb yahay, kaasu waa beenaaleh. Waayo, ku alla kii aan jeclayn walaalkii uu arko, sidee buu Ilaah u jeclaan karaa kaanu arag?1. Johannes 4,20-21). Waxay i xasuusinaysaa dhaleecayntii Ishacyaah ee aan naxariista lahayn ee kuwa sameeya cibaadada iyagoo ku dhaqmaya caddaalad-darrada bulshada:

"Maxay faa'iido u leedahay tirada badan ee dhibbanayaashaada? Rabbigu wuxuu leeyahay. Waan ka dheregsanahay qurbaannadii wananka oo la gubo, iyo baruurtii weylaha oo baruurtii, oo innaba kuma farxo dhiiggii dibida iyo baraarka iyo riyahaba. Markaad ii timaadid, yaa kaa codsanaya inaad maxkamaddayda ku tusto? Mar dambe qurbaan hadhuudh ah ha u keenin si aan waxtar lahayn. Beeyadu waa ii karaahiyo! Ma jecli bilaha cusub iyo sabtiyada markaad isu timaadaan, iyo dembiyada iyo shirarrada diyaafadaha. Naftaydu aad bay u dhibaysaa bilihiinna cusub iyo ciidaha cusub; Waxay igu yihiin rar, waan ka daalay inaan qaado. Oo in kastoo aad gacmihiinna kala bixisaan haddana indhahayga waan idinka qarinayaa; oo in kastoo aad tukatid, anigu ku maqli maayo; waayo, gacmahaaga waxaa ka buuxa dhiig.” (Ishacyaah 1,11-15).

Sidaynu la socono, ma jirin wax xumaan ah oo ka dhacay maalmihii ay dadkani hayn jireen, iyo nooca fooxa, iyo xoolaha ay ku allabaryi jireen. Dhibaatadu waxay ahayd qaabkii ay u noolaayeen wakhtiga intiisa kale. "Gacmahaaga waxaa ku daboolan dhiig," ayuu yiri-hase ahaatee waxaan hubaa in dhibaatadu aysan ahayn oo kaliya kuwa sida dhabta ah dilka geystay.

Waxa uu ku baaqay in xal buuxa la helo: "Xagga ka taga, wanaagga barta, oo caddaalad doondoona, kuwa la dulmayna u gargaara, agoonta caddaaladda u soo celi, oo u garsoora dacwadda carmallada" (aayadaha 16-17). Waxay ahayd inay hagaajiyaan xidhiidhkooda shakhsi ahaaneed. Waxay ahayd inay meesha ka saaraan isir nacaybka, fikradaha fasalka iyo dhaqamada dhaqaale ee aan cadaalad ahayn.

5. Nolosha oo dhan

Cibaadada, haddii ay dhab noqoto, waa inay isbedel ku samaysaa sida aan isula dhaqanno toddobada maalmood ee usbuucii. Tani waa mabda'a kale oo aan ku aragno Qorniinka.

Sidee ayaan u caabudaynaa? Mic ayaa weydiinaya su’aashan wuxuuna na siinayaa jawaabta:
Bal maxaan Rabbiga ugu dhowaadaa, Oo Ilaaha ugu sarreeya hortiisa ku caabuda? Miyaan isaga ugu dhowaadaa allabaryo la gubo iyo weylo wada gu jir ah? Rabbigu ma ku farxi doonaa kumanyaal wanan iyo webiyo saliid ah oo aan la tirin karin? Xadgudubkayga aawadiis miyaan curadkayga u bixiyaa dembigayga aawadiis? Nin yahow, waxaa laguu sheegay waxa wanaagsan iyo waxa Rabbigu kaa rabo, kuwaas oo ah inaad ereyga Ilaah xajiso oo aad jeclaato oo aad Ilaahaaga hortiisa ku hoosaysiiso." 6,6-8)

Hoosheeca waxa kale oo uu carabka ku adkeeyay in xidhiidhka biniaadmigu uu ka muhiimsan yahay makaanikada cibaadada. "Waayo, anigu jacayl kuma farxo ee kuma farxo xagga aqoonta Ilaah, kuma farxo qurbaanno la gubo." 2,10).

Fikirkayagu cibaadadu waa inuu dhaafo muusig iyo maalmo dhaafsiisan. Faahfaahintaani kuma dhowaad ahaan kuwo muhiim ah sida nolosheenna. Waa munaafaqnimo in la dhowro Sabtida iyadoo la beero midnimo dhex mara dadka walaalaha ah. Waa munaafaqnimo in la heeso oo keliya sababaha oo loo diido cibaadada sida ay u sharraxaan. Waa munaafiqnimo in lagu faano dabaaldega Isirnimada oo tusaale u ah is-hoosaysiinta. Waa munaafiqnimo in loogu yeedho ciise Sayid hadaanan raadsan xaqnimadiisa iyo naxariistiisa.

