Sapling oo ku yaal ciidda madhalayska ah

Waxa la inagu abuuray, ku tiirsan oo kooban. Midkeenna nolol kuma lihi nafsaddiisa, waayo, noloshii waa layna siiyey oo waa layna qaatay. Ilaaha saddex-midnimada ah, Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah ayaa jira tan iyo weligeed, bilaa bilow iyo dhammaadna lahayn. Wuxuu had iyo jeer la jiray Aabbaha, tan iyo weligiis. Taasi waa sababta uu Rasuul Bawlos u qoray: “Isaga [Ciise] oo Ilaah u ekaa, uma uu tixgalin tuugnimo in Ilaah lala simo; muuqaalka nin ahaan” (Filiboy 2,6-7). 700 oo sano ka hor dhalashadii Ciise, nebi Ishacyaah wuxuu ku sifeeyay Badbaadiyaha Ilaah u ballanqaaday: “Wuxuu hortiisa ugu koray sidii geed canab ah, iyo sidii biqil dhul engegan ka soo baxay. Ma uu lahayn qaab iyo dhalaal; Isaga waannu aragnay, laakiinse araggu nagama farxin.” (Ishacyaah 53,2 Hilibka Kitaabka).

Noloshii Ciise, siliciisii ​​iyo falkii madax furashadiisa ayaa halkan lagu sifeeyay si gaar ah. Luther wuxuu turjumay aayaddan: "Wuxuu hortiisa ku toogtay sidii laan oo kale". Sidaa awgeed heestii kirismaska ​​ee ahayd: "Ubax ayaa soo baxay". Tani macnaheedu maaha ubax, laakiin bariis, kaas oo ah biqil yar, laan dhuuban ama biqilka geedka waxayna calaamad u tahay Ciise, Masiixa ama Masiixa.

macnaha sawirka

Nebi Ishacyaah waxa uu Ciise ku tilmaamay geed daciif ah oo ka soo baxay dhul oomane ah oo abaar ah! Xidid ka soo baxa beer qani ah oo bacrin ah ayaa koriimadeeda ku leh ciid wanaagsan. Beeraley kasta oo meel dhiga geed wuxuu og yahay inay ku xiran tahay carrada ugu habboon. Taasi waa sababta uu u jeexo, u bacrimiyo, u dhuuqo, ugana shaqaysiiyo beertiisa si ay u noqoto mid wanaagsan, carro nafaqo leh. Markaan aragno geed si raaxo leh ugu koraya meel adag oo qalalan, ama xitaa ciidda saxaraha, aad baan ula yaabnay oo u ooynay: sidee baa wax weli halkan ugu barwaaqoobi karaan? Sidaas ayuu Ishacyaah u arkaa. Erayga oomane waxa uu tilmaamayaa in ay tahay qalalan iyo madhalays, xaalad aan awood u lahayn in ay nolol soo saarto. Kani waa sawirka bini'aadminimada oo Ilaah ka soocay. Waxay ku dheggan tahay hab-nololeedkeeda dembiga leh, iyada oo aan haysan si ay nafteeda uga xorooto qabsashada dembiga iyada oo keligeed ah. Waxay asal ahaan burburisay dabeecadda dembiga, oo ka soocay Ilaah.

Badbaadiyeheenna Ciise Masiix wuxuu la mid yahay xididka biqilka, isagoo aan waxba dhulka ka soo bixin intay koraan, laakiin wax walba wuxuu keenayaa dhul abaar ah oo aan waxba ahayn, oo aan waxba lahayn, oo aan waxba tarayn. "Waayo, waxaad og tihiin nimcada Rabbigeenna Ciise Masiix in in kastoo uu hodan ahaa, uu aawadiin miskiin u noqday, inaad miskiinnimadiisa taajir ku noqotaan."2. Korintos 8,9).

Ma garan kartaan macnaha masaalkan? Ciise kuma uu noolayn wixii dunidu siisay, laakiin dunidu waxay ku nool tahay waxa Ciise siiyey. Si ka duwan Ciise, dunidu waxay u quudisaa nafteeda sida biqil yar, oo wax walba ka qaadata ciidda hodanka ah oo wax yar ku soo celisa. Taasi waa faraqa weyn ee u dhexeeya boqortooyada Ilaah iyo adduunkeenna qudhunka iyo sharka leh.

