Ma wacdinaa "nimco raqiis ah"?

320 waxaan ku wacdinnaa nimco jaban

Waxaa laga yaabaa in aad sidoo kale maqashay in nimcada laga sheegay in "ma ahan mid aan xad lahayn" ama "waxay bixisaa dalabyo". Kuwa xoogga saaraya jacaylka iyo cafiska Eebbe waxay marmar la kulmi doonaan dad ku eedeeya inay u doodayaan waxa ay ugu yeedhaan "Nimco jaban." Tani waa dhab ahaan waxa ku dhacay saaxiibkay wanaagsan iyo wadaadka GCI, Tim Brassel. Waxaa lagu eedeeyay inuu wacdiyay "Nimco jaban." Waxaan ka helay sida uu uga fal celiyay arrintaas. Jawaabtiisii ​​waxay noqotay: "Maya, kuma wacdiyo nimco raqiis ah, laakiin aad uga sii wanaagsan: nimcada xorta ah!"

Erayga naxariis raqiis ah wuxuu ka yimid fiqiga Dietrich Bonhoeffer, kaas oo u adeegsaday buugiisa "Nachfolge" oo ka dhigay caan. Waxa uu u adeegsaday si uu ugu nuuxnuuxsado in nimcada Ilaah ee aan istaahilin ay u timaado qofka marka uu soo noqdo oo uu nolol cusub ku yeesho Masiixa. Laakin la'aanteed nolol xernimo, buuxnaantii Ilaah ma soo gasho isaga - qofku markaas kaliya wuxuu la kulmaa "nimco jaban".

Muranka Badbaadinta Sayidnimada

Badbaadadu miyay u baahan tahay aqbalaada Ciise oo keliya, mise raacdo? Nasiib darro, waxbaridda Bonhoeffer ee nimcada (oo ay ku jiraan isticmaalka ereyga nimcada raqiis ah) iyo waxbaristiisa badbaadada iyo xernimada ayaa inta badan la fahmay oo si khaldan loo isticmaalay. Tani waxay la xiriirtaa wax kasta oo ka sarreeya doodii tobanaan sano jirtay ee loo yaqaan muranka Badbaadinta Sayidnimada.

Cod horseed u ah dooddan, Calvinist shan-dhibcood oo caan ah, ayaa si joogto ah u sheegaya in kuwa sheeganaya in xirfadda shakhsi ahaaneed ee rumaysadka Masiixa ay lagama maarmaan u tahay badbaadada ay dembiilayaal u doodayaan "nimco jaban." Waxa uu ku dooday in samaynta xirfad rumaysadka (aqbala Ciise inuu yahay Badbaadiye) iyo samaynta shuqullo wanaagsan (in addeecida Ciise Rabbi ahaan) ay lagama maarmaan u yihiin badbaadada.

Labada dhinac ayaa dood wanaagsan ka leh doodan. Waxay ila tahay inay jiraan dhaliilo dhinaca aragtida labada dhinac ah oo laga maarmi karay. Waxa ugu horreeya oo ugu muhiimsan waa xidhiidhka ka dhexeeya Ciise iyo Aabbaha ee ma aha sida innagu aadane u dhaqmaan xagga Ilaah. Marka dhinacan laga eego, waxaa cad in Ciise yahay Rabbi iyo Badbaadiye labadaba. Labada dhinacba waxay u arki karaan inay tahay hadiyad nimco ah in Ruuxa Quduuska ahi ina hoggaamiyo si aan nafteena si dhow ugu lug yeelanno cilaaqaadka Ciise ee Aabbaha.

Marka la eego aragtidan Masiixa- iyo Saddex-midnimada diiradda saaraysa, labada dhinacba waxay u arki doonaan shuqullo wanaagsan oo aan ahayn shay badbaado helaya (ama wax aad u sarreeya), laakiin in lanoo abuuray inaan iyaga ku dhex soconno Masiixa (Efesos). 2,10). Waxa kale oo ay aqoonsan doonaan in la ina soo furtay iyada oo aan wax faa'iido ah lahayn oo aan lagu soo furan shuqulladayada (oo ay ku jiraan caqiidadayada shakhsi ahaaneed) laakiin shaqada iyo rumaysadka Ciise ee magacayaga (Efesos) 2,8-9; Galatiya 2,20). Markaas waxay soo gabagabeyn karaan in aysan jirin wax badbaadada lagu samayn karo, haddii lagu daro ama lagu sii hayo. Sida daaciga weyn Charles Spurgeon u dhigay: "Haddii aan ku qasban nahay in aynu xitaa hal binbik ka mudano khamiiska badbaadadayada, gabi ahaanba waynu dumin lahayn."