Cibaadada ayaa aad uga badan ficillada banaanka - waxay ku lug leedahay isbadal guud ee dhaqamadeena taasoo ka dhalatay is badal wadnaha ku yimid, isbadal uu ku yimid Ruuxa Quduuska ah ee nagu jira. Si aan u bedelno isbeddelkan, waxaan u baahan nahay rabitaankeenna ah inaan waqti la qaadanno Ilaah baryada, barashada, iyo edbinta kale ee ruuxiga ah. Isbeddelkani kuma dhaco eray sixir ama biyo sixir - waxay dhacdaa iyadoo waqti la qaato oo lala yeesho Ilaah.

Aragtida dheer ee Bawlos ee cibaadada

Cibaadadu waxay koobaysaa nolosheenna oo dhan. Waxaan tan si gaar ah ugu aragnaa ereyada Bawlos. Bawlos wuxuu adeegsaday erey bixinta allabariga iyo cibaadada (cibaadada) sidan: “Haddaba walaalayaalow, waxaan idinka baryayaa inaad Ilaah naxariistiisa u bixisaan sida allabari nool oo quduus ah oo Ilaah ku farxo. Tani waa cibaadadaada macquulka ah" (Rooma 1 Korintos2,1). Nolosha oo dhami waa inay ahaato cibaado, ma aha oo kaliya dhawr saacadood toddobaad kasta. Dabcan, haddii nolosheena ay u go'an tahay cibaadada, waxaa hubaal ah inay ku jiraan saacado yar oo Masiixiyiin kale ah usbuuc kasta!

Bawlos wuxuu u adeegsanayaa ereyo kale allabari iyo cibaadada Rooma 15,16, mar uu ka hadlayay nimcada Ilaah isaga siiyey “in aan quruumaha dhexdooda ka ahaado midiidinkii Ciise Masiix, inaan injiilka Ilaah wadaadnimo ku adkeeyo, in quruumuhu u noqdaan allabari uu Ilaah aqbali karo oo Ruuxa Quduuska ahu quduus lagaga dhigay. .” Halkan waxaan ku aragnaa in wacdinta injiilka ay tahay nooc cibaado ah.

Mar haddii aan wada nahay wadaaddo, dhammaanteen waxaan leenahay mas'uuliyadda wadaadnimo ee ku dhawaaqida faa'iidooyinka kuwa noogu yeedhay (1. Petrus 2,9) - adeeg ay xubin kastaa ka qayb gali karto, ama ugu yaraan ka qaybqaadan karto, adoo ka caawinaya kuwa kale inay injiilka ku wacdiyaan.

Markii Bawlos u mahadnaqay reer Filiboy si ay taageero dhaqaale ugu soo diraan, wuxuu adeegsaday ereyada cibaadada: "Waxaan Ebafroditos ka helay wixii idinka yimid oo udgoon iyo qurbaan wanaagsan oo Ilaah aqbali karo" (Filiboy). 4,18).

Caawinta dhaqaale ee aan siino Masiixiyiinta kale waxay noqon kartaa nooc cibaado ah. Cibraaniyada 13 waxay ku tilmaamaysaa cibaadada hadal iyo ficil: "Haddaba aynu isaga aawadiis had iyo goor u bixinno allabariga ammaanta Ilaaha ah, kaas oo ah midhaha bushimaha oo magiciisa qirta. Ha ilaawin inaad wanaag samayso oo aad la wadaagto dadka kale; Waayo, allabaryada caynkaas ah Ilaah baa ka farxiya” (aayadaha 15-16).

Haddii aan fahamsanahay cibaadada inay tahay dariiqa nolosha oo ay kujirto addeecista maalinlaha ah, salaadda, iyo daraasadda, waxaan u maleynayaa inaan haysanno aragti fiican marka aan eegno su'aasha muusikada iyo maalmaha. In kasta oo muusigu qayb muhiim ah ka ahaa cibaadada, ugu yaraan ilaa wakhtigii Daa'uud, muusiggu ma aha qaybta ugu muhiimsan ee cibaadada.

Sidoo kale, xitaa Axdigii Hore wuxuu aqoonsan yahay in maalinta cibaadada aysan muhiim u aheyn sida aan ula dhaqmeyno kan xiga. Axdiga cusub uma baahna maalin cayiman cibaadada, laakiin wuxuu u baahan yahay camal ficil oo jacayl ah oo midba midka kale u jeclaado. Wuxuu dalbanayaa inaan soo ururino, laakiin isagu ma yiraahdo goorta aan ururinno.

Saaxiibbada, waxaa naloogu yeedhay inaan caabudno, dabaaldego, oo aan Ilaah weyneenno. Farxad bay noo tahay inaanu sheegno faa'idadiisa, inaanu injiilka la wadaagno wixii uu noogu sameeyey gudaha iyo xagga Rabbigeenna ah Badbaadiyeheenna Ciise Masiix.

Yuusuf Tkach

cibaadada