Shaydaanka Ibliiska

Dunida galbeedka maanta waxaa jira labo isbeddel nasiib darro ah oo ku saabsan shaydaanka, sheydaanka lagu sheegay Axdiga Cusub sida cadow aan loo meel dayin iyo cadowga Ilaahay. Dadka badankiisu ma oga shaydaanka ama ma dhaleeceeyaan doorka ay ku leeyihiin abuurista fowdo, silica iyo shar. Dad badan, fikradda ibliiska dhabta ah waa uun hadhaaga khubarada duugoobay, ama muuqaal ugu fiican adduunka.

Dhanka kale, Masiixiyiintu waxay qaateen aragtiyo khuraafaad ah oo ku saabsan shaydaanka oo lagu yaqaan magaca "dagaal ruuxi ah." Waxay Ibliis siiyaan ammaan aan loo baahnayn oo "la dagaallamaan isaga" si aan waafaqsanayn talada aan ka helayno Qorniinka. Maqaalkan waxaan ku arki doonaa macluumaadka uu Baybalku inaga siinayo Shaydaanka. Anagoo ku hubaysan garashadan, waxaynu ka fogaan karnaa hagardaamooyinkii darafyada aan kor ku soo xusnay.

Qoraallada ka yimid Axdigii Hore

Ishacyaah 14,3-23 iyo Yexesqeel 28,1-9 mararka qaarkood waxaa loo tixgaliyaa inay yihiin tilmaamo sheydaanku asal ahaan ka soo jeedo sidii malaa'ig dembaabay. Faahfaahinta qaar ayaa loo arki karaa inay yihiin tilmaanta Ibliiska. Haddana macnaha guud ee tuducyadani waxay muujinayaan in qoraalka intiisa badani uu la xidhiidho wax aan waxba tarayn iyo kibirka boqorrada aadanaha - boqorrada Baabuloon iyo Turos. Ujeedada labada qayboodba waxay tahay in boqorrada uu shaydaanku maroorsado oo ay ka tarjumayaan niyadiisa xun iyo nacaybka Eebbe. In laga hadlo hoggaamiyaha ruuxiga ah, Shaydaanku, waa in lagu hadlo hal neef oo wakiilladiisa aadanaha ah, boqorrada. Waa hab lagu yiraahdo shaydaan baa maamula adduunka.

Kitaabka Ayuub, tixraac malaa'igtu waxay sheegaysaa inay goob joog ka ahaayeen abuurista dunida oo ay ka buuxsameen yaab iyo farxad.8,7). Dhanka kale, Shaydaanka Ayuub 1-2 wuxuu sidoo kale u muuqdaa inuu yahay malaa'ig, maadaama la sheegay inuu ka mid yahay "wiilasha Ilaah." Laakiin isagu waa cadowgii Ilaah iyo xaqnimadiisa.

Baybalka waxaa ku jira tixraacyo ku saabsan "malaa'igtii dhacday" (2. Petrus 2,4; Yuudas 6; Ayuub 4,18), laakiin ma jiro wax la taaban karo oo ku saabsan sida iyo sababta Shaydaanku u noqday cadowga Ilaah. Qorniinku wax tafaasiil ah nagama siiyo nolosha malaa'igaha, malaa'igaha "wanaagsan" midna malaa'igaha dhacay (oo sidoo kale loogu yeero jinniyo). Baybalka, gaar ahaan Axdiga Cusub, ayaa aad u xiiseeya inuu Shaydaanku ina tuso inuu isku dayayo inuu fashiliyo ujeeddada Ilaah. Waxaa lagu tilmaamaa cadowga ugu weyn ee dadka Ilaah, Kaniisadda Ciise Masiix.

Axdiga Hore dhexdiisa, Shaydaanka ama Ibliiska si weyn looguma xusin magaca. Si kastaba ha ahaatee, xukunka ah in quwadaha caalamka ay dagaal kula jiraan Ilaah waxaa si cad looga heli karaa ujeedooyinka dhinacyadooda. Laba arrimood oo Axdigii Hore ah oo Shayddaanka ama Ibliisku muujinayaa waa biyo koofiyado iyo wuxuush. Waa sawiro muujinaya shaydaanka sharka ah ee dhulka ku haya sixirkiisa oo Ilaahay la diriraya. In shaqada 26,12-13 waxaynu aragnaa Ayuub oo sharxaya in Ilaah "baddii kiciyey" oo "Raxab kala jejebiyey". Rahab waxa lagu tilmaamay inay tahay " abeeso carareysa" (aayada 13).

