Su'aalaha ku saabsan Saddexmidnimada

Aabbuhu waa Ilaah, Wiilkuna waa Ilaah, Ruuxa Quduuska ahna waa Ilaah, laakiin waxaa jira Ilaah keliya. Sug hal daqiiqo dadka qaar baa leh. “Mid lagu daray mid lagu daray mid ma siman tahay? Taasi run ma noqon karto. Waxba kuma soo kordhinayso."

Taasi waa sax, ma shaqeyneyso - mana aha inay sidoo kale shaqeyso. Ilaah ma aha "wax" lagu daro. Waxaa jiri kara mid keliya, xoog badan, xikmad walba leh, dhammaanteed - markaa waxaa jiri kara Ilaah keliya. Dunida ruuxa, Aabbaha, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah waa mid, midaysan si aanay walxaha maadiga ahi noqon karin. Xisaabteenu waxay ku salaysan tahay waxyaalaha maadiga ah; Had iyo jeer kuma shaqeyso cabbirka ruuxiga ah ee aan xadka lahayn.

Aabbuhu waa Ilaah, Wiilkuna waa Ilaah, laakiin waxaa jira Ilaah keliya. Kanu ma aha qoys ama guddi rabaani ah - kooxi ma odhan karto, Mid aniga oo kale ma jiro (Ishacyaah 4).3,10; 44,6; 45,5). Ilaah waa kaliya rabbaani ah - in ka badan qof, laakiin kaliya Ilaah ah. Masiixiyiintii hore kama aysan helin fikradan jaahilka ama falsafada - waxay ahaayeen nooc ku qasbay inay sidaas sameeyaan Qorniinka.

Sida Qorniinku u dhigayo in Masiixu uu yahay rabbaani, waxay baraysaa in Ruuxa Quduuska ahi uu yahay mid rabaani ah. Wax alla wixii Ruuxa Quduuska ahi sameeyo, Eebbe wuu sameeyaa. Ruuxa Quduuska ahi waa Ilaah, sidoo kale wiilka iyo aabaha - sedex qof oo sifiican ugu mideysan hal Ilaah: Saddexanka.

Su'aasha salaadda Masiixa

Su'aasha waxaa badanaa la isweyddiiyaa: Mar haddii Ilaah yahay mid keliya, muxuu Ciise ku qasbay inuu u duceeyo Aabbaha? Su'aashan waxaa ka danbeysa mala-awaalka ah in midnimadii Ilaah aysan u oggolaan Ciise (oo ahaa Ilaah) inuu baryo Aabbaha. ilaah waa mid Haddaba yuu u duceeyey Ciise? Sawirkaani waxa uu meesha ka saarayaa afar qodob oo muhiim ah oo loo baahan yahay in aan cadeyno hadii aan jawaab waafiya u helno su’aasha. Qodobka koowaad waa in odhaahda "Eraygu wuxuu ahaa Ilaah" ma xaqiijinayso in Ilaah uu ahaa Logos [Erayga]. Erayga "Ilaah" ee weedha "Ilaahna wuxuu ahaa Eray" (Yooxanaa 1,1) looma isticmaalo magac ku habboon. Erayga macnihiisu waxa weeye in Logos-ku ahaa mid rabbaani ah - in Logos-ku lahaa dabeecad la mid ah sida Ilaah - mid ah, hal dabeecad. Waa qalad in loo maleeyo in weedha "Logos wuxuu ahaa Ilaah" macnaheedu waa in Logos kaliya uu ahaa Ilaah. Marka laga eego dhinacan, odhaahdani kama diidayso Masiixu inuu baryo Aabbaha. Si kale haddii loo dhigo, waxaa jira Masiix mid ah oo waxaa jira Aabbe, mana jiro isqabsi la'aan markuu Masiixu baryo Aabbaha.

Qodobka labaad ee u baahan in la caddeeyo waa in Logosku jidh noqday (Yooxanaa 1,14). Hadalkani waxa uu sheegayaa in Logos-ka Eebbe uu dhab ahaantii noqday bini-aadmi - Bani-aadam dhab ah, oo dhammaystiran, oo leh dhammaan sifooyinka iyo xaddidaadaha lagu garto aadamiga. Wuxuu lahaa dhammaan baahiyaha la socda dabeecadda aadanaha. Waxa uu u baahday nafaqo si uu u noolaado, waxa uu lahaa baahiyo ruuxeed iyo mid shucuureed, oo ay ku jirto baahida loo qabo wehelnimada Ilaah iyada oo loo marayo salaadda. Baahidani waxay noqon doontaa mid aad uga sii cad waxa soo socda.

Qodobka saddexaad ee u baahan in la caddeeyo ayaa ah dembigiisa. Tukashadu ma aha oo keliya dembilayaasha; xitaa qof aan dembi lahayn wuu karaa oo waa inuu Ilaah ku ammaano oo caawimaad raadsadaa. Bini aadamka, oo xaddidan ayaa waajib ku ah inuu Ilaah baryo, waa inuu lahaadaa xidhiidh lala yeesho Ilaah. Ciise Masiix, oo ah bini-aadamka, waxay ahayd inuu u duceeyo Ilaaha aan xad lahayn.

Tani waxay kor u qaadaysaa baahida loo qabo in la saxo khaladka afraad ee lagu sameeyay isla isla qodobka: maleeynta ah in loo baahan yahay in la tukado waa caddeyn in qofka tukanaya uusan ka badnayn aadanaha. Malo awaalkani wuxuu galay maskaxda dad badan fikir qalloocan oo salaadda laga soo qaaday - aragtida ah in bini'aadamka bini'aadamka uu yahay aasaaska salaadda. Muuqaalkani ma aha mid ka yimid Kitaabka Quduuska ah ama wax kasta oo Ilaah muujiyey. Aadam waa inuu tukan lahaa xitaa hadduusan dembaabin. Dembila'aantiisu maan ka yeeli lahayn salaaddiisa aan loo baahnayn. Masiixu wuu tukaday inkasta oo uu ahaa nin kaamil ah.

Iyadoo maanka lagu hayo caddaymaha kore, su’aasha waa laga jawaabi karaa. Masiixu wuxuu ahaa Ilaah, laakiin ma ahayn Aabbaha (ama Ruuxa Quduuska ah); wuxuu u baryi lahaa aabaha. Masiixu sidoo kale wuxuu ahaa aadane - aadam xadidan, oo macno ahaan xaddidan; waxay ahayd inuu u duceeyo aabaha. Masiixu sidoo kale wuxuu ahaa Aadankii cusbaa - tusaale ninkii kaamilka ahaa ee ay ahayd inuu Aadan noqdo; wuxuu si joogto ah ula wadaagnaa Ilaah. Masiixu wuxuu ka badnaa aadanaha - ducaduna ma beddesho heerkaas; wuxuu u tukaday sida Wiilka Ilaah u abuuray aadanaha. Fikradda ah in salaaddu aysan ku habboonayn ama aan loo baahnayn qof ka badan aadanaha ma aha mid ka timid waxyiga Ilaah.

waxaa qoray Michael Morrison