Shaqada Ciise waxay ina siinaysaa nimcadiisa koobaysa

Sida aynu hore uga soo hadalnay tixdan nimcada, waa in aynu aad ugu kalsoonaano shuqulka Ciise (rumayntiisa) in ka badan sidii aynu samaynayno. nimco. Karl Barth wuxuu qoray: "Qofna kuma badbaadi karo falkiisa, laakiin qof kastaa wuxuu ku badbaadi karaa ficillada Ilaah."

Qorniinku waxa uu ina barayaa in ku alla kii Ciise rumaystaa uu leeyahay nolosha weligeed ah (Yooxanaa 3,16; 36; 5,24) iyo "waa badbaaday" (Rooma 10,9). Waxaa jira aayado nagu boorinaya inaan raacno Ciise annagoo ku noolaanna nolosheenna cusub ee isaga. Damac kasta oo lagu doonayo in loogu dhawaado Ilaah oo la doondoono nimcadiisa oo kala saarta Ciise Badbaadiyaha iyo Ciise Rabbi ahaan waa marin habaabin. Ciise waa xaqiiqo aan la kala qaybin, labadaba Badbaadiye iyo Rabbi. Sida Bixiye Isagu waa Rabbi, Rabbi ahaana waa Bixiye. In la isku dayo in xaqiiqadan laba qaybood loo kala saaro, ma aha mid waxtar leh ama wax ku ool ah. Haddii aad samayso, waxaad abuurtaa diinta Masiixiga oo u kala baxda laba qaybood, taasoo u horseedaysa xubnahooda inay go'aan ka gaadhaan cidda Masiixiga ah iyo kuwa aan ahayn. Sidoo kale, qofku wuxuu u janjeeraa inuu qofkayaga ka sooco waxa aan sameeyo.

Ka soocidda Ciise ee shaqadiisa madax furashada waxay ku tiirsan tahay aragti ganacsi (mid kasta oo faa'iido leh) ee badbaadada taas oo ka soocaysa xaq-u-yeelashada iyo quduusnaanta. Si kastaba ha ahaatee, badbaadada, taas oo si buuxda iyo gebi ahaanba ku jirta nimco, waxay ku saabsan tahay xidhiidhka Ilaah oo horseedaya hab nololeed cusub. Nimcada badbaadada ee Ilaah waxay ina keentaa xaqnimada iyo quduusnaanta in Ciise qudhiisu, xagga Ruuxa Quduuska ah, uu noqday xaqnimo iyo quduusnaan (1. Korintos 1,30).

Bixiyaha laftiisu waa hadiyadda. Ku midoobida Ciise xagga Ruuxa Quduuska ah, waxaynu noqonaynaa ka qaybqaatayaal wax kasta oo uu isagu leeyahay. Axdiga Cusubi waxa uu soo koobayaa tan isagoo noogu yeedhaya "abuur cusub" Masiixa (2. Korintos 5,17). Ma jiraan wax raqiis ah oo ku saabsan nimcadan, sababtoo ah ma jiraan wax raqiis ah oo ku saabsan Ciise ama nolosha aan la wadaagno isaga. Xaqiiqdu waxay tahay in xidhiidhka isaga la leeyahay uu keeno qoomamo, iska daaya naftii hore iyo gelitaanka hab nololeed cusub. Ilaaha jacaylku wuxuu u oomayo kaamilka dadka uu jecel yahay oo taas buu Ciise ugu diyaariyey. Jacaylku waa qumman yahay, haddii kale jacayl ma ahaan lahaa. Calvin waxa uu odhan jiray, "badbaadadayada oo dhami waxay ku dhammaatay masiixa."