Muhiimadda Taariikheed

Ciise Masiix waxba kuma laha abtirsiintiisa aadanaha. Qoyska Ciise ee dhulka run ahaantii waxaa lala barbar dhigi karaa dhul engegan. Maariya waxay ahayd gabar faqri ah, miskiin ah, Yuusufna wuxuu ahaa nijaar faqiir ah. Ma jirin wax uu Ciise ka faa'iidaysan karay. Haddii uu ka dhashay qoys sharaf leh, haddii uu ahaan lahaa wiil nin weyn, markaas waxaa la odhan karaa: Ciise wuxuu ku leeyahay reerkiisa wax badan. Sharcigu wuxuu amray in waalidkii Ciise ay curadkooda Rabbiga hor keenaan saddex iyo soddon maalmood dabadeed oo ay allabari u bixiyaan daahirinta Maryan: "Mid kasta oo lab ah oo marka hore uurka ka soo baxa, waxaa loogu yeedhi doonaa quduus Rabbiga hortiisa, iyo inuu allabariga bixiyo, sida sharciga Rabbiga leeyahay: Laba qoolley ama laba qoolley oo yaryar" (Luukos) 2,23-24). Xaqiiqda ah in Maryan iyo Yuusuf ayan u bixin wan allabari ahaan waxay calaamad u tahay saboolnimada Ciise ku dhashay.

Ciise, Wiilka Ilaah, wuxuu ku dhashay Beytlaxam, laakiin wuxuu ku koray Naasared. Haddaba Yuhuuddu meeshan aad bay u quudhsadeen: Filibos wuxuu arkay Nataana'el oo ku yidhi, Waxaannu helnay kii Muuse sharciga ku qoray wax isaga ku saabsan oo nebiyadana lagu wacdiyey. Waa Ciise ina Yuusuf; wuxuu ka yimid Naasared. Nataana'el baa ku jawaabay. "Maxaa wanaagsan oo Naasared ka soo bixi kara?" (Yooxanaa 1,45-46). Tani waxay ahayd ciidda Ciise ku koray. Dhir yar oo qaali ah, ubax yar, ubax, xidid si jilicsan uga soo baxay dhulka engegan.

Markuu Ciise dhulka yimid isagoo haysta, wuxuu dareemay diidmo ka timid Herodos oo keliya. Hogaamiyeyasha diinta ee wakhtigaas - Sadukiinta, Farrisiinta, iyo culimmada - waxay haysteen caadooyin ku salaysan fikradda aadanaha (Talmuud) oo waxay ka sarreeyeen Erayga Ilaah. Isagu dunida ayuu ku jiray, oo dunidu xaggiisay ka timid, duniduna ma ay garanayn isaga. Wuxuu u yimid kuwiisii, kuwiisiina ma ay aqbalin isaga.” (Yooxanaa 1,10-11 Kitaabkii hiliblaha). Badi reer binu Israa'iil ma ayan aqbalin Ciise, sidaas darteed hantidooda wuxuu ahaa xidid ka soo baxay dhul engegan!

Xertiisiina dhul engegan bay ahaayeen. Xagga adduunyada, waxa uu u magacaabi karayey dhawr nin oo siyaasadda iyo ganacsiga wax ku leh iyo in uu dhinaca nabdoonaanta ka ahaado, weliba qaar ka mid ah Golaha Sare oo isaga u hadli kara oo hadalka la qaadan kara: “Waar maxaa nacasnimo ah Adduunka, Ilaah baa doortay, inuu kuwa caqliga leh ceebeeyo; wixii dunida ku itaal darnaana Ilaahay wuxuu doortay inuu ceebeeyo waxa xoogga badan”.1. Korintos 1,27). Ciise wuxuu aaday doonyihii kalluumeysiga ee badda Galili oo wuxuu doortay niman aan aqoon lahayn.

"Ilaah Aabbaha ah ma doonaynin in Ciise uu wax ku noqdo xertiisa, laakiin xertiisu waa inay wax walba hadiyad ahaan u helaan Ciise!"

Bawlos waxa kale oo uu la kulmay tan: "Waayo, way ii caddaatay, marka la barbar dhigo faa'iidada aan la barbar dhigi karin in Ciise Masiix yahay Sayidkayga, wax kasta oo kale ayaa lumiyey qiimahoodii. Wax kasta ayaan gadaal iga dhigay isaga dartiis; Waa ii wasakh haddii aan Masiixa haysto oo keliya.” (Filiboy 3,8 Rajo dhammaantiin). Kani waa beddelidda Bawlos. Faa'iidada uu culimmada iyo Farrisi ahaan u leeyahay ayuu u arkay inay wasakh tahay.