Meelo yar oo Shaydaanka lagu tilmaamay inuu yahay shakhsi ahaan Axdigii Hore, Shaydaanka waxa lagu tilmaamay inuu yahay eedaysane doonaya inuu khilaaf abuuro oo dacweeyo (Sakariah). 3,1-2), wuxuu dadka ku kicinayaa inay Ilaah ku dembaajiyaan (1 Taariikhdii 21,1) oo dadka iyo canaasiirta u adeegsada xanuun iyo rafaad weyn (Ayuub 1,6-labaatan; 2,1-8)

Buugga Ayuub waxaynu ku aragnaa in Shayddaanku la kulmay malaa'igaha kale si uu Ilaah isugu soo bandhigo sidii isaga oo loogu yeedhay golaha jannada. Waxaa jira tixraacyo kale oo kitaabiga ah oo ku saabsan ururinta jannada ee malaa'igaha oo saameeya arrimaha aadanaha. Mid ka mid ah kuwan, Ruuxa beenta ah ayaa boqor ku khiyaaneeya inuu dagaal galo (1. Boqorrada 22,19-22)

Ilaah waxaa lagu sawiray sidii mid "Madaxyadii Lewiiyaataan garaacay oo isaga siiyey xayawaan inay cunaan" (Sabuurradii 7).4,14). Waa kuma Leviathan? Isagu waa "bashaash badda" - " abeeso sii cararaysa " iyo " abeeso cirwareenta ah " oo Rabbigu ciqaabi doono "waqtiga" markuu Ilaah xumaanta oo dhan ka saaro dhulka oo uu dhiso boqortooyadiisa (Ishacyaah 2 Korintos )7,1).

Qaabka Lewiiyaataan sidii abeeso oo kale wuxuu dib ugu noqdaa Beerta Ceeden. Halkan masku - "ka khiyaano badan yahay dugaag kasta oo duurka" - wuxuu dadka ku tijaabiyaa inay ku dembaabo Ilaah, taasoo keentay dhicitaankooda (1. Mose 3,1-7). Tani waxay keenaysaa wax sii sheegid kale oo ku saabsan dagaal mustaqbalka dhexmari doona isaga iyo abeesada, kaas oo masku u muuqdo inuu ku guulaysto dagaalka muhiimka ah (diriddii ciribta Eebbe) oo kaliya inuu ku guuldareysto dagaalka (madaxa la jajabiyey). Wax sii sheegiddan, Ilaah wuxuu abeesadii ku yidhi: “ colaad baan idin dhex dhigi doonaa adiga iyo naagta, iyo farcankaaga iyo farcankeeda; madaxa ayuu kaa burburin doonaa, oo waxaad ka daba dhici doontaa cedhibta.1. Mose 3,15).

Qoraallada Axdiga Cusub

Macnaha guud ee hadalkani wuxuu noqonayaa mid la fahmi karo iftiinka Jidhka ee Wiilka Ilaah siduu Ciise reer Naasared u yahay (Yooxanaa 1,1. 14). Waxaan ku aragnaa Injiillada in Shaydaanku isku dayay inuu si uun ama si kale u baabi'iyo Ciise laga bilaabo maalintii uu dhashay ilaa uu ku dhintay iskutallaabta dusheeda. In kasta oo Shaydaanku uu ku guulaysto in uu Ciise ku dilo wakiilnimadiisa aadanaha, haddana Ibliisku wuxuu dagaalka ku luminayaa dhimashadiisa iyo sarakicidiisa.

