Saddex-geesood Eebbe: jacayl nool

Marka la weydiiyo wax ku saabsan noolaha ugu da'da weyn, qaar ayaa laga yaabaa inay tilmaamaan geedaha Tasmania ee 10.000-sano jir ah ee geedaha geedka ama geedo yaryar oo 40.000 jir ah. Qaar kale ayaa laga yaabaa inay u maleynayaan in ka badan cawska badeed ee jira 200.000 ee laga helay xeebta Jasiiradaha Balearic ee Spain. Inta ay dhirtu ahaan lahayd, waxaa jira wax ka sii da' weyn - taasina waa Ilaaha daa'imka ah oo lagu muujiyey Qorniinka jacayl nool. Nuxurka Ilaah waxa lagu muujiyaa jacayl. Jacaylka u dhexeeya shakhsiyaadka Saddexmidnimada (Saddexmidnimada) wuxuu jiray ka hor abuurista wakhtiga, tan iyo weligeed. Marna ma jirin wakhti uu jacaylka dhabta ahi aanu jirin sababtoo ah Ilaaheenna daa'imka ah, oo saddexmidnimada leh ayaa ah isha jacaylka dhabta ah.

Augustine of Hippo (d. 430) waxa uu xooga saaray runtan isaga oo ku tilmaamay Aabbaha sida "jecel," Wiilkana "gacaliye", iyo Ruuxa Quduuska ah jacaylka u dhexeeya. Jacaylkiisa aan dhammaanayn, ee aan dhammaadka lahayn awgeed, Ilaah wuxuu abuuray wax kasta oo jira, oo ay ku jiraan adiga iyo aniga. Shaqadiisa The Triune Abuuraha, fiqiga Colin Gunton ayaa ku doodaya sharraxaadda Trinit-ka ee abuurista, isaga oo ku doodaya in aan u qaadanno Kitaabka Quduuska ah oo dhan markhaati, oo aan ahayn sheekada kaliya ee abuurista. 1. Buuga Muuse. Gunton wuxuu ku nuuxnuuxsaday in habkani aanu ahayn mid cusub - tani waa sida kaniisaddii hore ee Masiixi ay u fahamtay abuurista. Tusaale ahaan, Irenaeus wuxuu sheegay in aragtida Trinitari ay ka dhigayso mid aan waxba galabsan oo cad in abuurka lagu eego iftiinka wixii Ciise ku dhacay. Ilaahii wax walba ka abuuray wax aan jirin (ex nihilo) wuxuu sidaas u sameeyay niyad-jacayl, jacayl iyo jacayl dartiis.

Thomas F. Torrance iyo walaalkii James B. waxay odhan jireen abuurku wuxuu ahaa natiijada jacaylka aan dhammaadka lahayn ee Ilaah. Tani waxay ku caddahay erayada Ilaaha Qaadirka ah: “Aan nin ka samayno araggeenna oo u eg [...]1. Mose 1,26). Erayga “Aan […] Qaar ka mid ah tafsiirrada Baybalka ayaa diidan oo ku doodaya in aragtidan, iyada oo tixraacaysa Saddexmidnimada, ay ku soo rogayso fahamka Axdiga Cusub Axdiga Hore. Waxay caadi ahaan u arkaan "Aan [...]" sida qalab suugaaneed (pluralis majestatis) ama waxay u arkaan inay tahay calaamad muujinaysa in Ilaah uu la hadlo malaa'igaha sida abuurayaashiisa. Si kastaba ha ahaatee, Qorniinka Quduuska ah meelna kuma sheego awoodda wax-abuurka ee malaa'igaha. Intaa waxaa dheer, waa inaan u fasirno Kitaabka Quduuska ah oo dhan annagoo maskaxda ku hayna shaqsiga Ciise iyo waxbariddiisa. Ilaaha yidhi, Aan […]

Marka aan akhrino Baybalka anigoo maanka ku haya Ciise, waxaynu ogaanaynaa in abuurista Ilaah ee dadka u ekaantiisa ay si cad u muujinayso dabeecaddiisa, taas oo ka muuqata jacayl. Kolosay 1,15 iyo 2 Korintos 4,4 waxaynu baranaynaa in Ciise qudhiisu yahay sawirka Ilaah. Waxa uu inagu tusayaa sawirka Aabbaha sababtoo ah isaga iyo Aabbuhu waxay ku xidhan yihiin xidhiidh jacayl kaamil ah oo midba midka kale u hayo. Qorniinka Quduuska ah wuxuu inoo sheegayaa in Ciise uu ku xidhan yahay abuurista (ay ku jiraan bani-aadmiga) isaga oo u tilmaamaya " curad" ka hor uunka oo dhan. Bawlos wuxuu Aadan ugu yeedhay sawirkii Ciise “kan iman lahaa” (Rooma 5,14). Ciise waa, si loo hadlo, meesha ugu weyn ee aadanaha oo dhan. Erayada Bawlos, Ciise sidoo kale waa “Aadanka ugu dambeeya” kaas oo isaga oo ah “ruuxa wax nooleeya” oo dib u cusboonaysiiya Aadan dembiile ah (1 Korintos 1).5,45) iyo in aadamigu ku socdo muuqaalkiisa.