waayo-aragnimo u leh runtan 

Waa in aynaan ilaawin meesha aynu ka nimid iyo waxa aynu joognay inta aynu ku noolayno aduunkan Ciise la'aantiis. Akhristaha qaaliga ahow, sidee bay ahayd diintaada? Ciise wuxuu yidhi, “Ninna iima iman karo haddaan Aabbihii i soo diray soo jiidin.” (Yooxanaa 6,44 Hilibka Kitaabka). Markuu Ciise Masiix u yimid inuu ku badbaadiyo, ma wuxuu helay dhul barwaaqo ah oo ay nimcdiisu qalbigaaga uga korto? Dhulku wuxuu ahaa mid adag, engegan oo dhintay, haddaynu nahay bini'aadam wax Ilaahay u keeni maayo aan ahayn abaar, engegan, dembi iyo guuldarro. Baybalku waxa uu taas ku sifeynayaa xumaanta jidhkeena, iyo dabeecadda aadanaha. Rooma, Bawlos wuxuu u hadlayaa sidii Masiixi soo noqday, isagoo dib u eegaya waagii uu weli ku jiray qaabkii Aadamkii ugu horreeyay, oo u noolaa sidii addoonkii dembiga oo uu Ilaah uga soocay: "Waayo, waxaan ogahay in aniga igu jiro, taas oo ah, Jidhkaygu, wax wanaagsani ma jiro. Waxaan leeyahay dardaaran, laakiin wanaag ma samayn karo.” (Rooma 7,18). Dhulka waa in lagu nooleeyaa wax kale: «Waa ruuxa kan wax nooleeya; Hilibka waxba ma taro. Erayadii aan idinkula hadlay waa ruux iyo nolol.” (Yooxanaa 6,63).

Ciidda bini-aadmiga, hilibka, waxba kuma roona. Maxay tani ina baraysaa? Ubax miyuu ka baxaa dembigeenna iyo qallafsanaanteena? ubaxa toobada ma laga yaabaa? Wax badan sida ubax qallalan oo dagaal, nacayb iyo burbur. Xagee ka imanaysaa? Laga soo bilaabo ciidda engegan? Taasi macquul maaha. Ma jiro qof naftiisa ka toobad keeni kara, toobad keeni kara ama iimaan. Waa maxay sababtu? Maxaa yeelay, waxaan ahayn kuwa ruuxa dhintay. Taasi waxay u baahan tahay mucjiso. Cidlada qalbigeenna engegan, Ilaah wuxuu ku beeray biqil samada ka yimid—taas oo ah dib u soo noolayn xagga ruuxa ah: “Laakiin hadduu Masiixu idinku jiro, jidhku dembi buu ku dhintay, laakiin ruuxu xaq buu ku nool yahay.” ( Rooma. 8,10). Dhulka cidlada ah ee nolosheenna, halkaas oo aan korriin ruuxi ahi ka suurtoobin, Ilaah wuxuu ku beeray Ruuxiisa Quduuska ah, nolosha Ciise Masiix. Tani waa geed aan weligeed lagu tuman karin.

Ilaah ma doorto sababtoo ah dadku waxay doortaan inay sidaas sameeyaan ama waxay mudan yihiin inay sidaas sameeyaan, laakiin sababtoo ah wuxuu sidaas u sameeyaa nimco iyo jacayl. Badbaadadu waxay dhammaan ka timaaddaa gacanta Ilaah bilowgii ilaa dhammaadka. Ugu dambayntii, xataa sababta aan u go'aansanay ama ka soo horjeedno caqiidada Masiixiyiinta kama iman nafteenna: "Waayo, waxaad ku badbaaddeen nimco xagga rumaysadka, taasuna ma aha xagga naftiinna. " (Efesos 2,8-9)

Haddii qof uu ku badbaadi karo rumaysadka Masiixa iyo shuqulladiisa wanaagsan, markaas waxaan yeelan doonnaa xaalad aan macquul ahayn oo ah inay jiraan laba Badbaadiye, Ciise iyo dembiilaha. Soo noqoshadeenna oo dhan kama imanayso xaqiiqada ah in Ilaah inagu helay xaalado sidan oo kale ah, laakiin way ku farxeen inuu ruuxiisa ku beero meel aan waxba ka soo bixi karin la'aanteed. Laakin mucjisooyinka mucjisadu waa: Geedka nimcadu wuxuu beddelaa carrada qalbigeenna! Ciiddii hore ee madhalayska ahayd waxaa ka soo baxa towbad keen, towbad keen, iimaan, jacayl, addeecid, quduusnaan iyo rajo. Nimcada Eebbe oo keliya ayaa taas samayn karta! ma fahantay Waxa Eebbe beeray kuma xidhna ciideena, laakiin lidkeeda.

Innaga, Ciise Masiix, oo inagu dhex deggan Ruuxa Quduuska ah, waxaynu aqoonsannay madhalaysnimadayada, waxaanan si mahadnaq ah u aqbalnaa hadiyaddiisa nimcada. Dhulka engegan, ciidda madhalayska ah, wuxuu ku helaa nolol cusub xagga Ciise Masiix. Taasi waa nimcada Eebbe! Ciise wuxuu u fasiray mabda'an Andaros iyo Filibos: “Xabbad sarreenku haddayanay dhulka ku dhicin oo dhiman, keligeed bay ahaanaysaa; laakiin markay dhimato, midho badan bay dhalaa" (Yooxanaa 12,24).