Ka dib markii Ciise kor u kacay, dagaalka cosmic ee u dhexeeya aroosadda Masiixa - dadka Ilaah - iyo Ibliiska iyo kuwa la'aantiisa sii socda. Laakiin doonista Ilaah way adkaataa wayna sii socotaa. Ugu dambaysta, Ciise wuu soo noqon doonaa oo baabi'in doonaa mucaaradnimada ruuxiga ah isaga (1. Korintos 15,24-28)

Buugga Muujintii wuxuu si gaar ah u matalaa halgankan u dhexeeya awoodaha shar ee dunida, oo ay ka dambeeyaan Shaydaanka, iyo awoodaha wanaagsan ee kaniisadda, oo uu hoggaaminayo Eebbe. Buuggan oo leh calaamado buuxa, oo ku jira hiddaha suugaaneed ee Apocalypse, laba magaalo oo noloshu ka weyn tahay, Baabuloon iyo midda weyn, oo ah Yeruusaalemta cusub, waxay matalaan laba kooxood oo adduunyo oo dagaal ku jira.

Marka dagaalku dhamaado, Ibliiska ama Shaydaanku waxa lagu xidhi doonaa yaamayska oo laga ilaalin doonaa inuu "dhamaan dunida oo dhan khiyaaneeyo" siduu hore u yeelay (Rooma 1).2,9).

Ugu dambeyntii waxaan aragnaa in boqortooyada Ilaah ay ka adkaato xumaanta oo dhan. Waxa sawir ahaan u taagan magaalo ku habboon - magaalada quduuska ah, Yeruusaalemta Ilaah - halkaas oo Ilaah iyo Wanku ay dadkooda kula deggan yihiin nabad iyo farxad weligeed ah, taas oo suurtogelisay farxadda ay wadaagaan (Muujintii 2 Korintos).1,15-27). Shaydaanka iyo dhammaan xoogagga sharka waa la baabi'in doonaa (Muujintii 20,10).

Ciise iyo Shaydaan

Axdiga Cusubi, Shayddaanka waxaa si cad loogu aqoonsaday inuu yahay cadowga Ilaahay iyo aadanaha. Jid ama mid kale, sheydaanka ayaa mas'uul ka ah silica iyo xumaanta adduunkeena. Wasaaraddiisa bogsiinta, Ciise xitaa wuxuu tixraacayaa malaa'igaha dhacay iyo Shaydaanka sababaha jirada iyo itaal darrida. Dabcan, waa inaan ka taxadarnaa inaanu ugu yeerno dhibaato kasta ama cudur kasta dharbaaxo toos ah oo ka imanaya shaydaanka. Si kastaba ha noqotee, waa wax barid ah in la ogaado in Axdiga Cusubi uusan ka cabsanayn in lagu eedeeyo shaydaanka iyo iskaashikiisa xun ee musiibada badan, oo ay ku jiraan cudurada. Cudurku waa shar, ee maahan wax Eebbe u qoray.

Ciise wuxuu Shaydaanka iyo jinniyadii dhacay ku tilmaamay "Ibliiska iyo malaa'igtiisa" kuwaas oo loo diyaariyey "dab weligeed ah" (Matayos 2).5,41). Injiillada waxaynu ka akhrinay in shaydaanku sabab u yahay cuduro iyo xanuuno kala duwan oo jidhka ah. Xaaladaha qaarkood, jinniyadu waxay qabsadeen maskaxda iyo / ama jidhka dadka, taas oo markaa keentay daciifnimo sida gariir, carrab la'aan, indho la'aan, curyaan qayb ah, iyo noocyo kala duwan oo waalli ah.

Luukos wuxuu ka hadlayaa naag uu Ciise kula kulmay sunagogga oo " jinni qabay siddeed iyo toban sannadood" (Luukos 1 Korintos)3,11). Ciise ayaa ka samatabbixiyey itaaldarradeedii waxaana lagu dhaleeceeyey inuu bogsiiyey sabtidii. Ciise wuxuu ugu jawaabay, "Miyaanay ahayn naagtan ina Ibraahim, oo Shayddaanku siddeed iyo toban sannadood hortii u xidhay in sabtida laga soo daayo addoonnimadan?" (aayadda 16).