Fahamka khaldan ee Nimcada iyo Shaqada

Inkasta oo diiradda la saarayo habka saxda ah ee xidhiidhka iyo isfahamka, iyo samaynta shuqullada wanaagsan, waxaa jira qaar si qalad ah u aaminsan in ka qaybqaadashada joogtada ah ee shuqullada wanaagsan loo baahan yahay si loo xaqiijiyo badbaadadayada. Waxaa jira walaac dhexdooda ah oo ah in diiradda saaridda nimcada Ilaah ee rumaysadka oo keliya ay tahay shatiga dembiga (mawduuca aan ku sheegay qaybta 2). Waxa aan caqligal ahayn ee ku saabsan fikraddan ayaa ah in nimcada aysan si fudud u ilduufin cawaaqibka dembiga. Sidoo kale, habkan khaldan ee fikirka ayaa ka sooca nimcada Ciise laftiisa, sida haddii nimcada ay tahay mawduuca wax kala iibsiga (isweydaarsiga isdhaafsiga) kaas oo loo kala qaybin karo falal kala duwan iyada oo aan Masiixa ku lug lahayn. Dhab ahaantii, diiradda ayaa aad u badan oo ku saabsan shuqullada wanaagsan oo ugu dambeyntii dadku joojiyaan rumaysashada in Ciise sameeyey wax kasta oo ay qaadatay si uu inoo badbaadiyo. Waxa si been ah loo sheegay in Ciise kaliya bilaabay shaqada badbaadadeenna iyo in ay hadda innaga ku xidhan tahay in aan si uun u hubinno hab-dhaqankeenna.

Masiixiyiinta aqbalay nicmada Ilaahay ma rumaysna in tani ay siisay fasax ay ku dembaajiyaan - taas caksigeeda. Bawlos waxaa lagu eedeeyay inuu wax badan ka wacdiyay nimcada si "dembigu u adkaado." Si kastaba ha ahaatee, eedaymahani ma keenin inuu beddelo fariintiisa. Taas beddelkeeda, waxa uu eedaynihiisa ku eedeeyay in uu warraray rog-rogay oo uu aad ugu dheeraaday si uu u caddeeyo in aanay naxariistu ahayn dariiqa looga reebo xeerarka. Bawlos wuxuu qoray in hadafka adeeggiisa uu ahaa in la dhiso “addeecidda rumaysadka” (Rooma 1,5; 16,26).

Badbaadadu waxay ku timid nimco oo keliya: waa shuqulkii Masiixa bilowgii ilaa dhammaadka

Ilaah baa mahad weyn nagu leh oo uu Wiilkiisa ku soo diray xoogga Ruuxa Quduuska ah si uu inoo badbaadiyo oo uusan inoo xukumin. Waxaan fahamsanahay in wax tabarruc ah oo ku saabsan shuqullada wanaagsan uusan naga dhigi karin xaq ama quduus; hadday sidaas ahaan lahayd, uma baahneen Bixiye. Haddi xoogga la saarayo addeecidda rumaysadka ama rumaysadka addeecista, waa inaan marnaba dhayalsan ku tiirsanaantayada Ciise, kaas oo ah Badbaadiyeheenna. Isagu wuu xukumay oo xukumay dembiyada oo dhan, wuuna ina cafiyey weligayo- hadiyadda aan helno markaan rumaysno oo aan isaga aamino.

Waa rumaysadkiisa iyo shaqadiisa -aaminadiisa - kan badbaadadayada saameeya bilawga ilaa dhammaadka. Wuxuu ina siinayaa xaqnimadiisa (xaqnimadayada) iyo, isagoo u maraaya Ruuxa Quduuska ah, wuxuu qayb inagu siinayaa noloshiisa quduuska ah (Qoduusnimadayada). Waxaan labadan haddiyad ku helnaa hal iyo si la mid ah: innagoo ku kalsoonaanayna Ciise. Waxa uu Masiixu inoo sameeyay, Ruuxa Quduuska ah ee inagu jira ayaa inaga caawinaya inaan fahanno oo aan ku noolaano. Rumaysadkayagu waxa uu ku salaysan yahay (sida lagu sheegay Filiboy 1,6 waxaa loola jeedaa) "Kii shuqul wanaagsan idinka dhex bilaabay, isna wuu dhammayn doonaa". Haddii qofku aanu qayb ku lahayn waxa Ciise ku dhex shaqeeyo, markaas xirfadda rumaysadkiisu waa mid aan waxba tarayn. Halkii nimcada Eebbe laga qaadan lahaa, way ka soo horjeedaan iyagoo sheeganaya. Hubaal waxaan rabnaa inaan ka fogaano qaladkan, sida aynaan ugu dhicin fikradda khaldan ee ah in shuqulladeennu ay si uun uga qayb qaataan badbaadadayada.

Waxaa qoray Yuusuf Tkach


pdfMa wacdinaa "nimco raqiis ah"?