Masiixa inagu dhex jira, oo ah sarreenkii dhintay, ayaa ah sirta nolosheenna iyo kobaca ruuxeena: “Waxaad i weyddiisanaysaan caddayn in Masiixu iga dhex hadlo, kan aan xaggiinna itaal yarayn, laakiinse dhexdiinna ku weyn yahay. Waayo, in kastoo isaga isagoo itaaldaran iskutallaabta lagu qodbay, haddana wuxuu ku nool yahay xoogga Ilaah. In kastoo aynu isaga ku itaal yar nahay, haddana isagaynu xaggiinna kula noolaan doonnaa xoogga Ilaah. Isjirraba inaad rumaysad ku taagan tihiin; is hubi! Mise miyaydnaan isku garanaynin in Ciise Masiix idinku jiro? (2. Korintos 13,3-5). Haddaad qiimahiinna Ilaah ka heli weydeen, oo aad ka heli weydeen dhul abaar ah, wax aan Ilaah ahayn, waad dhiman doontaan oo waad dhiman doontaan. Si guul leh ayaad u nooshahay sababtoo ah xoogga Ciise ayaa si xoog leh kuugu dhex shaqeeya!

erayo dhiirigelin ah 

Masaalku wuxuu bixiyaa erayo dhiirigelin ah dhammaan kuwa, diinta ka dib, ogaaday madhalaysnimadooda iyo dembigooda. Waxaad arkaysaa ceebaha Masiixa soo socda. Waxaad dareemaysaa sida saxaraha madhalayska ah, wadarta oomanaha, oo leh nafta qallalan ee is-eedaynta, eedda, is-cayda iyo guul-darrada, miro-la’aanta iyo oomanaha.  

Muxuu Ciise u filan waayay caawinta dembiilaha si uu isaga u badbaadiyo? "Waayo, Ilaah waxaa ku farxay inuu ka dhigo buuxnaanta oo dhan oo isaga ku jirta inay Ciise ku sii jiraan" (Kolosay 1,19).

Marka buuxnaanta oo dhami ay ku dhex jirto Ciise, isagu kama baahna wax ku biirin anaga, mana filayo. Masiixu waa wax walba! Tani ma ku siinaysaa farxad wanaagsan? "Laakiin khasnaddan ayaannu ku haynaa weelal dhoobo ah, in xoogga weynu uu ahaado xagga Ilaah ee uusan xaggayaga ka ahaan."2. Korintos 4,7).

Taa beddelkeeda, waa farxadda Ciise inuu soo galo qalbiyo madhan oo jacaylkiisa ka buuxiyo. Waxa uu ku faraxsan yahay in uu ka shaqeeyo qalbiyada qaboojiyey oo uu mar kale ka dhigo inay gubaan jacaylkiisa ruuxiga ah. Waa takhasuskiisa inuu nooleeyo qalbiyo dhintay. Ma waxaad ku nooshahay dhibaato iimaan, oo ay ka buuxaan imtixaanno iyo dembi? Wax walba ma kula adag yihiin, qalalan yihiin oo ma engegan yihiin? Farxad la'aan, rumaysad la'aan, midho la'aan, jacayl la'aan, dab la'aan? Wax walba way engegeen? Waxaa jira ballanqaad yaab leh: Isagu ma jebin doono cawsduurka burburay, oo uusan demin doono dunta qiiqaysa. Aaminnimo ayuu xukunka ku sameeyaa." (Ishacyaah 4.)2,3).

Wick qiiqaya ayaa ku dhow inuu si buuxda u baxo. Dab ma sido, sababtoo ah dhukii ayaa ku caburinaya. Xaalkani waa mid ku haboon ilaahay. Si uu u galo dhulkaaga engegan, oo uu u galo qalbigaaga ooyaya, wuxuu jeclaan lahaa inuu beero xididkiisa rabbaaniga ah, farcankiisa, Ciise Masiix. Akhristaha sharafta lahow, waxaa jirta rajo cajiib ah! Oo had iyo goorba Rabbigu wuu idin hoggaamin doonaa, oo dhul engegan buu idin buuxin doonaa, oo lafihiinna wuu adkayn doonaa. Oo waxaad ahaan doontaa sida beer la waraabiyo, iyo sida il biyo ah oo aan innaba biyaheedu khiyaanayn.” (Ishacyaah 5)8,11). Ilaah wuxuu u dhaqmaa si uu isaga keligiis ammaan u helo. Sidaas daraaddeed Ciise oo dhashay wuxuu u koray sidii biqil ciid engegan oo aan ugu koray ciid hodan ah.

Waxaa qoray Pablo Nauer

 Maqaalkan salkiisu waa wacdigii Charles Haddon Spurgeon, ee uu ka jeediyay 13. Oktoobar 1872 ayaa la qabtay.