Xaalado kale, wuxuu daaha ka qaaday in uu jinniyada sabab u yahay xanuunnada, sida wiil uu qabtay gariir aad u xun oo dayaxu ku dhacay yaraantiisii.7,14-19; Markos 9,14-29; Luukos 9,37-45). Ciise wuxuu si fudud ugu amri karaa jinniyooyinka inay ka tagaan kuwa buka wayna addeeceen. Ciise markuu sidaas yeelayay wuxuu muujiyay inuu awood buuxda u leeyahay inuu xukumo dunida Shaydaanka iyo shaydaanka. Ciise ayaa isla amar la mid ah jinniyada siiyey xertiisii (Matayos 10,1).

Rasuul Butros waxa uu Ciise bogsiintiisa kaga hadlay mid dadka ka samatabbixisay cudurro iyo cudurro ay Shaydaanka iyo jinniyadiisa sharka ahi sabab toos ah ama dadbanba u ahaayeen. “Waad garanaysaan wixii Yahuudiya oo dhan ka dhacay... siduu Ilaah ugu subkay Ciise reer Naasared Ruuxa Quduuska ah iyo xoogga; Wanaag falay oo bogsiin jiray kulli kuwii Ibliiska ku jiray oo dhan, waayo, Ilaah baa isaga la jiray.” (Falimaha Rasuullada 10,37-38). Aragtidaas ku saabsan adeeggii bogsiinta Ciise waxay ka tarjumaysaa rumaysnaanta in Shaydaanku yahay cadowga Ilaah iyo abuurkiisa, gaar ahaan aadanaha.

Wuxuu dhigayaa dambiga ugu dambeeya ee silica iyo silica shaydaanka waxaana lagu gartaa taas
"Dembiilaha kowaad". Ibliisku tan iyo bilowgii wuu dembaabay."1. Johannes 3,8). Ciise wuxuu Shayddaan ugu yeedhay "amiirkii jinniyada" - taliyaha malaa'igaha dhacay (Matayos 25,41). Shaqadiisii madax furashada, Ciise wuxuu ku jebiyey qabashadii shaydaanka ee aduunka. Shayddaanku waa "Ka Awoodda leh" oo gurigiisa (adduunka) Ciise galay (Markos 3,27). Ciise wuxuu "xiray" ninkii xoogga lahaa oo "qaybiyay boolida" [wuxuu qaatay hantidiisa, boqortooyadiisa].

Taasi waa sababta Ciise jidhka ku yimid. Yooxanaa wuxuu qoray: "Taas aawadeed ayaa Wiilka Ilaah u muuqday inuu baabbi'iyo shuqullada Ibliiska."1. Johannes 3,8). Kolosay waxay shaqadan duntay uga hadlayaan ereyo caalami ah: "Wuxuu ka xayuubiyey madaxda iyo amarrada, oo bayaan buu u dejiyey, oo wuxuu ka dhigay inay Masiixa ku guulaystaan" (Kolosay. 2,15).

Cibraaniyada waxay sii faahfaahiyeen siduu Ciise tan ku gaadhay: “Carruurtu waxay ka yimaadeen hilib iyo dhiig, sidaas oo kalena wuu aqbalay inuu dhimashadiisa ku baabbi'iyo kan dhimashada u taliya oo Ibliiska ah oo soo furtay kuwii dhintay. oo lagu qasbay inay addoommo u noqdaan noloshooda oo dhan cabsida dhimashada aawadeed.” (Cibraaniyada 2,14-15)

La yaab ma leh, Shaydaanku wuxuu isku dayi doonaa inuu baabi'iyo ujeeddada Ilaah ee Wiilkiisa, Ciise Masiix. Hadafka Shaydaanku wuxuu ahaa inuu dilo Erayga jidh ka dhigay, Ciise, markuu yaraa (Muujintii 1 Kor2,3; Matthew 2,1-18) inuu tijaabiyo isaga inta uu nool yahay (Luukos 4,1-13), oo xidha oo dila (aayadaha 13; Luukos 22,3-6)

Shaydaanku "waa ku guuleystey" isku daygii ugu dambeeyay ee nolosha Ciise, laakiin dhimashadii Ciise iyo sarakiciddii xigtay ayaa daaha ka qaaday oo cambaareeyay Ibliiska. Ciise waxa uu sameeyay "daawashada dadweynaha" hababka aduunka iyo xumaanta ay soo bandhigeen shaydaanka iyo xertiisa. Waxaa u caddaatay dhammaan kuwii dhegaysanayay in jidka Ilaah oo keliya uu xaq yahay.