Sida Qorniinku inoo sheegay, waxaynu huwanay [nin cusub] innagoo aqoonta ku cusboonaaday si ay u ekaato kii isaga abuuray” (Kolosay. 3,10), iyo "dhammaan wejiyada qaawan waxay eegaan ammaanta Rabbiga [...]; Rabbiga Ruuxa ah ayaa laynagu beddeli doonaa araggiisa, ammaan ilaa mid kale.2. Korintos 3,18). Qoraaga Cibraaniyada wuxuu inoo sheegay in Ciise yahay "muuqaalka ammaantiisa [Ilaah] iyo u-ekaanta dabeecaddiisa" (Cibraaniyada). 1,3). Isagu waa ekaanta runta ah ee Ilaah, kan dhimashada u dhadhamiyey dhammaan markuu qaatay dabiicaddayada aadanaha. Isagu markuu inagula mid noqday, ayuu quduus inaga dhigay oo wuxuu inaga dhigay walaalihiis (Cibraaniyada 2,9-15). Waxaa laynoo abuuray oo haddana waxaa laynoo abuuray u-ekaanta Wiilka Ilaah, kan qudhiisu inoo muujinaya cilaaqaadka quduuska ah, ee jacaylka ku salaysan ee Saddexmidnimada. Waa inaan noolaano, guurno oo aan ku jirnaa Masiixa, kaas oo la qabsaday bulshada saddex geesoodka ah ee jacaylka Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Masiixa dhexdiisa iyo innagu waxaynu nahay carruurta uu Ilaah jecel yahay. Nasiib darro, kuwa aan awoodin inay aqoonsadaan dabeecadda saddex-midnimada Ilaah, oo uu taageerayo jacayl, si fudud ayay u luminayaan runtan muhiimka ah sababtoo ah waxay qaataan fikrado khaldan oo kala duwan:

• a Tritheism, taas oo inkiray midnimada lama huraanka ah ee Eebbe oo sida ay yiraahdeen ay jiraan saddex ilaahyo madax-bannaan, taas oo macnaheedu yahay in dhammaan xiriirka ka dhexeeya iyaga loo nisbeeyo dibadda ee aan ahayn sifada ku jirta nuxurka Eebbe ee qeexaya isaga.
• a Modalism, kaas oo waxbariddiisu ay diiradda saarayso dabeecadda Ilaah ee aan kala qaybin, kaas oo u muuqda waqtiyo kala duwan mid ka mid ah saddexda nooc ee kala duwan ee ahaanshaha. Caqiidadani waxay sidoo kale diidaysaa xiriir kasta oo gudaha iyo dibadda ah oo lala yeesho Ilaah.
• a Subordination, kan bara in Ciise yahay abuur (ama rabbaani ah, laakiin ka hooseeya Aabbaha) oo sidaas darteed aan weligiis ahayn Ilaaha siman ee Wiilka Qaadirka ah. Caqiidadani waxa kale oo ay diidaysaa in Ilaah uu nuxurkiisa ku leeyahay xidhiidh saddex geesood ah, oo uu ku hayo jacayl daa'im ah oo quduus ah.
• Waxbaridda kale ee taageerta caqiidada Saddexmidnimada, laakiin ku guul darraysa inay fahmaan ammaanteeda ku jirta: in Ilaaha saddex-midnimada leh, dabiicaddiisa, uu abuuray oo jacayl siiyey ka hor inta aan la abuurin.

Fahamka in Ilaah saddex-midnimo yahay jacayl dabiicaddiisa ayaa ina caawinaysa inaan jacaylka u aqoonsanno inuu yahay aasaaska noolaha oo dhan. Ujeeddada fahamka ayaa ah in wax walba ay ka soo jeedaan oo ku wareegsan yihiin Ciise, kan muujiya Aabbaha oo soo diraya Ruuxa Quduuska ah. Haddaba, fahamka Ilaah iyo abuurkiisa (ay ku jiraan bani-aadmigu) waxay ku bilaabataa su'aashan: Waa ayo Ciise?

Waa fikir aan la dafiri karin oo Trinitari ah in Aabbuhu wax walba abuuray oo uu boqortooyadiisa aasaasay isaga oo wiilkiisa dhigay bartamaha qorshihiisa, ujeedadiisa iyo muujintiisa. Wiilku Aabbaha wuu ammaanaa, Aabbuhuna Wiilka wuu ammaanaa. Ruuxa Quduuska ah, oo aan naftiisa u hadlin, wuxuu had iyo jeer tilmaamayaa Wiilka oo uu sidaas ku ammaanaa Wiilka iyo Aabbaha. Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah ayaa ku raaxaysanaya isdhexgalka saddex-geesoodka ah ee jacaylku taageeray. Oo markii annagoo ah carruurta Ilaah, aan uga markhaati furayno Ciise inuu yahay Rabbigeenna, waxaan sidaas ku samaynaa Ruuxa Quduuska ah si aan u sharfo Aabbaha. Siduu wax sii sheegay, adeegga runta ah ee rumaysadku waxay ku jirtaa "ruuxa iyo runta." Innagoo caabudaynaa Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, waxaynu u mahad celinaynaa odayga jacaylka inagu abuuray, si aynu isaga u jeclaanno oo aynu weligii isaga ku sii jirno.

Waxaa xambaarsan jacayl,

Yuusuf Tkach        
MADAXWAYNAHA GUUD EE GRACE