Isaga oo u maraaya shaqsiga Ciise iyo shaqadiisii furashada, qorshayaashii shaydaanku way rogeen oo waa laga adkaaday. Haddaba, noloshiisa, dhimashadiisa, iyo sarakicidiisa, Masiixu mar hore ayuu ka adkaaday Shaydaanka, isaga oo kashifay ceebta sharka. Ciise wuxuu xertiisii u sheegay habeenkii la gacangelinayay: "In aan Aabbaha u tago... Amiirka dunidan imminka waa la xukumay" (Yooxanaa 1).6,11).

Masiixu soo noqdo ka bacdi, saamaynta shaydaanku ku leeyahay aduunka way joogsan doontaa, guuldaradiisuna way muuqan doontaa. Guushaas waxay ku iman doontaa isbeddel kama dambays ah oo joogto ah dhammaadka wakhtigan3,37-42)

Amiirkii xoogga badnaa

Intii lagu jiray adeeggiisa dhimashada, Ciise wuxuu ku dhawaaqay in "madaxda dunidan dibadda la tuuri doono" (Yooxanaa 12,31), oo wuxuu sheegay in amiirkan aanu "awood u lahayn" isaga (Yooxanaa 14,30). Ciise wuu ka adkaaday Shaydaanka sababtoo ah shaydaanku wuu xukumi kari waayay. Jirrabaadda uu Shaydaanku ku tuuray Ciise ma jirin mid xoog badan oo ka soo jiiday jacaylkiisa iyo rumaysadka uu Ilaah u qabo (Matayos 4,1-11). Wuxuu ka adkaaday Ibliiska oo xaday hantidii "ninkii xoogga badnaa" - adduunkii uu haystay (Matayos 1).2,24-29). Masiixiyiin ahaan, waxaynu ku nasan karnaa rumaysadka guusha Ciise ee ka dhan ah cadawga Ilaah (iyo cadaawayaashayada), oo uu ku jiro Ibliisku.

Hase yeeshee kaniisaddu waxay ku jirtaa xiisadda "horta halkaas laakiin aan weli dhicin," taas oo Ilaah sii wado inuu u oggolaado Shaydaanka inuu khiyaaneeyo adduunka oo uu faafiyo burbur iyo dhimasho. Masiixiyiintu waxay ku nool yihiin inta u dhaxaysa "way dhammaatay" dhimashadii Ciise (Yooxanaa 19,30iyo "waxay noqotay" burburinta ugu dambaysa ee sharka iyo imaanshaha mustaqbalka ee boqortooyada Ilaah oo dhulka ku imanaysa (Muujintii 2 Korintos)1,6). Shaydaanku weli waa loo oggol yahay inuu ka masayro awoodda injiilka. Ibliisku weli waa madaxa mugdiga ah ee aan la arki karin, oo idankii Ilaah wuxuu leeyahay awood uu ugu adeego ujeedooyinka Ilaah.

Axdiga Cusubi wuxuu inoo sheegayaa in Shayddaanku yahay kan xukuma dunidan sharka leh iyo in dadku si miyir la'aan ah isaga raacaan isaga oo ka soo horjeeda Ilaah. (Giriiga, ereyga "amiir" ama "amiir" [sida ku jirta Yooxanaa 12,31 loo adeegsaday] tarjumaadda ereyga Giriigga ah ee archon, oo tixraacaya sarkaalka ugu sarreeya dawladda ee degmo ama magaalo siyaasadeed).

Rasuul Bawlos wuxuu sharraxay in Shayddaanku yahay "ilaaha dunidan" kaas oo "ka indhatiray maskaxda kuwa aan rumaysanayn"2. Korintos 4,4). Bawlos wuxuu fahmay in Shayddaanku uu xataa hor istaagi karo shaqada kaniisadda (2. Tesaloniika 2,17-19)

Maanta, in badan oo ka mid ah dunida reer galbeedku waxa ay dhegta u taagayaan xaqiiqada dhabta ah ee saamaynaysa noloshooda iyo mustaqbalkooda - Xaqiiqda ah in shaydaanku yahay ruux dhab ah oo doonaya in uu waxyeello u geysto dhinac kasta oo doonaya in uu fashiliyo ujeeddada jacaylka ah ee Ilaah. Masiixiyiinta waxaa lagu waaniyey inay ka digtoonaadaan dhagarta Shaydaanka si ay isaga caabiyaan iyaga oo u maraya hoggaaminta iyo xoogga Ruuxa Quduuska ah ee ku dhex jira. Nasiib darro, qaar ka mid ah Masiixiyiintu waxay u aadeen meel marin habaabin ah oo ay " ugaarsanayaan " Shaydaanka , waxayna si ula kac ah u siiyeen calaf dheeraad ah kuwa ku jeesjeesa fikradda ah in Ibliisku yahay mid dhab ah oo xun.

Kaniisadda waxaa looga digay inay ka digtoonaato aaladaha Shaydaanka. Hoggaamiyeyaasha Masiixiyiinta, Bawlos wuxuu yidhi, waa inay ku noolaadaan nolol istaahila yeedhidda Ilaah waaba intaasoo ay “ dabinka Ibliisku ku qabtaan ” (1. Timotos 3,7). Masiixiyiintu waa inay ka digtoonaadaan dhagarta Shaydaanka oo waa inay xidhaan hubka Ilaah "ka geesta ah jinniyada sharka leh ee jannada ku hoos jira" (Efesos 6,10-12) adkayn. Waa inay sidaas u sameeyaan si aan Shaydaanku uga faa'iidaysan.2. Korintos 2,11).

Shaqada shaydaanka

Ibliisku wuxuu siyaalo kala duwan u abuuraa indho la'aan xagga runta Ilaah ee Masiixa. Caqiidooyinka beenta ah iyo fikrado kala duwan "waxaa baray jinni" waxay dadka u horseedaan "inay raacaan ruuxyada wax khiyaaneeya," iyagoo aan ka warqabin isha ugu dambeysa ee khiyaanada (1. Timotos 4,1-5). Markay indha la'yihiin, dadku ma awoodaan inay fahmaan nuurka injiilka, kaas oo ah warka wanaagsan ee ah in Masiixu uu inaga soo furtay dembiga iyo dhimashada (1. Johannes 4,1-labaatan; 2. Yooxanaa 7). Shaydaanku waa cadowga ugu weyn ee injiilka, "ka sharka leh" oo isku daya inuu dadka khiyaaneeyo si ay u diidaan injiilka (Matayos 1).3,18-23)

Shaydaanku maaha inuu isku dayo inuu si shakhsi ah kuu khiyaaneeyo. Waxa uu ku shaqayn karaa dadka faafiya fikradaha falsafada iyo fiqiga beenta ah. Aadamuhu waxa kale oo lagu addoonsan karaa qaabka xumaanta iyo khiyaanada ku dhex duugan bulshadeenna bini'aadamka ah. Ibliisku sidoo kale wuxuu inoo adeegsan karaa dabeecadeena bini'aadminimada ee dhacday si ay dadku u rumaystaan inay "runta" leeyihiin markay dhab ahaantii ka tanaasuleen wixii Ilaah ahaa waxa dunida iyo Ibliiska. Dadka noocaan ah waxay aaminsan yihiin in nidaamka caqiidada khaldan uu iyaga badbaadin doono (2. Tesaloniika 2,9-10), laakiin waxay dhab ahaantii sameeyeen waa inay "Runtii Ilaah been u beddeleen" (Rooma 1,25). "Beentu" waxay u muuqataa mid wanaagsan oo run ah sababtoo ah Shaydaanku wuxuu soo bandhigayaa naftiisa iyo nidaamka caqiidadiisa si ay waxbarashadiisu u noqoto mid run ah oo ka timid "malaa'igta iftiinka" (2. Korintos 11,14) shaqeeya.

Guud ahaan, Shaydaanku wuxuu ka dambeeyaa jirrabaadda dabeecadeena dhacday iyo rabitaanka inaan dembi galno, oo markaa wuxuu noqdaa "jirrabiyaha" (2. Tesaloniika 3,5; 1. Korintos 6,5; Falimaha Rasuullada 5,3) loo yaqaan. Bawlos wuxuu dib u hoggaamiyaa kaniisadda Korintos 1. Bilowgii 3 iyo sheekadii beerta Ceeden si ay ugu waaniyaan in aan laga leexin Masiixa, wax Ibliisku isku dayayo inuu sameeyo. "Laakiin waxaan ka baqayaa in sida abeesadu khiyaanadeeda Xaawa ugu khiyaanaysay, sidaas oo kale ayay fikirradiinnuna uga leexan doonaan qummanaanta iyo daacadnimada Masiixa."2. Korintos 11,3).

Tani macnaheedu maaha in Bawlos rumaysnaa in Shaydaanku shakhsi ahaan u jirrabay oo si toos ah qof walba u khiyaaneeyey. Dadka u maleeya "Ibliis ayaa i sameeyay" mar kasta oo ay dembaabaan ma gartaan in shaydaanku uu adeegsanayo nidaamka xun ee uu dunida ku abuuray iyo dabeecadeena dhacday ee inaga soo horjeeda. Marka laga hadlayo Masiixiyiinta Tesaloniika ee aan kor ku soo sheegnay, khiyaanadan waxaa fulin kara macallimiin ku beeray abuur nacayb ka dhan ah Bawlos, oo dadka ku khiyaaneeya inay rumaystaan in isaga [Bawlos] uu iyaga khiyaaneeyo ama uu qariyo hunguriga ama ujeedo kale oo wasakh ah (2. Tesaloniika 2,3-12). Si kastaba ha ahaatee, mar haddii Ibliisku fidnada abuurayo oo dunida ku maamulo, ugu dambayntii waxa ka dambeeya dhammaan dadka abuuraya fidnada iyo nacaybka kan laftiisa.

Runtii, sida uu Bawlos sheegay, Masiixiyiinta looga soocay xidhiidhka kiniisadda dembiga dartiis ayaa “shaydaan loo gacangeliyey”1. Korintos 5,5; 1. Timotos 1,20), ama “ka jeesteen oo shaydaan raacdeen” (1. Timotos 5,15). Butros waxa uu adhigiisa ku waaniyey: “Foyigaada oo soo jeeda; Waayo, cadowgiinna Ibliisku wuxuu u guuxay sida libaax ciyaya oo doonaya mid uu liqo"1. Petrus 5,8). Sida looga adkaado Shaydaanka, ayuu yidhi Butros, waa in la "iska caabiyo" (aayadda 9).

Sidee dadku uga hortagaan Shaydaanka? Yacquub wuxuu leeyahay, "Haddaba Ilaah ka dambeeya. Ibliis iska caabiya wuu idinka carari doonaaye. Markaad Ilaah u soo dhawaato wuu kuu soo dhowaanayaa. Dembilaayaashow, gacmihiinna nadiifiya, oo quluubtiinna quduus ka dhiga, dadyowgow, qalbiyadiinna.” (Yacquub 4,7-8aad). Waxaan u dhownahay Ilaah marka qalbiyadeennu ay leeyihiin dabeecad xushmad leh oo ah farxad, nabad, iyo mahadnaq isaga xaggiisa, oo ay nafaqeeyeen ruuxiisa jacaylka iyo rumaysadka ee gudaha ku jira.

Dadka aan aqoon Masiixa oo aan Ruuxiisu haganayn (Rooma 8,5-17) "U noolaada sida jidhka" (aayadda 5). Waxay la socdaan adduunka iyagoo raacaya “ruuxa wakhtigan ka dhex shaqaynaya carruurta caasinimada” (Efesos) 2,2). Ruuxan, oo meelo kale loogu aqoonsaday inuu yahay Ibliiska ama Shaydaanka, ayaa dadka ku maamula inay damacsan yihiin inay sameeyaan "damacyada jidhka iyo dareenka" (aayadda 3). Laakiin nimcada Ilaah waxaynu ku arki karnaa nuurka runta ah ee ku dhex jira masiixa oo aynu ku raacno ruuxa ilaah, halkii aynu si ogaal la'aan ah ugu hoos dhici lahayn shaydaanka, dunidii dhacday, iyo dabeecadeena daciifka ah ee ruuxa ah iyo dabeecada bini'aadmiga.

Dagaalkii shaydaanka iyo guushiisii ugu dambeysay

"Dunida oo dhami waxay ku jirtaa sharnimo" [waxay ku hoos jirtaa xukunka Ibliiska]1. Johannes 5,19). Laakiin fahamka waxaa la siiyay kuwa carruurta Ilaah iyo kuwa raacsan Masiixa si ay "u gartaan kuwa runta ah" (aayadda 20).

Marka la eego, Muujintii 1 waa2,7-9 aad u cajiib badan. Mawduuca dagaalka ee Muujintii, buuggu wuxuu muujinayaa dagaal caalami ah oo u dhexeeya Mikaa'iil iyo malaa'igtiisa iyo masduulaagii (Shaydaanka) iyo malaa'igtiisii dhacday. Ibliis iyo adeegayaashiisiiba waa la jabiyay, “meelkoodiina jannada lagama helin mar dambe” (aayadda 8). Natiijada? "Oo masduulaagii weynaa ayaa la tuuray, kaasoo ahaa maskii waagii hore, oo la odhan jiray Ibliis iyo Shayddaan, oo dunida oo dhan khiyaaneeyey, oo waxaa isaga lagu soo tuuray dhulka; ). Fikradda ayaa ah in Shaydaanku uu sii wado dagaalka uu kula jiro Ilaah isaga oo silcinaya dadka Ilaah ee dhulka jooga.

Goobta dagaalka ee u dhexeysa xumaanta (oo uu maareeyay Shaydaanka) iyo wanaagga (oo uu hoggaaminayo Ilaah) ayaa ka dhasha dagaal u dhexeeya Baabuloontii Weyn (adduunka oo hoos imanaya shaydaanka) iyo Yeruusaalem cusub (dadka Ilaah ee Ilaah iyo Wanka Ciise Masiix raacayaan) ). Waa dagaal uu qaddarkiisu yahay inuu Eebbe ku guuleysto maxaa yeelay ma jirto wax ujeeddadiisa burin kara.

Ugu dambayntii, dhammaan cadowga Ilaahay oo uu ku jiro Shaydaanku waa la jabin doonaa. Boqortooyadii Eebbe - nidaam adduun oo cusub - ayaa dhulka yimaada, oo astaan u ah Yeruusaalem cusub ee kitaabka Muujintii. Ibliiska ayaa laga fogeyn doonaa Ilaah hortiisa boqortooyadiisana waa la tirtiri doonaa isaga (Muujintii 20,10) waxaana lagu beddeli doonaa xukunka weligeed ah ee jacaylka ee Ilaah.

Waxaynu akhrinaynaa erayadan dhiirigelinta ah ee ku saabsan "dhamaadka" wax walba: "Oo waxaan carshiga ka maqlay cod weyn oo leh, Bal eega taambuuggii Ilaah oo dadka ku dhex jira! Oo isagu wuu la joogi doonaa iyaga, oo waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo isaga qudhiisa oo ah Ilaah iyaga la jira ayaa Ilaahood ahaan doona. oo Ilaah indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa, oo dhimashona mar dambe ma jiri doonto, oo mar dambena ma jiri doonto murug iyo oohin iyo xanuun toona; waayo kii hore wuu dhaafay. Oo kii carshiga ku fadhiyey wuxuu yidhi, Bal eeg, wax kastaba cusayb baan ka dhigayaa. Oo isna wuxuu yidhi, Qor, waayo, erayadanu waa run oo waa run.” (Muujintii 21,3-5)

Paulfu

Maqaallo badan oo ku saabsan Shaydaanka: