Ilaah waa ...

372 waa ilaahHaddi aad Ilaahay su'aal waydiin lahayd; kee bay noqon lahayd? Waxaa laga yaabaa in "mid weyn": sida uu yahay aayahaaga? Waa maxay sababta ay dadku u dhibtoonayaan? Ama mid yar laakiin degdeg ah: Maxaa ku dhacay eygeyga oo iga cararay markaan toban jir ahaa? Ka waran haddii aan guursan lahaa gacaliyahaygii carruurnimada? Muxuu Ilaahay cirka uga dhigay buluug? Mise waxaa laga yaabaa inaad rabto inaad waydiiso: kumaad tahay? ama maxaad tahay ama maxaad rabtaa Jawaabta taasi waxay u badan tahay inay ka jawaabto inta badan su'aalaha kale. Yaa iyo waxa Ilaah yahay iyo waxa uu doonayo waa su'aalo aasaasi ah oo ku saabsan ahaanshihiisa, dabeecadiisa. Wax kasta oo kale iyada ayaa lagu go'aamiyaa: sababta caalamku waa sida uu yahay; yaynu nahay dad ahaan; sababta nolosheenu tahay sida ay tahay iyo sida aan u qaabayn lahayn. Halxiraalaha asalka ah oo qof walba uu ka fikiray. Taas ayaan jawaab ugu heli karnaa, ugu yaraan qayb ahaan. Waxaan bilaabi karnaa inaan fahanno dabeecadda Ilaah. Runtii, sida cajiibka ah sida ay u dhawaaqdo, waxaan ka qayb qaadan karnaa dabeecadda rabbaaniga ah. Waa kuwee? Iyada oo loo marayo muujinta Eebbe.

Mufakiriinta wakhti kasta waxay sameeyeen sawirada Ilaah ee ugu kala duwan. Laakiin Ilaah wuxuu inagu muujiyey abuurkiisa, xagga ereygiisa iyo xagga Wiilkiisa Ciise Masiix. Waxa uu ina tusayaa cidda uu yahay, waxa uu yahay, waxa uu qabto, xataa, ilaa xad, sababta uu u sameeyo. Waxa kale oo uu inoo sheegayaa xidhiidhka ay tahay in aan la yeelano isaga iyo qaabka uu noqon doono xidhiidhkan dhamaadka. Shuruudaha aasaasiga ah ee aqoon kasta oo Ilaah waa ruux is-hoosaysiiya oo soo dhaweeya. Waa inaan ixtiraamnaa ereyga Eebbe. Markaasaa Ilaah naftiisa inoo muujiyey (Ishacyaah 66,2), oo waxaynu baran doonaa inaan jecelnahay Ilaah iyo jidadkiisa. “Ku alla kii i jecel, ereygayguu xajin doonaa, Aabbahayna waa jeclaan doonaa, oo waannu u iman doonnaa, waana la noolaan doonnaa.” (Yooxanaa 1)4,23). Ilaah wuxuu rabaa inuu nala dago. Haddii uu sidaas sameeyo, waxaan mar walba heli doonaa jawaabo cad oo ku saabsan su'aalahayaga.

1. Raadinta weligeed ah

Dadku waxay had iyo jeer la halgameen sidii loo ifin lahaa asalkooda, ahaanshahooda iyo micnahooda nololeed. Halgankaas ayaa had iyo jeer u horseedaya su’aasha ah in uu jiro ilaah oo ah mid isaga u gaar ah. Markii sidaas la sameeyo, dadku waxay u yimaadeen muuqaalo iyo fikrado kala duwan.

Wadooyin jajaban ayaa dib loogu celiyey xagga Ceeden

Rabitaanka aadanaha ee hore ee fasiraadda ahaanshaha wuxuu ka muuqdaa dhismayaasha kala duwan ee fikradaha diimeed ee jira. Jihooyin badan ayuu mid ka raadiyay inuu ku soo dhowaado asalka jiritaanka aadanaha iyo sidaas darteed hanuunka loo maleynayo ee nolosha aadanaha. Nasiib darrose, karti la'aanta aadanaha ee ah inuu si buuxda u fahmo xaqiiqda ruuxi ahaaneed waxay keentay kaliya muran iyo su'aalo dheeri ah:

  • Pantheist wuxuu Ilaah u arkaa dhammaan awoodaha iyo sharciyada ka dambeeya cosmos-yada. Iyagu ma rumaystaan ​​Eebbe shaqsi ahaaneedna waxay u tarjumaan wanaag iyo shar sidii rabbaani.
  • Wadaaddada caabudayaasha ahi waxay rumaystaan ​​ilaah badan. Mid kasta oo ilaahyadan ah way caawin karaan ama dhaawici karaan, laakiin midkoodna awood buuxda ma leh. Sidaa darteed, waa in qof walba la caabudo. Inbadan oo aaminsanaanta Bariga Dhexe iyo Greco-Roomaanka iyo waliba jinniyada iyo dhaqankii awoowayaasha dhaqammo badan oo qabiileed ayaa ahaa ama qaab ahaan qaab ahaan u qaabaysan.
  • Culumadu waxay rumeysan yihiin inuu jiro shaqsi ahaan asalka, daryeelaha iyo udub dhexaadka wax walba. Haddii jiritaanka ilaahyada kale asal ahaan laga saaray, waa su'aal ku saabsan cawrada, sida lagu muujiyey qaab saafi ah iimaanka aabihii Ibraahim. Seddex diimood oo dunidaa ka baryayaa Ibraahim: Yuhuuda, Masiixiyada iyo Islaamka.

Ilaah ma jiraa?

Dhaqan kasta oo taariikhda ku jira wuxuu horumariyey dareen ama xoog badan ama ka yar oo ah in Ilaah jiro. Shakiye qofkii diida Ilaah waligiis wuxuu lahaan jiray waqti adag. Atheism, nihilism, existentialism - kuwani dhamaantood waa iskuday ay ku tarjumayaan adduunyada iyada oo aan lahayn wax awood ah, shakhsiyan u shaqeynaya hal abuurka kaasoo go'aamiya waxa wanaagsan iyo waxa xun. Ugu dambeyntiina, kuwan iyo falsafadaha la midka ah ma bixiyaan jawaab qancisa. Dareen ahaan, waxay ka gudbaan su'aasha aasaasiga ah. Waxa aan runtii rabno inaan aragno waa noocee abuurku abuuraha leeyahay, waxa uu damacsan yahay inuu sameeyo iyo waxa loo baahan yahay inay dhacaan si aan Ilaah ugu noolaano si waafaqsan.

2. Sidee buu Ilaahay isu muujiyaa?

Si mala awaal ah isu dhig meesha Ilaah. Waxay sameeyeen wax walba, oo ay ku jiraan aadanaha. Nin waxaad ku samaysay araggaaga1. Mose 1,26-27) oo la siiyay awood uu ku horumariyo xidhiidh gaar ah adiga. Haddaba miyaanad adiguna dadka wax naftaada ah u sheegi karin? U sheeg waxa aad ka rabto isaga? Tus sida loo galo xiriirka Ilaah ee aad rabto? Qof kasta oo u qaata in Alle aan la garan karin waxa uu u malaynayaa in Eebbe makhluuqiisa ka qarinayo sababo jira awgood. Laakiin Ilaah wuxuu isu muujiyey innaga: abuurkiisa, taariikhda, Kitaabka Quduuska ah iyo xagga Wiilkiisa Ciise Masiix. Aynu ka fiirsanno waxa Ilaah inagu tusiyo ficilladiisa is-muujinta.

Hal abuurka ayaa Eebbe muujiya

Miyuu mid ka mid ah u bogi karaa cosmos-ka weyn oo aan rabin in uu qirto in Ilaah jiro, inuu awoodda oo dhan gacmihiisa ku haysto, inuu ogolaado nidaamka iyo wada noolaanshaha? Roomaanka 1,20: "Waayo, Ilaah aan la arki karin, kaas oo ah xooggiisa daa'imka ah iyo ilaahnimadiisa, shuqulladiisa waxaa laga arkay tan iyo abuurniinta dunida, haddii la garto." Aragtida samada ayaa Boqor Daa'uud ka yaabisay in Ilaah uu ku tacaamulo wax aan qiimo lahayn sida aadanaha: "Markaan arko samooyinka farahaaga ku sameeyeen, iyo dayaxa iyo xiddigaha oo aad diyaarisay: waa maxay dadku oo aad u malaynaysaan. Isaga iyo binu-aadmigu, miyaad u xannaanaysaa isaga? (Sabuurradii 8,4-5)

Murankii weynaa ee u dhexeeyay Ayuub iyo Ilaah oo shakiyey sidoo kale waa caan. Ilaah wuxuu tusay mucjisooyinkiisa, iyo caddaynta amarkiisa iyo xigmaddiisa aan xadka lahayn. Kulankani wuxuu Ayuub ka buuxinayaa is-hoosaysiin. Hadallada Eebbe waxa lagu akhriyi karaa kitaabka Ayuub qarniyadii 38aad ilaa 4aad1. Cutubka. Waxaan arkaa, Ayuub wuu qirayaa, inaad wax walba samayn karto, oo wax aad damacsantay inaad samayso oo kugu adag ma jiro. Waa sababta aan caqli-la'aan ugu hadlay, waxa iga dheer oo aan garan waayay... Maqal uun baan kaa maqlay; laakiin hadda indhahaygu way ku arkeen.” (Ayuub 42,2-3,5). Laga soo bilaabo abuurista ma aragno oo keliya in Ilaah jiro, laakiin sidoo kale waxaynu aragnaa astaamo uu ka mid yahay. Natiijadu waxay tahay in qorshaynta caalamku ay u maleegto qorshee, sharciga dabiiciga ahi waxa uu soo jeedinayaa sharci dejiye, ilaalinta dhammaan makhluuqa waxa ay u malaynaysaa ilaaliye iyo jiritaanka nolosha jidhku waxa ay u malaynaysaa bixiye nolol.

Qorshaha Eebbe ee aadanaha

Muxuu Ilaahay ugu tala galay markuu wax walba abuuray oo na nooleeyay? Bawlos wuxuu u sharraxay dadkii reer Ateenay, “... nin keliya ayuu binu-aadmiga oo dhan ka sameeyey inay dhulka oo dhan degganaadaan; Hadday dareemayaan oo heli doonaan, oo isagu kama foga mid kasta oo inaga mid ah, waayo, isagaynu ku nool nahay, waxna ku daabacnaa oo ku jirnaa; sida gabayaaga qaarkiin ay idinku dhex yidhaahdeen, Annagu waxaynu nahay qarnigiisa" (Falimaha Rasuullada 17:26). -28). Ama si fudud, sida Johannes u qoray, in aan "jecelnahay sababtoo ah isagu wuu ina jeclaa markii hore" (1. Johannes 4,19).

Taariikhda ayaa Eebbe u muujiyaa

Shakiyayaashu waxay waydiiyaan, "Haddii Eebbe jiro, muxuu isagu isu tusi waayey dunida?" Iyo "Hadduu runti awood yahay, muxuu shar u oggolaadaa?" Su'aasha ugu horreysa waxay u maleyneysaa in Eebbe uusan weligiis is tusin aadanaha. Midda labaadna, inuu ku dhagan yahay dhibaatada aadanaha ama ugu yaraan uusan waxba ka qaban. Taariikh ahaan iyo Kitaabka Quduuska ah waxaa ku jira diiwaanno taariikhi ah oo tiro badan, labada fikradoodba ma aha kuwo la xallin karo. Tan iyo waagii qoyskii ugu horeeyey ee aadanaha, ilaahay inta badan wuxuu toos ula xiriiray dadka. Laakiin dadku badanaa ma rabaan inay wax ka ogaadaan iyaga!

Ishacyaah wuxuu qoray: "Runtii, waxaad tahay Ilaah qarsoon ..." (Ishacyaah 45,15). Badanaa Ilaah "wuxuu qariyaa" markay dadku ku tusaan fikirradooda iyo ficiladooda inaysan doonayn inay wax ku sameeyaan isaga ama jidadkiisa. Ishacyaah mar dambe wuxuu ku daray: "Bal eega, Rabbiga gacantiisu kama gaabana si uusan wax u tari karin, oo dhegihiisuna ma ay arrad si uusan wax u maqlin; si aan laydin maqlin” (Ishacyaah 59,1-2)

Waxay ku bilaabmeen Aadan iyo Xaawo. Eebbaa abuuray oo wuxuu geliyey beer ubaxaysan. Markaasuu si toos ah ula hadlay. Waad ogeyd inuu halkaas joogo. Wuxuu tusay sida ay isaga ula xiriiraan. Isagu ugama tegin taladooda, Aadan iyo Xaawo waxay ahayd inay wax doortaan. Waxay ahayd inay go'aansadaan inay rabaan inay Ilaah caabudaan (tusaale ahaan: wax ka cunaan geedka nolosha) ama inay diidaan Ilaah (tusaale ahaan: wax ka cunaan geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta). Waxaad dooratay geed khaldan (1. Muuse 2 iyo 3). Inta badan waxa la iska indho-tiray, si kastaba ha ahaatee, in Aadan iyo Xaawa ay ogaayeen inay Ilaahay caasiyeen. Waxay dareemeen dambi. Oo mar kale uu Abuuraha u yimid inuu iyaga la hadlo, waxay maqleen, Rabbiga Ilaaha ah, isagoo beerta dhex socda markii maalintu qabowday, Aadan iyo naagtiisiina waxay ku dhuunteen geedo hoostii Rabbiga Ilaaha ah hortiisa beerta dhexdeeda.1. Mose 3,8).

Haddaba yaa qarinayay? Ma aha ilaah! Laakiin dadka Ilaah hortiisa. Waxay rabeen fogaan, kala fogaansho isaga iyo isaga. Waana sida ay ahaan jirtay tan iyo waagaas. Baybalka waxaa ka buuxa tusaalooyin muujinaya in Ilaah gacan u fidiyay bini'aadamka iyo bini'aadamka oo soo saaray gacantaas. Nuux, oo ahaa "xaqnimada wacdiye"2. Butros 2:5) Qarni buuxa ayuu dunida uga digayay xukunka Ilaah ee soo socda. Dunidu ma maqal oo daad baa ku haftay. Sodom iyo Gomora oo dembi leh ayaa Ilaah ku baabbi'iyey dab, qiiqiisuna wuxuu u kacay sidii laambad "sida qiiqa foornada"1. Muuse 19,28). Xataa sixitaankan ka sarraysa ayaan dunida ka dhigin mid wanagsan. Inta badan Axdigii Hore waxa ay tilmaamayaan ficillada Ilaah ee ku wajahan dadka la doortay ee Israa'iil. Israa'iilna ma doonayn inay Ilaah dhegaystaan. “... ILAAHAY yuusan nala hadlin” ayay dadkii ku qayliyeen (2. Muuse 20,19).

Ilaahay waxa kale oo uu farageliyay hantidii quwadaha waaweyn sida Masar, Nineweh, Baabiyoon iyo Faaris. Wuxuu inta badan si toos ah ula hadli jiray madaxda ugu sareysa. Laakiin guud ahaan dunidu waxay ahayd mid mugdi ah. Waxaa taas ka sii daran, in addoommo badan oo Eebbe si naxariis darro ah loo laayay kuwii ay rabeen inay farriinta Eebbe u gudbiyaan. Cibraaniyada 1:1-2 KQA injiilka badbaadada iyo boqortooyada Ilaah. Natiijo? “Duniduu ku jiray, duniduna waxaa laga sameeyey xaggiisa, laakiin dunidu ma ay garanayn isaga.” (Yooxanaa 1,10). La kulanka uu adduunka la kulmay ayaa u keenay geeri.

Ciise, Ilaaha jidhku dhalay, wuxuu muujiyay jacaylka iyo naxariista Eebbe uu u qabo abuurkiisa: “Yeruusaasow, Yeruusaalemay, nebiyada dishay, oo kuwii loo soo dirayna waad dhagxisay. baalal; adiguna ma aadan rabin!" ( Matayos 23,37). Maya, Ilaahay ma foga. Taariikhda ayuu isku muujiyey. Balse dadka intiisa badan ayaa indhaha ka xiray isaga.

Markhaatiga Baybalka

Baybalku wuxuu ina tusayaa Ilaahay siyaabaha soo socda:

  • Bayaanada Ilaah ee ku saabsan dabeecadiisa
    Sidaas ayuu ku muujinayaa 2. Mose 3,14 magiciisiina wuxuu u bixiyey Muuse: "Anigu waxaan ahaan doonaa kii aan ahaan doono." Muuse wuxuu arkay geed gubanaya oo aan dabku dhamayn. Magacan oo uu isku muujinayo inuu yahay makhluuqa iyo noolaha naftiisa. Dhinacyo dheeraad ah oo ku saabsan ahaanshihiisa ayaa lagu muujiyey magacyadiisa kale ee kitaabiga ah. Ilaah wuxuu reer binu Israa'iil ku amray: "Sidaas daraaddeed waa inaad quduus ahaataan, waayo, anigu quduus baan ahay."3. Mose 11,45). Ilaah waa quduus. In Ishacyaah 55: 8 Ilaah si cad inoo sheegay: "... Fikirradaydu ma fikirradiinna, oo jidadkiinnuna ma aha jidadkayga ..." Ilaah ku nool oo ku dhaqmaan diyaarad ka sarreeya aan samayn. Ciise Masiix wuxuu ahaa Ilaah xagga qaabka aadanaha. Isagu wuxuu isku tilmaamay inuu yahay "iftiinka dunida" (Yooxanaa 8:12), sida "Anigu" oo noolaa Ibraahim ka hor (aayadda 58), sida "albaabka" (Yooxanaa ). 10,9), sida "adhijirka wanaagsan" (aayadda 11) iyo sida "jidka iyo runta iyo nolosha" (Yooxanaa 1).4,6).
  • Is-sheegitaanka Ilaah ee ku saabsan hawshiisa
    Samaynta nuxurka ayaa iska leh, ama waxay ka soo jeedaan. Odhaahyada ku saabsan samaynta sidaas darteed waxay dhamaystirayaan odhaahyada ku saabsan ahaansho. Anigu waxaan sameeyaa "Iftiinka ... oo waxaan abuuraa gudcur," Ilaah baa naftiisa ku yidhi Ishacyaah 45,7; Nabad baan siinayaa, oo belaayo abuur, anigu waxaan ahay Rabbiga waxyaalahaas oo dhan sameeya. Ilaah baa abuuray wax kasta oo jira. Waxa la abuurayna isagaa maamula. Ilaahay waxa kale oo uu saadaaliyay mustaqbalka: "Anigu waxaan ahay Ilaah, oo mid kale ma jiro, oo ah Ilaah aan waxba la mid ahayn. Tan iyo bilowgii waxaan naadiyey waxa dabadeed iman doona, intaan ka horna waxaan naadiyey waxa aan weli dhicin. oo wax kasta oo aan damco inaan sameeyo, waan samayn doonaa.” (Ishacyaah 46,9-10). Ilaah waa jecel yahay dunida oo wuxuu u soo diray Wiilkiisa inuu badbaado u keeno iyada. "Ilaah intuu dunida jacayl u qabay ayuu siiyey Wiilkiisa keliya oo dhashay in kuwa isaga rumaystaa ayan lumin laakiinse ay nolosha weligeed ah lahaadaan." 3,16). Ilaah wuxuu carruurtiisa ku keenaa Ciise. Muujintii 2aad1,7 Waxaan akhrinaynaa: "Kii guulaysta ayaa dhammaan dhaxli doona, anna waxaan ahaan doonaa Ilaahiisa, isaguna wuxuu ahaan doonaa wiil." Isaga oo ka hadlaya mustaqbalka, Ciise wuxuu yidhi: "Bal eega, anigu dhaqsaan u imanayaa, oo abaalgudkaygiina wuu ila jiraa, inaan mid kasta u bixiyo sida shuqulladiisu yihiin." (Muujintii 2 Korintos)2,12).
  • Bayaanka dadku ka sheegaan dabeecadda Eebbe
    Ilaahay wuxuu had iyo jeer la xiriiri jiray dadka uu u doortay inay fuliyaan doonistiisa. Qaar badan oo ka mid ah addoommadaas waxay nooga tageen tafatirka dabeecadda Ilaah ee Kitaabka Quduuska ah. "...Rabbigu waa Ilaaheenna, Rabbiga keligiis ah," Muuse wuxuu yidhi.5. Mose 6,4). Ilaah keliya ayaa jira. Baybalku wuxuu u ololeeyaa tawxiidka. (Ka eeg cutubka saddexaad wixii faahfaahin dheeraad ah). Hadalladii badnaa ee uu Sabuurradii ku lahaa Ilaah, tan keliya ayaa ah: "Waa ayo Ilaah haddaanu Rabbiga ahayn, ama dhagax weyn haddaanu Ilaaheenna ahayn?" (Sabuurradii 18,32). Illahay uun baa leh cibaadada, isagaa u xoogeeya kuwa isaga caabuda. Waxa Sabuurrada ku jira aragtiyo badan oo ku saabsan dabeecadda Ilaah. Mid ka mid ah aayadaha ugu raaxada badan ee Qorniinku waa 1. Johannes 4,16: "Ilaah waa jacayl..." Fikirka muhiimka ah ee jacaylka Ilaah iyo rabitaankiisa sare ee dadka ayaa laga heli karaa 2. Butros 3:9: "Rabbigu...ma rabo in ninna lumo, laakiinse wuxuu doonayaa in qof walba toobad keeno." Waa maxay rabitaanka ugu weyn ee Ilaah innaga, makhluuqaadkiisa, carruurtiisa? In aan badbaadi doonno. Oo Erayga Ilaahay isaga kuma soo noqdo isagoo madhan - wuxuu oofin doonaa wixii la doonayay (Ishacyaah 55,11). Ogaanshaha in ujeeddada Eebbe ay tahay oo uu awood u leeyahay inuu na badbaadiyo, waa inay ina geliyaan rajo weyn.
  • Kitaabka Quduuska ah waxaa ku jira bayaanno ka yimid dadka waxa ku saabsan ficillada Ilaah
    Ilaah "Dhulka wuxuu ka laalaadiyaa wax aan waxba ahayn" Ayuu yidhi Ayuub 26,7 dhamaadka. Isagaa haga ciidamada go’aamiya meertada iyo wareega dhulka. Dadka dhulka deggan gacantiisa waxaa ku jira nolol iyo geeri. Haddaad wejigaaga qariso way cabsan doonaan, haddaad neefta ka qaaddona way idlaan oo haddana ciid bay noqdaan. oo waxaad abuurtaa kuwo cusub oo u eg dhulka.” (Sabuurradii 104,29-30). Si kastaba ha ahaatee, Ilaah, in kasta oo Qaadirka ah, siduu Abuuraha wax jeceli dadka uga abuuray araggiisa, dhulkana uga taliyo.1. Mose 1,26). Markii uu arkay in xumaantu dhulka ku faafto, “wuxuu ka qoomameeyey samayntii uu dadka ku abuuray dhulka, wuuna ka calool xumaaday qalbigiisa.1. Mose 6,6). Wuxuu kaga jawaabay xumaantii aduunka isagoo soo diray daadkii cunay aadanaha oo dhan marka laga reebo Nuux iyo qoyskiisa1. Mose 7,23). Ilaah dabadeed wuxuu u yeedhay awowgii Ibraahim oo wuxuu isaga la dhigtay axdi ay ku barakoobi lahaayeen "qarniga dhulka oo dhan"1. Muuse 12,1-3) tixraac horeba Ciise Masiix, oo ah farcankii Ibraahim. Markii uu sameeyey reer binu Israa'iil, Ilaah si yaab leh ayuu ugu hoggaamiyey Badda Cas, oo wuxuu baabbi'iyey ciidankii Masar: "... faras iyo ninba wuxuu ku dhex tuuray baddii" (2. Muuse 15,1). Israa'iil waxay jebisay axdigii ay Ilaahay la gashay, waxayna ogolaatay in dulmi iyo xaqdarro ay burburto. Sidaa darteed, Ilaah wuxuu u oggolaaday in ummadda ay soo weeraraan dad shisheeye ah oo ugu dambeyntii laga soo saaro Dalkii Ballanqaadka oo loo addoonsado (Yesqeel 2).2,23-31). Si kastaba ha ahaatee, Ilaaha naxariista leh ayaa ballan qaaday inuu u soo diri doono Badbaadiyaha adduunka si uu axdi xaq ah oo weligeed ah ula galo dhammaan kuwa ka toobad keena dembiyadooda, reer binu Israa'iil iyo kuwa aan Israa'iil ahayn.9,20-21). Ugu dambayntiina Ilaah wuxuu si dhab ah u soo diray Wiilkiisa Ciise Masiix. Ciise wuxuu yidhi: "Waayo tanu waa doonista Aabbahay in ku alla kii arka Wiilka oo rumaysta uu nolosha weligeed ah lahaado, aniguna maalinta u dambaysa waan soo sara kicin doonaa" (Yooxanaa 6:40). Ilaahay wuxuu xaqiijiyey: “... ku alla kii magaca Rabbiga ku baryaa, wuu badbaadi doonaa.” (Rooma 10,13).
  • Maanta Ilaah wuxuu kaniisaddiisa u oggolaaday inay injiilka boqortooyada ku wacdiyaan "adduunka oo dhan inay u marag furaan dadyowga oo dhan."4,14). Maalintii Bentakostiga ka dib sarakiciddii Ciise Masiix, Ilaah wuxuu u soo diray Ruuxa Quduuska ah: inuu kaniisadda ku midoobo jidhka Masiixa iyo inuu Masiixiyiinta u muujiyo waxyaalaha qarsoon ee Ilaah (Falimaha Rasuullada). 2,1-4)

Baybalku waa buug ka hadlaya Ilaahay iyo xidhiidhka bani-aadmigu la leeyahay isaga. Fariintaadu waxay nagu martiqaadaysaa sahaminta nolosha oo dhan, si aan wax badan uga ogaano Ilaah, wuxuu yahay, wuxuu sameeyo, wuxuu rabo, wuxuu qorsheynayo. Laakiin qofna ma fahmi karo sawirka saxda ah ee xaqiiqada Ilaah. In yar oo uu ka niyad jabay inuu garan kari waayo buuxnaantii Ilaah, Yooxanaa wuxuu xisaabtiisii ​​nolosha Ciise ku soo xidhay erayada: "Waxaa jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey. Laakiin haddii wax mid kale la qoro, sidaas daraaddeed. Waxaan rumaysanahay, in dunidu aanay fahmi doonin buugaagta la qorayo "(Yooxanaa 21,25).

Marka la soo koobo, Baybalku wuxuu muujinayaa Ilaah sida

• kabaxsanaanta

• Aan ku xirnayn waqti xaddidan

Not kuma xidhna xudduud kasta oo xaddidan

• awood badan

• wax garadka ah

• dhaafsiisan (taagan koonka korkiisa)

• waara (oo danaynaya koonka).

Laakiin waa maxay Ilaaha saxda ah?

Professor diinta ah ayaa mar isku dayay inuu dhagaystayaashiisa siiyo fikrad dhow oo Ilaah ah. Waxa uu ardaydii ka codsaday in ay gacmaha is qabsadaan goobaabo ballaadhan oo ay indhaha isku qabtaan. "Hadda is deji oo isbar ilaah," ayuu yidhi. "Isku day inaad qiyaasto sida uu u eg yahay, sida carshigiisu u ekaan karo, sida codkiisu u ekaan karo, waxa hareerihiisa ka socda." Indhahoodu xidhan yihiin, gacmahana is hayaan, ardaydu waxay ku fadhiyeen kuraas dheer oo ay ku riyoonayeen muuqaallada Eebbe. "Sidaas?" ayuu Professor-ku weydiiyey. "Ma aragtaa isaga? Mid kasta oo idinka mid ah waa inuu hadda maskaxda ku hayaa sawir. Laakiin," ayuu sii raaciyay borofisarku, taasi Ilaah maaha! Maya! Fikirkeedii ayuu ka saaray. "Kaasi ma aha Ilaah! Qofna si buuxda uma qabsan karo caqligeenna! Ma jiro qof si buuxda Ilaah u qabsan kara, sababtoo ah Ilaah waa Ilaah, annaguna waxaan nahay uun jir iyo xaddidan." Aragti aad u qoto dheer. Maxay u adag tahay in la qeexo cidda iyo waxa Ilaah yahay? Caqabadda ugu weyni waxay ku jirtaa xaddidnaanta uu sheegay borofisarkaas: Bani'aadamku wuxuu ku sameeyaa dhammaan waaya-aragnimadiisa shantiisa dareen, fahamkeenna luqadeed oo dhanna wuxuu ku habboon yahay tan. Ilaah, dhanka kale, waa weligiis. Waa mid aan xad lahayn. Isagu waa mid aan la arki karin. Haddana waxaan samayn karnaa hadallo macna leh oo ku saabsan Ilaah inkasta oo ay xaddidan yihiin dareenka jidhkeena.

Xaqiiqda ruuxiga ah, luqadda aadanaha

Ilaah wuxuu isu muujiyaa si aan toos ahayn abuurista. Wuxuu fara geliyey taariikhda adduunka marar badan. Ereygiisa, Kitaabka Quduuska ah, wax badan ayuu inooga sheegayaa isaga. Waxay sidoo kale u muuqatay qaababka qaarkood ee Kitaabka Quduuska ah dadka qaar. Si kastaba ha noqotee, Ilaah waa ruux, buuxnaantiisa lama arki karo, lama dareemo, waa la uriyey. Baybalku wuxuu ina siinayaa xaqiiqooyin ku saabsan fikradda Ilaah iyadoo la adeegsanayo ereyo ay noolaha jidhku ku fahmi karaan adduunkooda jireed Laakiin ereyadan ma awoodaan inay si buuxda u muujiyaan Ilaah.

Tusaale ahaan, Baybalku wuxuu Ilaah ugu yeedhay "dhagax" iyo "qalcadda" (Sabuurradii 18,3), "Gaashaan" (Sabuurradii 144,2), "dab wax gubaya" (Cibraaniyada 12,29). Waxaynu og nahay in Ilaah aanu si dhab ah u dhigmin waxyaalahan jidh ahaaneed. Waa calaamado, iyadoo laga duulayo waxa bini'aadmigu la arki karo oo la fahmi karo, noo soo dhawaada dhinacyada muhiimka ah ee Eebbe.

Baybalku xataa wuxuu u nisbaynayaa qaabka bini'aadamka inuu Ilaah leeyahay, kaas oo muujinaya dhinacyo ka mid ah dabeecadiisa iyo xidhiidhka uu la leeyahay ninka. Tuducyadu waxay Ilaah ku sifeeyaan jidh (Filiboy 3:21); hal madax iyo hal tin (Muujintii 1,14; waji (1. Muuse 32,31; 2. Muuse 33,23; Muujintii 1:16); Indhaha iyo dhegaha (5. Mose 11,12; Sabuurradii 34,16; epiphany 1,14; Sanka (1. Mose 8,21; 2. Muuse 15,8; Afka (Matayos 4,4; epiphany 1,16; Bushimaha (Ayuub 11,5; Codka (Sabuurradii 68,34; epiphany 1,15; Carrab iyo neef (Ishacyaah 30,27:28-4); Gacmaha, gacmaha iyo faraha (Sabuurradii 4,3-4; 8kii9,14; Cibraaniyada 1,3; 2. Taariikhda 18,18; 2. Muuse 31,18; 5. Mose 9,10; Sabuurradii 8:4; epiphany 1,16; garbaha (Ishacyaah 9,5; Naaska (waxyiga 1,13; dhaqaaq2. Muuse 33,23; Sinta (Ezekiel 1,27; Cagaha (Sabuurradii 18,10; epiphany 1,15).

Inta badan markaan ka hadlayno xiriirka aan la leenahay Ilaah, Baybalku wuxuu adeegsadaa luqad laga soo qaatay nolosha qoyska aadanaha. Ciise wuxuu ina barayaa inaan ku tukano: "Aabbahayaga jannada ku jiro!" (Matayos 6,9). Ilaah wuxuu rabaa inuu dadkiisa u qalbi qaboojiyo sida ay hooyadu carruurteeda u qalbi qaboojiso (Ishacyaah 66,13). Ciise ka xishoon maayo inuu kuwa Ilaah doortay ugu yeedho walaalihiis (Cibraaniyada 2,11; isagu waa walaalkeed ugu weyn, curadka (Rooma 8,29). Muujintii 2aad1,7 Ilaahay wuxuu ballan qaaday: "Kii guulaysta wuxuu dhaxli doonaa wax walba, anna waxaan ahaan doonaa Ilaahiisa, isna wuxuu ii ahaan doonaa wiil." Haa, Ilaah wuxuu ugu yeedhay Masiixiyiinta inay xidhiidh qoys la yeeshaan carruurtiisa. Baybalku waxa uu xidhiidhkan ku qeexay faham ay dadku qabsan karaan. Waxay sawirtaa sawirka xaqiiqada ruuxiga ah ee ugu sarreeya taas oo lagu magacaabi karo impressionistic. Tani nama siinayso baaxadda buuxda ee mustaqbalka ruuxiga ah ee sharafta leh. Farxadda iyo ammaanta xidhiidhka kama dambaysta ah ee Ilaah la leeyahay sida carruurtiisa ayaa aad uga weyn marka loo eego erayadayada xaddidan. Markaa noo sheeg 1. Johannes 3,2Gacaliyayaalow, waxaynu hore u nahay carruurta Ilaah, laakiin waxaynu ahaan doono weli lama muujin. Laakiin waynu garanaynaa, oo kolkuu muuqdo, waxaannu noqon doonnaa sidiisa oo kale, waayo, waynu arki doonnaa isaga siduu yahay. Sarakicidda sarakicidda, markii ay buuxnaanta badbaadada iyo boqortooyada Ilaah ay yimaadaan, waxaan ugu dambeyntii u baran doonaa Ilaah "si buuxda". Bawlos wuxuu qoray: "Hadda waxaan muraayad ku aragnaa masaw gudcur ah, laakiin markaas fool ka fool ayaan wax ka ogaanayaa. Hadda xoogaa baan wax ka garanayaa, laakiin markaas waxaan arki doonaa sida lay gartay."1. Korintos 13,12).

"Kii i arka, wuxuu arkaa aabbaha"

Muujintii Ilaah, sidaan soo aragnay, waxay ku timid abuurista, taariikhda, iyo Qorniinka. Intaa waxaa dheer, Ilaah wuxuu isku muujiyey aadanaha isaga oo ku noqday nin. Isagu innaga oo kale buu la mid noqday oo dhexdeenna ku noolaa, oo u adeegay, waxna ku baray. Imaatinka Ciise waxa ay ahayd falkii ugu weynaa ee Ilaah ee ismuujintiisa. “Erayguna jidh buu noqday (Yooxanaa 1,14). Ciise wuxuu iska xoreeyay dhawrsanaanta rabbaaniga ah wuxuuna noqday bini'aadmi, si buuxdana u ah aadanaha. Wuxuu u dhintay dembiyadeenna, wuu ka sara kacay kuwii dhintay, oo wuxuu abaabulay kaniisaddiisa. Imaatinka Masiixu wuxuu naxdin ku noqday dadkii waagiisii. Waa maxay sababtu? Maxaa yeelay, suuraddoodii Eebbe ma foga, sida aynu ku arki doonno labada cutub ee soo socda. Si kastaba ha ahaatee, Ciise wuxuu xertiisii ​​ku yidhi, Ku alla kii i arkaa wuxuu arkaa Aabbaha. (Yooxanaa 14:9). Marka la soo koobo: Ilaah wuxuu isku muujiyey Ciise Masiix.

3. Aniga mooyee ilaah kale ma jiro

Yuhuudda, Masiixiyadda, Islaamka. Dhammaan saddexda diimood ee dunidu waxay ku tilmaamayaan Ibraahim aabbe. Ibraahim wuxuu kaga duwanaa dadkii isaga la noolaa hal qaab oo muhiim ah: Wuxuu caabuday hal Ilaah oo keliya - Ilaaha runta ah. Tawxiidku waa caqiidada ah in uu jiro hal ilaah oo tilmaamaya barta ay ka bilaabanto diinta saxda ah.

Ibraahim wuxuu caabuday Ilaaha runta ah Ibraahim kuma dhalan dhaqan tawxiid ah. Qarniyo ka dib, Ilaah wuxuu ku waaniyey Israa'iil hore: "Aabbayaashiin waxay degganaan jireen Webiga shishadiisa, iyo Terax, iyo Ibraahim, iyo Naaxoor aabbihiis, oo waxay u adeegi jireen ilaahyo kale. Markaasaan awowgiin Ibraahim ka soo kexeeyey webiga shisheeya, oo waxaan dejiyey inuu dalka oo dhan dhex wareego. Kancaan oo aad u tiro badan tahay Jinsiga…” (Yashuuca 24,2-3)

Ibraahim u yeedhintiisa ka hor, wuxuu degay Uur; Malaha awowayaashiis waxay degganaayeen Haaraan. Labada meeloodba ilaahyo badan baa lagu caabudi jiray. Uur, tusaale ahaan, waxaa jiray ziggurat weyn oo loogu talagalay ilaaha dayaxa Sumerian ee Nanna. Macbadyo kale oo ku yaal Uur waxay u adeegi jireen caqiidada An, Enlil, Enki iyo NingaL.Ilaah Ibraahim wuxuu ka cararay adduunyadan rumaysadka leh: "Ka soo bax dalkaagii aabbahaa, iyo xigaalkaa, iyo gurigii aabbahaa oo u tag waddan aan doonayo inaan tuso. Anigana waxaan rabaa inaan idinka dhigo dad weyn...1. Muuse 12,1-2)

Ibraahim wuxuu addeecay Ilaah oo ka tegey (aayadda 4). Macnaha ahaan, xidhiidhka Ilaah ee reer binu Israa'iil wuxuu ka bilaabmay halkan: markii uu isu muujiyey Ibraahim. Ilaah wuxuu axdi la dhigtay Ibraahim. Dabadeed wuxuu dib u cusboonaysiiyey axdigii ina Ibraahim ee Isxaaq ka dibna weli wuxuu la dhigtay ina Isxaaq ina Yacquub. Ibraahim, Isxaaq iyo Yacquub waxay caabudi jireen Ilaaha runta ah. Tani waxay sidoo kale ka dhigtay inay ka duwan yihiin qaraabadooda dhow. Laabaan, oo ahaa ina Naaxoor, Ibraahim walaalkiis, wuxuu weli yaqaan ilaahyada guriga (Sanamyada).1. Muuse 31,30-35)

Ilaah wuxuu reer binu Israa'iil ka badbaadiyey sanam caabudkii Masar

Tobannaan sano ka dib, Yacquub (oo loo bixiyey Israa’iil) wuxuu degay Masar isaga iyo carruurtiisii. Banii Israa’iil waxay Masar joogeen dhowr qarni. Masar, sidoo kale, waxaa lagu dhawaaqay shirkiga. Lexicon of the Bible (Eltville 1990) ayaa qoray: “Diinta [Masar] waa mid ka mid ah diimaha qof kasta oo nomos ah, oo ilaahyo badan oo dibadda laga keenay (Bacal, Astarte, Bes oo calool xun), iyadoon loo eegin iska horimaadyada u dhexeeya fikradaha kala duwan ee yimid ... Dhulka ilaahyadu waxay isku daraan xayawaan lagu garto calaamado gaar ah ”(bogga 17-18).

Masar dhexdeeda reer binu Israa'iil waa ku bateen, laakiinse waxay galeen addoonnimada Masriyiinta. Ilaah wuxuu isu muujiyey falal isdaba joog ah oo horseeday in Israa'iil laga soo furto Masar. Markaasuu axdi la dhigtay reer binu Israa'iil. Sida dhacdooyinkani muujinayaan, isu muujinta Eebbe ee bini-aadmiga weligood waxay ahayd tawxiid. Isagu wuxuu isu muujiyey Muuse inuu yahay Ilaaha Ibraahim, Isxaaq iyo Yacquub. Magaca uu isagu isu bixiyey ("waxaan ahaan doonaa" ama "waxaan ahay", 2. Mose 3,14), waxay soo jeedinaysaa in ilaahyada kale aysan jirin sida Ilaah u jiro. Ilaah waa. Ma tihid!

Maadaama Fircoon uusan dooneynin inuu sii daayo reer binu Israa'iil, Ilaah wuxuu Masar ku laayay toban belaayo. Qaar badan oo belaayadan ah waxay markiiba muujinayaan itaal darrida iyo ilaahyada Masar. Tusaale ahaan, mid ka mid ah ilaahyada Masaarida waxay leeyihiin madaxa ubaxa. Daacuunka Ilaah ee rahyada ayaa ka dhigaya cibaadada ilaaha inuu yahay wax lagu qoslo.

Xataa ka dib markuu arkay cawaaqib xumada tobanka belaayo, Fircoon wuu diiday inuu sii daayo reer binu Israa'iil inay tagaan. Dabadeedna Ilaah baa ciidankii Masar ku halaagay badda (2. Muuse 14,27). Falkan ayaa muujinaya awood la'aanta ilaaha badda ee Masar. Heesaha guusha leh2. Muuse 15,1-21), reer binu Israa'iil waxay ammaaneen Ilaahooda Qaadirka ah.

Ilaaha runta ah ayaa la helay oo la lumiyaa mar labaad

Masar, Ilaah wuxuu reer binu Israa'iil u kaxeeyey xagga Siinay, halkaas oo ay ku shaabadeeyeen axdi. Tobanka amar ee ugu horreeya, Ilaahay wuxuu ku nuuxnuuxsaday in cibaadadu ay tahay isaga oo keliya: "Waa inaanad aniga mooye ilaahyo kale yeelan"2. Muuse 20,3:4). Amarka labaad wuxuu ku mamnuucay sanam caabudka iyo sanamyada (aayadaha 5). Mar kale iyo marar badan ayuu Muuse reer binu Israa'iil kula dardaarmay inaanay u hogaansanayn sanam caabudidda (5. Mose 4,23-labaatan; 7,5; 12,2-3; 2kii9,15-20). Isagu wuu og yahay in reer binu Israa'iil la jirrabo inay raacaan ilaahyada Kancaan markay yimaadaan dalkii loo ballanqaaday.

Magaca ducada ee Sh'ma (Cibraaniga "Maqla!", Erayga ugu horreeya ee ducadan ka dib) wuxuu muujinayaa ka go'naanta Israa'iil ee Ilaah. Waxay ku bilaabataa sidatan: "Maqal, Israa'iilow, Rabbigu waa Ilaaheenna ah, Rabbiga keligiis ah. Oo waa inaad Rabbiga Ilaahiinna ah ka jeclaataa qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan iyo xooggaaga oo dhan" (5. Mose 6,4-5). Si kastaba ha ahaatee, Israa'iil waxay si isdaba joog ah ugu dhacaysaa ilaahyada reer Kancaan, oo ay ku jiraan EI (magaca caadiga ah ee sidoo kale lagu dabaqi karo Ilaaha runta ah), Bacal, Daagoon iyo Asthoreth (magac kale oo loogu talagalay ilaahadda Astarte ama Ishtar). Dhaqanka Bacal gaar ahaan wuxuu reer binu Israa'iil u leeyahay soo jiidasho soo jiidasho leh. Markii ay qabsadeen dhulka Kancaan, waxay ku tiirsan yihiin dalag wanaagsan. Bacal, oo ah ilaaha duufaanka, waxaa lagu caabudaa cibaado bacrin ah. The International Standard Bible Encyclopedia: "Sababtoo ah waxay diiradda saaraysaa bacriminta dhulka iyo xoolaha, cibaadada bacriminta waa inay had iyo jeer saameyn soo jiidasho leh ku yeelato bulshooyinka sida Israa'iil hore, kuwaas oo dhaqaalahooda ay u badnaayeen miyiga" (Volume 4, p. 101) .

Nebiyadii Ilaahay waxay ku waaniyeen reer binu Israa'iil inay ka toobad keenaan riddnimadooda. Markaasaa Eliiyaah wuxuu dadkii weyddiiyey: "Ilaa goormaad labada dhinac ka dhutisanaysaan? Haddii Rabbigu Ilaah yahay isaga raaca, hadduu Bacal yahayna isaga raaca"1. Boqorrada 18,21). Ilaah waa ka jawaabay baryadii Eliiyaah si uu u caddeeyo inuu isagu yahay Ilaah keliya. Dadku waxay garteen: "Rabbigu waa Ilaah, Rabbigu waa Ilaah!" (Aayadda 39).

Ilaah iskuma muujin inuu yahay kan ugu weyn ilaahyada oo dhan, laakiin waa Ilaaha keligiis ah: "Anigu waxaan ahay Rabbiga, mid kalena ma jiro, ilaah dibadda kama jiro" (Ishacyaah 4).5,5). Iyo: "Ilaah laygama uu samayn hortayda, oo mid iga dambeeyana ma jiri doono, aniga, aniga ayaa Rabbiga ah, oo aniga la'aanteed badbaadiye ma jiro" (Ishacyaah 4).3,10-11)

Yuhuuda - adkaysiga keli-talisnimada

Diinta Yuhuudda ee wakhtigii Ciise ma ahayn mid rumaysad leh (waxay u malaynaysay ilaahyo badan, laakiin waxay u tixgelinaysay inay tahay tan ugu weyn) ama kaligeed (oo keliya u oggolaanaysa cibaadada ilaah kaliya, laakiin tixgelinaysa kuwa kale inay jiraan), laakiin waxay si adag u tahay tawxiidka (rumaysan inay jirto Ilaah kaliya). Sida laga soo xigtay Qaamuuska Fiqiga ee Axdiga Cusub, Yuhuuddu waxay ku midoobeen wax kale oo aan ahayn rumaynta ay ka haystaan ​​hal Ilaah (Volume 3, p. 98).

Ilaa maantadan la joogo, in la yidhaahdo Shmaddu waa qayb ka mid ah diinta Yuhuudda. Rabbi Akiba (wuxuu ku dhintay shahiid 2. Qarnigii Miilaadiga, oo la sheegay in la daldalay isaga oo tukanaya Shmcada, waxaana la sheegay in uu sii waday cadaabkiisii. 5. Mose 6,4 ayuu yidhi oo neeftii u dambaysay ka qaaday kelmadda "kali".

Ciise on keligii talisnimada

Markii culimadii Ciise weyddiiyey qaynuunka ugu weyn wuxuu ahaa, Ciise wuxuu ugu jawaabay hadal Shema ah: “Maqal, Israa'iilow, Rabbiga Ilaaheenna ahu waa Rabbiga keligiis ah, oo waa inaad Rabbiga Ilaahiinna ah ka jeclaataa qalbigiinna oo dhan iyo dhammaantiin. naftaada iyo maskaxdaada oo dhan iyo xooggaaga oo dhan.” ( Markos 12:29-30 ) Culimadu wuxuu ku raacsan yahay, “Macallimow, si qumman baad u hadashay! Isagu waa mid keliya, oo isaga mooyaane mid kale ma jiro...” (Aayadda 32).

Cutubka xiga waxaan ku arki doonnaa in imaatinka Ciise uu sii qoto dheer yahay oo ballaadhinayo sawirka Ilaah ee kaniisadda Axdiga Cusub. Ciise wuxuu sheeganayaa inuu yahay Wiilka Ilaah isla mar ahaantaana Aabbaha. Ciise wuxuu xaqiijinayaa tawxiidka. Qaamuuska Theological Dictionary ee Axdiga Cusub wuxuu xooga saarayaa: "Iyada oo loo marayo [Axdiga Cusub] Masiixiyadda, tawxiidka hore ee Masiixiyiinta ayaa la isku daray, lama ruxin ... Sida laga soo xigtay Injiillada, Ciise xitaa wuxuu xoojinayaa caqiidada tawxiidka" (Volume 3, p. 102).

Xataa cadawga Masiixu way u marag furayaan isaga: "Macallimow, waannu og nahay inaad run tahay oo ninna ha weyddiin, waayo, ma aad dhawrsatid magaca dadka, laakiin waxaad baraysaa jidka Ilaah oo qumman" (aayadda 14). Sida Qorniinku muujinayo, Ciise waa “Masiixa Ilaah” (Luukos 9,20), "Masiixa oo ah kan Ilaah doortay" (Luukos 23:35). Isagu waa "Wanka Ilaah" (Yooxanaa 1,29) iyo "Kibistii Ilaah" (Yohanna 6,33). Ciise, Erayga, wuxuu ahaa Ilaah (Yooxanaa 1,1). Waxa laga yaabaa in hadalka towxiidka ugu cad ee Ciise laga heli karo Markos 10,17-18. Markuu qof la hadlay "Sayid wanaagsan" Ciise wuxuu ku jawaabay: "Maxaad iigu yeedhaysaa wanaagsan? Ma jiro Ilaah keliya maahee."

Waxa kaniisaddii hore wacdiyey

Ciise wuxuu kaniisaddiisa u wakiishay inay injiilka ku wacdiyaan oo ay xer ka dhigaan quruumaha oo dhan (Matayos 28,18-20). Sidaa darteed, waxa ay markiiba wacdi u dirtay dad dhaqankii shirkigu saameeyay. Markii Bawlos iyo Barnabas ku wacdiyeen oo ay mucjisooyin ku sameeyeen Lustara, falcelintii dadkii degganaa waxay khiyaaneeyeen fikirradoodii Ilaaha lahaa: "Laakiin dadkii markay arkeen wixii Bawlos sameeyey, ayay codkoodii kor u qaadeen oo Lustara ku qayliyeen, Ilaahyadu waxay la mid noqdeen dadka oo kale. Markaasay noo soo dhaadhaceen, markaasay Barnabas u bixiyeen Seyos iyo Bawlos iyo Bawlos...." (Falimaha 14,11-12). Hermes iyo Zeus waxay ahaayeen laba ilaah oo ka yimid pantheon Giriigga. Labada Pantheons ee Giriigga iyo Roomaanku waxay si fiican u yaqaaneen dunida Axdiga Cusub, iyo cibaadada ilaahyada Greco-Roman waa kobcay. Bawlos iyo Barnabas waxay si qiiro leh ugu jawaabeen tawxiid iyagoo leh: Annagu waxaannu nahay dad idinla mid ah oo injiilka ku wacdiyaya inaad ilaahyadan beenta ah uga soo noqotaan Ilaaha nool, kan sameeyey samada iyo dhulka iyo badda iyo waxa dhexdooda ku jira oo dhan. (Aayadda 15). Si kastaba ha ahaatee, waxay ku adkeyd inay joojiyaan dadka inay u huraan iyaga.

In Athens Bawlos wuxuu helay meelo allabari oo ilaahyo kala duwan - xitaa meel allabari oo leh u heellanaanta "Ilaah aan la garanayn" (Falimaha Rasuullada 1).7,23). Wuxuu meeshan allabariga u isticmaalay sidii "jillaab" wacdigiisa ku saabsan tawxiidka ee reer Ateenay. Efesos dhexdeeda, dhaqankii Artemis (Diana) waxaa weheliyay ganacsi firfircoon oo sanamyo ah. Ka dib markii Bawlos wacdiyey Ilaaha runta ah ee keligiis ah, ganacsigaas wuu yaraaday. Dahab-tumeyihii Deemeetriyos, kaas oo khasaare kala kulmay natiijadii, wuxuu ka cawday in "Kanu Bawlos wuu riyooday, wuuna dhaadhiciyey oo yidhi, Waxa gacmaha lagu sameeyo ilaahyo ma aha" (Falimaha Rasuullada 19:26). Haddana addoonkii Ilaah wuxuu wacdiyaa wax aan waxba tarayn oo sanamyada dadku sameeyeen. Sida kii hore, Axdiga Cusubi wuxuu naadiyaa hal Ilaah oo keliya oo run ah. ilaahyada kale maaha.

Ilaah kale ma jiro

Bawlos wuxuu u sheegay Masiixiyiinta Korintos si aan shaki lahayn inuu og yahay "innu sanam jirin dunida iyo ilaah kale mid mooyaane" (1. Korintos 8,4).

Tawxiidka ayaa go’aamiya Axdiga Hore iyo Axdiga Cusub labadaba. Nabi Ibraahiim oo ahaa aabihii Mu’miniinta ayaa Ilaahay ka soo dhex saaray bulshada mushrikiinta ah. Ilaah wuxuu isu muujiyey Muuse iyo Israa’iil wuxuuna aasaasay axdigii hore ee ku saabsanaa cibaadada oo keliya.Wuxuu soo diray nebiyo si ay u xoojiyaan farriinta tawxiidka. Ugu dambayntiina, Ciise qudhiisa ayaa sidoo kale xaqiijiyay tawxiidka. Kaniisadda Axdiga Cusub wuxuu si joogto ah ula dagaallamay caqiidooyin aan matalayn tawxiidka saafiga ah. Tan iyo wakhtigii Axdiga Cusub, kaniisaddu waxay si joogto ah u wacdiyi jirtay wixii Ilaah soo bandhigay waqti dheer ka hor: Mid keliya ayaa ah Ilaah, “Rabbiga keliya”.

4. Ilaah wuxuu ku muujiyey Ciise Masiix

Baybalku wuxuu ina barayaa, "Ilaah keliya ayaa jira." Ma aha laba, saddex ama kun. Ilaah keliya ayaa jira. Masiixiyaddu waa diin towxiid ah, sida aan ku soo aragnay cutubka saddexaad. Taasi waa sababta imaatinka Masiixu uu wakhtigaas u keenay buuq.

Dhib ku ah Yuhuuda

Isaga oo u maraya Ciise Masiix, “Quraanka ammaantiisa iyo ekaanshihiisa u ekaanshaha” Ilaah wuxuu isu muujiyey aadanaha (Cibraaniyada). 1,3). Ciise wuxuu Ilaah ugu yeedhay Aabbihiis (Matayos 10,32-33; Luukos 23,34; John 10,15) oo yiri: "Qofkii i arka wuxuu arkaa aabbaha!" (Yooxanaa 14:9). Wuxuu si geesinimo leh u yidhi: "Aniga iyo Aabbuhu mid baannu nahay" (Yooxanaa 10:30). Ka dib sarakicistiisii, Toomas wuxuu kula hadlay "Rabbiyow iyo Ilaahayow!" (Yooxanaa 20:28). Ciise Masiix wuxuu ahaa Ilaah.

Yahuudda ma aqbali karin tan. "Rabbigu waa Ilaahayaga, Rabbiga keligiis ah"5. Mose 6,4; Jumladdan Sh'ma waxay muddo dheer aasaas u ahayd caqiidada Yuhuudda. Laakiin halkan waxaa yimid nin si qoto dheer u fahma Qorniinka iyo awoodaha mucjisada ah oo sheeganaya inuu yahay Wiilka Ilaah. Hogaamiyaasha Yuhuuda qaarkood waxay u aqoonsadeen inuu yahay macalin xagga Ilaah ka yimid (Yooxanaa 3,2).

Laakiin ina Ilaah? Sidee buu mid, Ilaaha keligiis ah isku mar u noqon karaa aabbe iyo wiil? "Taasi waa sababta ay Yuhuuddu aad isugu dayeen inay isaga dilaan," ayuu yidhi Johannes 5,18, "Maxaa yeelay, sabtida ayuu jebiyey oo keliya, laakiin wuxuu kaloo yidhi, Ilaah waa Aabbihiis." Ugu dambaysta Yuhuuddu waxay xukuntay in la dilo, maxaa yeelay, iyagoo arkaya ayuu caytamay: "Markaasaa wadaadkii sare mar kale weyddiiyey oo ku yidhi isaga. Ma waxaad tahay Masiixa oo ah Wiilka Kan la ammaano? Laakiin Ciise wuxuu yidhi, Waa aniga; oo waxaad arki doontaan Wiilka Aadanaha oo fadhiya midigta xoogga xoogga oo ku imanaya daruuraha jannada. Markaasaa wadaadkii sare dharkiisii ​​jeexjeexay oo yidhi, Maxaannu markhaatiyaal badan ugu baahanahay? Waad maqasheen cayda. Waa maxay xukunkaagu? Laakiin kulligood waxay ku xukumeen inuu dhimasho lagu xukumay" (Markos 14,61-64).

Nacasnimada Giriigga

Laakiin xitaa Giriigii waagii Ciise way aqbali waayeen sheegashada Ciise. Ma jiro wax, oo ahaa xukunkoodii, oo soo afjari kara farqiga u dhexeeya kan aan isbeddeli karin iyo kan ephemeral-material. Haddaba Giriigii way ku majaajiloodeen weedha hoose ee Yooxanaa yidhi: "Bilowgii waxaa jiray eraygu, erayguna wuxuu la jiray Ilaah, Ilaahna wuxuu ahaa ereyga. , ammaanta leh sida Wiilka keliya oo Aabbaha ka dhashay, oo nimco iyo run ay ka buuxaan" (Yooxanaa 1,1, 14). Taasi kuma filna kuwa aan rumaysnayn gaalada. Isagu ma ahayn nin dhintay oo keliya, ee wuu ka sara kacay kuwii dhintay, oo wuxuu dib u helay ammaantiisii ​​hore7,5). Rasuul Bawlos wuxuu Efesos u qoray in Ilaah "Masiixa uu kuwii dhintay ka sara kiciyey oo uu samada ka taagay midigtiisa" (Efesos 1:20).

Bawlos wuxuu si cad uga hadlayaa naxdinta uu Ciise Masiix ku keenay Yuhuudda iyo Gariigta: "Maxaa yeelay, dunida oo ku wareegsan xigmadda Ilaah ayaan Ilaah ku aqoonsan xigmaddeeda, sidaas daraaddeed Ilaah wuxuu kaga farxiyey inuu nacasnimadii wacdiga ku badbaadsho kuwa rumaystay. Waayo, Yuhuuddu calaamooyin bay weyddiistaan, Gariigtana xigmad bay weyddiistaan, annaguna waxaannu idinku wacdinnaa Masiix oo iskutallaabta lagu qodbay, waana u ceeb Yuhuudda, waana u nacasnimo xagga Gariigta.1. Korintos 1,21-23). Kaliya kuwa loo yeedhay ayaa fahmi kara oo aqbali kara warka yaabka leh ee injiilka, Bawlos wuxuu yidhi; "Kuwa loo yeedhay oo ah Yuhuud iyo Gariig, waxaannu Masiixa ku wacdinnaa inuu yahay xoogga Ilaah iyo xigmadda Ilaah. Waayo, nacasnimada Ilaah waa ka xigmad badan tahay dadka, oo itaaldarrada Ilaahna waa ka itaal badan tahay dadka" (aayadaha 24-25). Iyo Roomaanka 1,16 Bawlos wuxuu leeyahay: "... Anigu injiilka ka xishoon maayo, waayo, waa u xoogga Ilaah kan badbaadiya kuwa rumaystay oo dhan, marka hore Yuhuudda iyo Gariigta."

Anigu waxaan ahay albaabka

Intii lagu guda jiray noloshiisa dunidan, Ciise, ilaah binu-aadamka, wuxuu qarxiyay dad badan oo duq ah, oo jecel - laakiin khaldan - fikradaha ku saabsan waxa Ilaah yahay, sida Ilaah u nool yahay iyo waxa Ilaah doonayo. Wuxuu iftiimiyay runta ah in Axdigii Hore uu ka dhawaajiyay. Hadana wuxuu ku dhawaaqay
badbaado waa u suurtowdaa.

“Anigu waxaan ahay jidka, runta iyo nolosha,” ayuu ku dhawaaqay, “Ninna Aabbaha uma yimaado, xaggayga maahee.” (Yooxanaa 1)4,6). Anigu waxaan ahay geedka canabka ah, idinku waxaad tihiin laamihii. Ku alla kii igu jira oo aan isaga ku jiro, aad buu u carari doonaa, waayo, aniga la'aantay waxba ma samayn kartaan. Ku alla kii aan igu jirin waxaa loo xoori doonaa sida laan oo kale, wuuna engegi doonaa. , oo waa la soo ururiyey oo dabka lagu dhex tuuray, oo waa inay gubaan" (Yooxanaa 15,5-6). Hadda ka hor wuxuu yidhi: "Anigu waxaan ahay albaabka, haddii qof uun iga soo galo, wuu badbaadi doonaa..." (Yooxanaa. 10,9).

Ciise waa ilaah

Ciise waxa uu leeyahay tawxiidka lama huraanka ah oo ka kooban 5. Mose 6,4 ku hadla oo ka dhawaajiya meel kasta oo Axdigii Hore ka mid ah, ma aha mid la dhaafo. Taas beddelkeeda, sida uusan u baabi'in sharciga, laakiin u balaadhiyo (Matayos 5, 17, 21-22, 27-28), wuxuu hadda si lama filaan ah u ballaariyay fikradda "mid" Ilaah. Wuxuu sharaxayaa: Waxaa jira Ilaah keliya oo keliya, laakiin eraygu wuxuu la jiray Ilaah weligiis (Yooxanaa 1,1-2). Erayguna jidh buu noqday - bini'aadam buuxa, isla markaasna si buuxda Ilaah - oo iskiis ayuu uga tanaasulay dhammaan mudnaanta rabbaaniga ah. Ciise wuxuu yidhi, “Kii Ilaah u ekaa, tuugnimo uguma tirin inuu Ilaah la mid noqdo, laakiin wuu is-maruqiyey oo ekaantii addoon qaatay, oo wuxuu noqday sidii niman oo kale.
Muuqashada loo aqoonsaday sida aadanaha. Isagu wuu is-hoosaysiiyey oo addeecay dhimasho iyo xataa dhimashada iskutallaabta dusheeda.” (Filiboy 2,6-8)

Ciise waxa uu ahaa bini'aadmi iyo ilaah buuxda. Waxa uu amar ku bixiyay dhammaan awoodda iyo awoodda Eebbe, laakiin wuxuu u hoggaansamay xuduudaha jiritaanka aadanaha aawadeenna. Inta lagu jiro wakhtigan jir-dhiska isaga, wiilka, wuxuu la hadhay "mid" aabbaha. "Qofkii i arkaa wuxuu arkaa aabbaha!" Ciise wuxuu yidhi (Yooxanaa 14,9). "Anigu waxba ma samayn karo keligay, sidaan maqlo, wax baan xukumaa, xukunkayguna waa xaq, waayo, dooni maayo doonistayda, laakiin doonista kii i soo diray." 5,30). Waxa uu sheegay in aanu isagu waxba ka samaynayn naftiisa, laakiin uu u hadlayay sidii aabbihiis baray (Yooxanaa 8,28).

Wax yar ka hor inta aan iskutallaabta lagu qodbin ka hor ayuu xertiisii ​​u sharraxay: "Anigu waxaan ka soo baxay Aabbaha oo dunida imid. Mar kale ayaan dunida ka tegayaa oo Aabbahaan u tegayaa" (Yooxanaa 1).6,28). Ciise wuxuu u yimid dhulka inuu u dhinto dembiyadayada. Wuxuu u yimid inuu bilaabo kaniisadiisa. Wuxuu u yimid inuu bilaabo wacdinta injiilka adduunka oo dhan. Oo isna wuxuu u yimid inuu Ilaah dadka u muujiyo. Gaar ahaan, wuxuu dadka ogeysiiyay xiriirka Aabbaha iyo Wiilka ee ka dhex jira Ilaahnimada.

Injiilka Yooxanaa, tusaale ahaan, wuxuu inta badan raadraacaa siduu Ciise Aabbaha u muujiyey aadanaha. Wadahadalkii Ciise Kormaridda (Yooxanaa 13-17) ayaa si gaar ah u xiiso leh arrintan. Waa maxay aragti cajiib ah oo ku saabsan dabeecadda Ilaah! Waxyigii dheeraadka ahaa ee Ciise ee ku saabsan xidhiidhka doonista Ilaah ee u dhexeeya Ilaah iyo aadanaha waa ka sii yaab badan. Ninku wuxuu ka qayb qaadan karaa dabeecadda rabbaaniga ah! Ciise wuxuu xertiisii ​​ku yidhi: "Kii qaynuunnadayda haysta oo xajiya waa kan i jecel. Laakiin ku alla kii i jecel Aabbahay waa jeclaan doonaa, aniguna waan jeclaan doonaa, oo waan isu muujin doonaa" (Yooxanaa 1).4,21). Ilaah waxa uu rabaa in uu ninka naftiisa la midoobo iyada oo loo marayo xidhiidh jacayl - jacaylka nooca ka taliya Aabbaha iyo Wiilka. Ilaah wuxuu isu muujiyaa dadka jacaylkani ku dhex shaqeeyo. Ciise wuxuu sii wataa: "Kii i jecel, ereygayguu xajin doonaa, aabbahayna waa jeclaan doonaa, oo waannu u iman doonnaa, waana la degi doonnaa. Laakiin ku alla kii aan i jeclayn erayadayda ma xajin doono. Maqalka hadalkaygu ma aha, laakiin waa kii Aabbaha i soo diray
leeyahay ”(aayadaha 23-24).

Ku alla kii Ilaah ugu yimid rumaysad xagga Ciise Masiix oo naftiisa rumaystay, Ilaah baa isaga ku nool. Butros wuxuu wacdiyey: " Toobad keena, oo midkiin kasta ha lagu baabtiiso magaca Ciise Masiix dembidhaafkiinna aawadiis, oo waxaad heli doontaan hadiyadda Ruuxa Quduuska ah" (Falimaha Rasuullada). 2,38). Ruuxa Quduuska ah sidoo kale waa Ilaah, sida aan ku arki doonno cutubka soo socda. Bawlos wuxuu ogaa in Ilaah isaga ku dhex noolaa: "Waxaa iskutallaabta laygu qodbay Masiixa. Waan noolahay, laakiin hadda anigu ma aha, laakiin Masiixu waa igu jiraa. aniga.” wuu jeclaa oo nafsaddiisa u bixiyey daraadday” (Galatiya 2,20).

Nolosha Ilaah ee binu-aadmiga waxay la mid tahay "dhalasho cusub," sida Ciise ku sharaxay Yooxanaa 3: 3. Dhalashada ruuxiga ah ee ruuxigu waxay ku bilaabataa nolol cusub xagga Ilaah, oo waxay noqotaa muwaadin quduusiinta iyo xubnaha qoyska ee Ilaah (Efesos 2:19). Bawlos wuxuu qoray in Ilaah "inaga badbaadiyey xoogga gudcurka" oo "inagu wareejiyay boqortooyadii Wiilkiisa uu jecel yahay, taas oo aynu ku leennahay madaxfurashada, kaas oo ah cafiska dembiyada" (Kolosay. 1,13-14). Masiixigu waa muwaadin ka tirsan boqortooyada Ilaah. "Gacaliyayaalow, waxaynu hore u nahay carruurta Ilaah."1. Yooxanaa 3:2). Ciise Masiix dhexdiisa, Ilaah si buuxda ayaa loogu muujiyey. "Waayo, buuxnaanta Ilaahnimada oo dhammu isagay jidh ahaan ugu jirtaa" (Kolosay 2:9). Muxuu waxyigani nooga dhigan yahay? Waxaan noqon karnaa kuwo ka qaybqaata dabeecadda rabbaaniga ah!

Butros wuxuu soo gunaanaday: “Wax kasta oo u adeega nolosha iyo cibaadada, waxaa layna siiyey xooggiisa Ilaaha ah xagga aqoonta kii inoogu yeedhay ammaantiisa iyo xooggiisa. iyada xaggeeda ayaa layna siiyey ballamada ugu waaweyn oo ugu waaweyn si aad sidaas ugu qaybsataan dabiicadda ilaahnimada idinkoo ka baxsaday damacyada dunida oo dhan.2. Petrus 1,3-4)

Masiixa - muujinta qumman ee Eebbe

Ilaa intee buu Ilaahay si gaar ah isugu muujiyay Ciise Masiix? Wax kasta oo uu u maleeyay oo fuliyey, Ciise wuxuu muujiyay dabeecadda Ilaah. Ciise wuu dhintay oo kuwii dhintay laga sara kiciyey si ninku u badbaadi karo oo ula heshiiyo Ilaah loona helo nolosha weligeed ah. Rooma 5: 10-11 wuxuu noo sheegayaa: "Maxaa yeelay haddii laygula heshiiyey dhimashadii wiilkiisa markii aan weli cadowgu ahayn, intee in ka badan baa noloshiisa badbaadin doonnaa hadda kadib markii aan heshiisiinno. Taasuna waa inaannu weliba ku faanaynno Ilaah xagga Ciise Masiix, kan aannu haatan heshiiska ku helnay.

Ciise wuxuu daaha ka qaaday qorshaha Ilaah ee ah in la dhiso bulsho cusub oo iskutallaabta iyo qowmiyadeed - Kaniisadda (Efesos) 2,14-22). Ciise wuxuu muujiyay Ilaah inuu yahay Aabbaha dhammaan mar kale ku dhashay Masiixa. Ciise wuxuu muujiyay qaddarka ammaanta leh ee Ilaah u ballanqaaday dadkiisa. Joogitaanka Ruuxa Ilaah ee inagu dhex jira waxay mar hore na siinaysaa dhadhanka ammaanta mustaqbalka. Ruuxu waa " rahaamadda dhaxalkayaga" (Efesos 1,14).

Ciise wuxuu kaloo ka marag kacay jiritaanka Aabaha iyo Wiilku inuu yahay Ilaah sidaa darteedna xaqiiqda ah in waxyaabo muhiim ah oo kaladuwan lagu muujiyay mid, Ilaahnimadiisa weligeed ah. Qorayaasha Axdiga Cusubi waxay u adeegsadeen magacyada Axdiga Hore mar labaad iyo mar labaad Masiixa. Markay sidaas samaynayaan, waxay keliya noogu markhaati fureen inuu Masiixu yahay, laakiin sidoo kale Ilaah yahay, maxaa yeelay, Ciise waa muujinta Aabbaha, isaga iyo Aabbuhuna waa isku mid. Waxaan waxbadan ka baranaa Ilaah markii aan baarno waxa Masiixu yahay.

5. Midkiiba saddex iyo saddex saddex

Sidaan soo aragnay, Baybalku wuxuu u taagan yahay caqiidada hal Ilaah oo aan tanaasul lahayn. Jidh-ku-jisashadii Ciise iyo shaqadiisu waxay ina siiyeen aragti qotodheer oo ku saabsan "sida" midnimada Ilaah. Axdiga Cusubi wuxuu ka marag kacayaa in Ciise Masiix yahay Ilaah iyo in Aabbuhu yahay Ilaah. Laakiin, sida aan arki doono, waxay sidoo kale u taagan tahay Ruuxa Quduuska ah sida Ilaah - sida rabbaani ah, sida weligeed ah. Taas macneheedu waxa weeye: Baybalku wuxuu daaha ka qaaday Ilaaha weligiis jira sida Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Sababtaas aawadeed Masiixa waa in lagu baabtiiso "magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah" (Matayos 2).8,19).

Qarniyo badan, tusaalooyin kala duwan oo sharraxaad ah ayaa soo ifbaxaya kuwaas oo ka dhigaya xaqiiqooyinka Baybalka in ay noqdaan kuwo la fahmi karo marka hore. Laakiin waa inaan ka taxadarnaa in aanaan aqbalin hadalada "albaabka dambe" ee ku xadgudbaya barista kitaabiga ah. Sababtoo ah sharraxa qaar ayaa si fudud arrinta u fududeyn kara maadaama ay ina siineyso muuqaal aad u macquul ah oo Ilaah caag ah. Laakiin waxa ugu muhiimsan waa haddii sharraxaaddu la jaanqaado Kitaabka Quduuska ah iyo in kale ama in ay iskii u taagan tahay oo joogto ah. Baybalku wuxuu muujinayaa in uu jiro hal - iyo hal - Ilaah haddana ina siiya isla mar ahaantaa Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, oo weligood jira oo dhammaystira wax kasta oo Ilaah keligiis qaban karo.

"Saddexdiiba mid", "saddex ka mid ah" waa fikrado ka soo horjeeda caqliga aadanaha. Tusaale ahaan, way fududaan lahayd in la qiyaaso Ilaah inuu yahay “hal il”, iyadoo aan loo kala qaadin "Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah." Laakiin taasi maahan Ilaaha Kitaabka Quduuska ah. Sawir kale oo fudud ayaa ah "Ilaah Qoyska", oo ka kooban in ka badan hal xubin. Laakiin Ilaaha Kitaabka Quduuska ah aad buu uga duwan yahay wax kasta oo aan ku horumarin karno fekerkeenna iyo muujinta la'aan.

Ilaahay waxyaabo badan ayuu naftiisa ka muujiyaa, waana rumeysanahay, xitaa haddii aanan sharraxi karin dhammaantood. Tusaale ahaan, si qeexan uma sharixi karno sida Eebbe bilow u noqon karo bilow la'aan. Fikradda noocan oo kale ahi waxay dhaafaysaa jidkeenna xadidan. Kama sharixi karno arrintaas, laakiin waxaan ognahay inay run tahay in Ilaah uusan lahayn bilow. Baybalku wuxuu kaloo daaha ka qaadayaa in Ilaah yahay mid keliya oo keliya, laakiin sidoo kale Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah.

Ruuxa Quduuska ahi waa Ilaah

Falimaha Rasuullada 5,3-4 ayaa Ruuxa Quduuska ah ugu yeedhay "Ilaah": "Laakiin Butros wuxuu ku yidhi: Ananiyasow, maxaa Shayddaanku qalbigaaga u buuxiyey, oo aad Ruuxa Quduuska ah been u sheegtay oo aad lacagtii beerta u haysay qaar ka mid ah? Ma waxaad lahaydeen, oo miyaydaan samayn wixii aad doonaysay markii la iibiyey? Maxaad waxan qalbigaaga gelisay? Dadka been uma aad sheegin, waxaadse u sheegtay Ilaah. Beentii Ananiyas ee Ruuxa Quduuska ah ka hor waxay ahayd, sida Butros sheegay, been Ilaah hortiisa. Axdiga Cusubi waxa uu sifooyinka Ruuxa Qudduuska ah u siinaya in Ilaah keliya uu yeelan karo. Tusaale ahaan, Ruuxa Quduuska ah waa wax kasta. "Laakiin Ilaah baa taas inagu muujiyey Ruuxiisa, waayo, Ruuxu wuxuu baadhaa wax kasta iyo xataa ilaahyada mool dheeraa"1. Korintos 2,10).

Intaa waxa dheer, Ruuxa Quduuska ahi meel walba wuu joogaa, oo aan ku xidhnayn xad meel kasta. "Mise miyaydnaan garanaynin jidhkiinnu inuu yahay macbudka Ruuxa Quduuska ah oo idinku dhex jira oo aad xagga Ilaah ka heshaan, oo aydnaan tihiin kuwiinna?" (1. Korintos 6,19). Ruuxa Quduuska ah wuxuu dhex deggan yahay rumaystayaasha oo dhan, sidaas darteed kuma eka meel keliya. Ruuxa Quduuska ah wuxuu cusbooneysiiyaa Masiixiyiinta. "Qofku haddaanu ka dhalan biyo iyo Ruuxa, boqortooyadii Ilaah ma geli karo. Waxa jidhka ka dhashaa waa jidh, oo waxa Ruuxa ka dhashaana waa ruux...dabayshu meeshuu doono ayay ku dhacdaa, adiguna Maqli kartaan qaynuunnadiisa, laakiin garan maysaan meeshuu ka yimid iyo meeshuu u kacayo toona, sidaas oo kale ayaa la mid ah mid kasta oo Ruuxa ka dhashay. 3,5-6, 8). Wuxuu saadaaliyaa mustaqbalka. "Laakiin Ruuxu wuxuu si cad u sheegayaa in maalmaha ugu dambeeya qaarkood ay iimaanka ka tegi doonaan oo ay ku dhegganaan doonaan ruuxyada sasabasan iyo cilmiga hadalka."1. Timotos 4,1). Qaabka baabtiiska Ruuxa Quduuska ah waxaa la dhigayaa isla heerkii Aabbaha iyo Wiilka: Masiixiga waa in lagu baabtiiso "magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah" (Matayos 2)8,19). Ruuxu waxba kama abuuri karo (Sabuurradii 104,30). Ilaah keliya ayaa hibo halabuureed leh. Cibraaniyada 9,14 waxa uu ruuxa siinayaa halbeegga "waa'imka ah". Ilaah keliya ayaa daa'im ah.

Ciise wuxuu u ballan qaaday rasuulladii in bixitaankiisa dabadeed uu soo diri doono "Kaaliyaha" (Kaaliyaha) si uu iyaga ula sii joogo "waligiis", oo ah Ruuxa runta ah oo aan dunidu qaadan karin, waayo, waxba ma arko, mana garanayo. waayo, wuu idinla jiraa, wuuna idinku jiri doonaa" (Yooxanaa 14:16-17). Ciise wuxuu si gaar ah u tilmaamayaa " Gargaaraha sida Ruuxa Quduuska ah: "Laakiin Gargaaraha Ruuxa Quduuska ah oo Aabbahay ku soo diri doono magacayga, wax walba ayuu idin bari doonaa, wuxuuna idin xusuusin doonaa wax kasta oo aan idinku idhi" (aayadda 26). ). Gargaaruhu wuxuu tusaa adduunka dembiyadooda oo wuxuu nagu hagayaa runta oo dhan; dhammaan ficillada uu Ilaah keliya samayn karo. Bawlos wuxuu xaqiijinayaa tan: "Waxaan kaloo taas kaga hadalnay hadallada xigmadda dadka, laakiin innagu Ruuxa wax baray, oo ruuxa ku tarjuma kuwa ruuxa"1. Korintos 2,13, Elberfeld Bible).

Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah: Ilaah keliya

Markaan ogaano inuu jiro Ilaah keliya iyo in Ruuxa Quduuska ahi yahay Ilaah, sida Aabbuhu u yahay Ilaah, Wiilkuna uu yahay Ilaah, naguma adka inaan helno tuducyo sida Fal 1.3,2 si ay u fahmaan: "Laakiin markay Rabbiga u adeegayeen oo soomi jireen, Ruuxa Quduuska ahu wuxuu yidhi: Barnabas iyo Sawlos iga sooca shuqulkii aan ugu yeedhay." Sawlos oo ku saabsan shaqada aan ugu yeedhay iyada. "Shaqada Ruuxa Quduuska ah, Luukos si toos ah ayuu u arkayaa shuqulka Ilaah.

Haddaan u qaadanno muujinta Baybalka ee dabeecadda Eebbe ereygiisa, waa wax weyn. Markuu Ruuxa Quduuska ahi hadlo, dirayo, dhiirigaliyo, hanuuniyo, quduus ka dhigo, awood siinayo, ama hadiyado bixiyo, waa Ilaah kan sameeya. Laakiin maadaama Ilaah yahay mid saddex ah oo aan ahayn saddex waxyaalood oo kaladuwan, Ruuxa Quduuska ahi ma aha Ilaah madax-bannaan oo isagu kaligiis wax u qabsada.

Ilaah wuxuu leeyahay doonis, doonistii Aabbaha, taas oo lamid ah doonista wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Maahan wax ku saabsan laba ama saddex ilaah rabaani ah kuwaas oo si madaxbanaan u go'aansada inay si buuxda ugu wada noolaadaan. Saas ma aha, waa ilaah
iyo dardaaran. Wiilku Wuxuu Soo Bandhigaa Doonista Aabaha Sida laga soo xigtay, waa dabeecadda iyo shaqada Ruuxa Quduuska ah si loo dhammaystiro doonista Aabaha dhulka.

Sida laga soo xigtay Bawlos, "Rabbigu waa ... Ruuxa" wuxuuna wax ka qoray "Rabbiga Ruuxa ah" (2. Korintos 3,17-18). Aayadda 6 xitaa waxay leedahay, "Ruuxa wax nooleeya", taasina waa wax Ilaah keliya uu awoodo. Waxaan kaliya naqaan Aabbaha sababtoo ah Ruuxa wuxuu noo suurtageliyaa inaan rumaysanno inuu Ciise yahay Wiilka Ilaah. Ciise iyo Aabbaha ayaa inagu dhex jira, laakiin waa in Ruuxu inagu dhex jiro oo keliya (Yooxanaa 14,16-17; Roomaanka 8,9-11). Mar haddii Ilaah mid keliya yahay, Aabbaha iyo Wiilkuna way inagu jiraan markii Ruuxu inagu dhex jiro.

In 1. Korintos 12,4-11 Bawlos wuxuu isku simay Ruuxa, Rabbiga iyo Ilaaha. Waxaa jira "Ilaah keliya oo qof walba ka dhex shaqeeya", ayuu ku qoray aayadda 6. Laakiin dhawr aayadood oo dheeraad ah waxay leedahay: "Waxaas oo dhan waxaa sameeyey isku ruux", kaas oo ah "sida uu [ruuxu] doonayo". Sidee maskaxdu wax u rabto? Ilaah ahaansho ahaan. Oo maadaama uu jiro Ilaah keliya, doonista Aabbaha sidoo kale waa doonista Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah.

In lagu caabudo Ilaah micnaheedu waa in lagu caabudo Aabaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, maxaa yeelay iyagu waa Ilaah keliya oo keliya. Ma xoojin karno Ruuxa Quduuska ah oo aan ku caabudno sida madaxbanaan. Ma aha Ruuxa Quduuska ah sida oo kale, laakiin waa Ilaaha Aabbaha, Wiilka iyo Quduuska
Haddii ruux ku jiro mid, cibaadadayadu waa inay ahaataa. Ilaaha inagu dhex jira (Ruuxa Quduuska ah) ayaa inagu dhaqaajinaya inaan Ilaahay caabudno. Gargaaraha (sida Wiilka) kama hadlo "isaga" (Yooxanaa 16,13), laakiin wuxuu sheegay waxa aabbuhu u sheego. Isagu nafsaddiisa inooguma soo gudbiyo, laakiin wuxuu Aabbaha noogu tilmaamay xagga Wiilka. Mana baryo Ruuxa Quduuska ah sidaas oo kale - waa Ruuxa inagu dhex jira kan inaga caawiya inaan tukanno oo xitaa inoo duceeyo (Rooma 8,26).

Haddii Ilaah qudhiisu uusan inagu jirin, weligeen Ilaah uma noqon lahayn. Haddii Ilaah qudhiisu uusan inagu jirin, ma naqaan Ilaah ama Wiilka (isaga). Taasi waa sababta aan badbaadinta ugu leenahay Ilaah oo keliya, ee annaga ma aha. Midhaha aan dhalanno waa midhaha Ruuxa-midhaha Ilaah, ee ma aha kuwayaga. Si kastaba ha ahaatee, haddii aan rabno, waxaan ku raaxaysannaa mudnaanta weyn ee ah inaan awoodno inaan iskaashi la yeelano shaqada Ilaah.

Aabuhu waa abuuraha iyo isha wax walba. Wiilku waa Bixiyaha, Badbaadiyaha, waa qaybta fulinta ee Eebbe wax walba ku abuuray. Ruuxa Quduuska ahi waa qalbi qaboojinta iyo u doodidda. Ruuxa Quduuska ahi waa Ilaah ee innaga ina hogaamiya xagga Aabbaha xagga Wiilka. Waxaa daahirsanaaday oo ina badbaadiyey wiilka si aan xiriir u yeelanno isaga iyo aabaha. Ruuxa Quduuska ahi wuxuu saameeyaa qalbiyadeena iyo maskaxdeena wuxuuna na hogaamiyaa inaan rumeysano ciise masiix, taas oo ah wadada iyo albaabka. Ruuxu wuxuu ina siiyaa hadiyado, hadiyado Eebbe, kaas oo caqiidada, rajada iyo jacaylka aaney yareyn.

Waxaas oo dhami waa shaqadii hal ilaahay oo naftiisa noogu muujiyey Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Isagu ma jiro ilaah kale oo aan ahayn Ilaaha Axdiga Hore, laakiin wax badan ayaa isaga laga muujiyey isaga xagga Axdiga Cusub: Wiilkiisii ​​ayuu u soo diray sidii nin inuu dhinto dembiyadeenna iyo sarakiciddiisa, oo wuxuu noogu soo diray ruuxiisa - kan qalbi qaboojiya. - kan innaga dhex deggan, oo na hoggaamiya runta oo dhan, oo na siiya hadiyado, isla markaana ku habboonaanta ekaanta Masiixa.

Markaan tukanayno, hadafkeenu waa in Eebbe baryo ducadayada; laakiin waa inuu Eebbe nagu hoggaamiyaa yoolkan, oo isaguna waa dariiqa aan ku soconno yoolkan. Si kale haddii aan u dhigno, waxaan Ilaahay (Aabbaha) u baryaynaa; Waa Ilaah dhexdeenna ku jira (Ruuxa Quduuska ah) oo nagu dhiirrigeliya inaan tukado; Ilaahna sidoo kale waa jidka (Wiilka) ee naloo horseeday yoolkaas.

Aabuhu wuxuu bilaabayaa qorshaha badbaadada. Wiilku wuxuu dejiyaa qorshaha dib-u-heshiisiinta iyo madaxfurashada aadanaha oo wuu fuliyaa isaga laftiisa. Ruuxa Quduuska ahi wuxuu keenaa barakada - hadiyadaha - badbaadada, oo markaa keenaya badbaadada rumaystayaasha aaminka ah. Waxaas oo dhami waa shaqadii hal Ilaah, oo ah Ilaaha Kitaabka Quduuska ah.

Bawlos wuxuu warqaddii labaad ugu xidhay dadka Korintos ducada: "Nimcada Rabbigeenna Ciise Masiix iyo jacaylka Ilaah iyo wehelnimada Ruuxa Quduuska ahu kulligiin ha idinla jireen!" (2. Korintos 13,13). Bawlos waxa uu diiradda saarayaa jacaylka Ilaah, kaas oo la inagu siiyey nimcada uu Ilaah ku siiyey Ciise Masiix, iyo midnimada iyo xidhiidhka Ilaah iyo midba midka kale oo uu ku siiyo Ruuxa Quduuska ah.

Immisa "dad" ah ayuu Eebbe ka kooban yahay?

Dad badan ayaa fikir aan caadi ahayn ka haysan waxa Kitaabka Quduuska ahi ka sheegayo midnimada Ilaah. Intooda badan kama fikiraan. Qaar ayaa qiyaasaya seddex abuur oo madax-bannaan; qaar ka mid ahaansho leh saddex madax; kuwa kale oo u rogi kara Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah ee doonista. Kani waa xulasho yar oo laga soo qaaday sawirrada caanka ah.

Kuwo badan ayaa isku daya in ay kitaabka wax baridda ee Ilaah ku soo koobaan ereyada "Saddexmidnimo", "Saddexmidnimo" ama "Saddexmidnimo" Si kastaba ha ahaatee, haddii aad wax badan ka weydiiso waxa uu Baybalku ka sheegayo, badanaaba waa inayan wax sharraxaad ah ka bixin. : Sawirka dad badan ee Saddexmidnimada waxa uu leeyahay aasaas kitaabi ah oo gariiraya, sababta muhiimka ah ee caddayn la'aantana waxay ku jirtaa adeegsiga ereyga "qof".

Ereyga "qof" oo loo adeegsaday qeexitaannada Jarmalka ee Saddexmidnimada ayaa tilmaamaya saddex qof. Tusaalooyinka: "Ilaaha keliya ayaa ku jira saddex qof ... kuwaas oo ah hal dabeecad rabbaani ah ... Saddexdan qof waa (dhab) midba midka kale wuu ka duwan yahay" (Rahner / Vorgrimler, IQ eines Theologisches Wörterbuch, Freiburg 1961, p. 79) . Marka la eego Ilaah, macnaha guud ee erayga "qof" wuxuu gudbinayaa sawir qalloocan: oo ah, aragtida ah in Eebbe xaddidan yahay oo ay saddex -midnimadiisu ka dhalatay xaqiiqda ah inuu ka kooban yahay saddex qof oo madax -bannaan. Arrintu sidaas ma aha.

Ereyga Jarmalka "shaqsi" wuxuu ka yimid shaqsiyada Latinka. Luqadda fiqi ahaaneed ee Latinka, persona waxaa loo isticmaalay in lagu tilmaamo Aabaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, laakiin dareen ahaan ka duwan kan erayga Jarmalka "qof" maanta leeyahay. Micnaha aasaasiga ah ee qofka wuxuu ahaa "maaskaro". Muuqaal ahaan, waxay ku qeexday door ciyaar, waqtigaas, jilaa wuxuu ka soo muuqday hal ciyaar dhowr kaalimood, door walbana wuxuu xirtay maaskaro gaar ah. Laakiin xitaa ereygan, inkasta oo uusan oggolaanaynin in si khaldan loo muujiyo saddex bini-aadam inay soo baxaan, weli waa daciifnimo iyo marin habaabin la xiriirta Ilaah. Marin habaabin maxaa yeelay aabbaha, wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ahi way ka badan yihiin doorarka uu Eebbe qaato, iyo maxaa yeelay jilaa kaliya hal door ayuu ciyaari karaa marba, halka Ilaah had iyo goor yahay Aabbaha, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah. Waxay noqon kartaa inuu nin fiqi Latin ah ula jeeday waxa saxda ah markii uu isticmaalay ereyga persona. Si kastaba ha noqotee, uma badna in cidda wax xaraysaa u fahmi lahayd si sax ah. Xitaa maanta, ereyga "qof", tixraaca Ilaah, wuxuu si fudud u horseedaa qofka celceliska ah marinnada khaldan haddii aan la soconin sharraxaadda in qofku leeyahay inuu qiyaasi karo wax gabi ahaanba ka hooseeya "qof" ee godhead ka hooseeya "qofka" gudaha dareenka aadanaha.

Qof kasta oo ku hadla afkeenna ilaah seddex qof ma caawin karo laakiin qiyaaso seddex ilaah oo madax-bannaan. Si kale haddii loo dhigo, isagu ma kala saari doono ereyada "qof" iyo "ahaansho". Laakiin taasi maahan sida Eebbe loogu muujiyay Kitaabka Quduuska ah. Waxaa jira Ilaah keliya, oo aan saddex ahayn. Baybalku wuxuu daaha ka qaadayaa in Aabaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ahi, iyagoo midba midka kale ka shaqeynaya, ay tahay in loo fahmo inay yihiin, xaalad weligeed ah oo ka mid ah Ilaaha runta ah ee Baybalka.

Hal ilaah: saddex hypostases

Haddii aan rabno in aan muujinno runta kitaabiga ah ee ah in Ilaah yahay "mid" isla markaana "saddex", waa inaan raadinnaa ereyo aan siinaynin fikradda ah inay jiraan saddex ilaahyo ama saddex ilaahyo madaxbannaan. Baybalku waxa uu ku baaqayaa in aan wax tanaasul ah lagu samayn midnimada Ilaah. Dhibaatadu waxay tahay: Dhammaan ereyada tilmaamaya waxyaalaha la abuuray, qaybo ka mid ah macnaha marin habaabinta ayaa ka soo baxaya luqadda aan fiicnayn. Erayada intooda badan, oo uu ku jiro ereyga "qof," waxay u muuqdaan inay la xiriiraan dabeecadda Ilaah iyo nidaamka la abuuray. Dhanka kale, dhammaan ereyadayadu waxay leeyihiin nooc xiriir la leh nidaamka la abuuray. Haddaba waxaa muhiim ah in si sax ah loo caddeeyo waxa aan ula jeedno iyo waxa aan ula jeedno marka aan Ilaah uga hadlayno xagga aadanaha. Eray wax tar leh - erey-sawir ay Masiixiyiinta Giriigga ku hadlaa ay fahmeen midnimada Ilaah iyo saddex-midnimada waxa laga helay Cibraaniyada 1:3. Tuducani waxa uu baranayaa dhawr siyaabood. Waxay akhridaa: “Isagu [Wiilku] waa ekaanta ammaantiisa iyo ekaanshihiisa, wax walbana wuxuu ku sitaa ereygiisa xoogga badan…..” dhowr fikradood ayaa ka soo saari kara: Wiilku maaha mid ka duwan aabbaha. Wiilku kama yara ilaahnimo Aabbaha. Wiilkuna waa daa'im sida Aabbuhu yahay. Si kale haddii loo dhigo, wiilku wuxuu la xidhiidhaa aabbaha sida milicsiga ama shucaaca la xidhiidha ammaanta: la'aanteed il dhalaal ah shucaac la'aan, shucaac la'aan ma jiro il iftiin leh. Haddana waa in aan kala saarno ammaanta Eebbe iyo dhalaalka ammaantaas. Way kala duwan yihiin, laakiin maaha kuwo kala duwan. Si la mid ah waxa wax barida weedha "sawir [ama daabacan, sawir, sawirka] ahaanshihiisa". Aabuhu wuxuu si buuxda oo dhammaystiran u muujinayaa wiilka.
Aynu haddaba u rogno erayga Griigga, oo u taagan "nuxurka" qoraalka asalka ah. Waa hypostasis. Waxay ka kooban tahay "hypo =" under "iyo stasis =" taagan "oo leh macnaha aasaasiga ah ee" wax ka hooseeya wax ". Waxa loola jeedaa waa maxay - sida aan dhihi lahayn - ayaa "gadaal ka taagan" wax, tusaale ahaan sameynta waxa ay tahay. Hypostasis waxaa lagu qeexi karaa "wax aan jirin oo mid kale jiri karin". Waxaad ku qeexi kartaa sida "sabab noqoshada", "sabab noqo ahaanshaha".

Ilaah waa shakhsi

"Hypostasis" (jamac: "hypostases") waa eray wanaagsan oo tilmaamaya Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah. Waa erey kitaabi ah wuxuuna bixiyaa kala -soocid fikradeed oo ka dhexaysa dabeecadda Ilaah iyo amarka la abuuray. Si kastaba ha ahaatee, “qof” ayaa iyaduna ku habboon, haddii shuruudda (lama huraanka ah) ay tahay in erayga aan lagu fahmin dareenka qof-ahaaneed.

Mid ka mid ah sababaha "qof" ugu habboon yahay, si sax ah loo fahmay, waa in Ilaah nala xiriiriyo si shakhsi ah. Sidaa darteed waa khalad in la yiraahdo waa shakhsiyad la'aan. Annagu ma caabudno dhagax ama geed, ama awood aan shakhsi ahayn "ka baxsan cosmos", laakiin "qof nool". Ilaah waa shakhsi, laakiin maaha qof macnaha in aynu nahay dad. "Waayo, anigu Ilaah baan ahay, ee ma aha binu-aadmiga, oo waxaan ahay kan quduuska ah ee idinku dhex jira." ugu dambayntiina way dhimanayaan.Ilaahay waxaas oo dhan wuu ka sarreeyaa, haddana isagaa shakhsi ahaan u ah la macaamilka aadanaha.

Ilaahay wuu ka gudbay waxkasta oo afku soo saari karo; hase yeeshe isagu waa shaqsiyan wuxuuna si qoto dheer noo jecel yahay. Wuxuu leeyahay gadhka wax badan ee naftiisa ku saabsan, laakiin kama aamuso waxkasta oo ka gudba xadka aqoonta aadanaha. Maaddaama ay yihiin nooleyaal dhameystiran ma fahmi karno waxa ugu dambeeya. Wu · wuu aqoonsan karaa Ilaah muuqaalka guud ee muujinta, laakiin uma aqoonsan karno si buuxda sababta oo ah waxaan nahay dad dhambaal ah oo isagu aan xad lahayn. Wixii Eebbe noogu muujiyey waa dhab. Waa run. Waa muhiim.

Ilaah wuxuu inoogu yeedhay: "Laakiin ku kora nimcada iyo aqoonta Rabbigeenna ah Badbaadiyeheenna Ciise Masiix."2. Petrus 3,18). Ciise wuxuu yidhi: "Tanu waa nolosha weligeed ah, inay ku gartaan, ka adigoo keliya oo Ilaah run ah ah, oo aad soo dirtay, Ciise Masiix" (Yooxanaa 17:3). Hadba inta aan Ilaahay naqaanno, waxaa inoo sii caddaanaysa inta aynu yarnahay iyo inta uu weyn yahay.

6. Xiriirka Aadanaha Eebbe

Hordhac ahaan buug-yarahan, waxaan isku daynay inaan sameyno su'aalo aasaasi ah oo laga yaabo inay aadanuhu Ilaah weyddiiyaan - sharafta. Maxaan weydiin lahayn haddii aan xor u nahay inaan weydiinno su'aashan oo kale? Su'aashayada xiisaha leh " kumaad tahay?" wuxuu ugu jawaabay abuuraha iyo taliyaha kosmooska: "Anigu waxaan ahaan doonaa cidda aan noqon doono" (2. Mose 3,14) ama "Aniga waxaan ahay qofka aan ahay" (tarjumaan dad badan). Ilaah wuxuu inagu sharxay abuurista (Sabuurradii 19,2). Tan iyo waagii uu ina abuuray, waxa uu la dhaqmi jiray, annagana innaga oo bani-aadmi ah. Mararka qaarkood sida onkodka iyo hillaaca, sida duufaanka, sida dhulgariir iyo dab, mararka qaarkood sidoo kale sida "guud deggan oo deggan" (2. Muuse 20,18; 1. Boqorrada 19,11-12). Xataa wuu qoslaa (Sabuurradii 2:4). Diiwaanka Kitaabka Qudduuska ah, Ilaah wuxuu ka hadlayaa naftiisa oo wuxuu qeexayaa aragtidiisa dadka uu si toos ah ula kulmay. Ilaah wuxuu isku muujiyey Ciise Masiix iyo Ruuxa Quduuska ah.

Hadda ma rabno oo keliya inaan ogaanno cidda Ilaah tahay. Waxaan kaloo rabnaa inaan ogaano waxa uu inoo abuuray. Waxaan rabnaa inaan ogaano waxa uu qorshahiisa inoogu talagalay. Waxaan rabnaa inaan ogaano waxa mustaqbalka inoo diyaar ah. Waa maxay xiriirka naga dhexeeya Ilaah? Keebaa "haynnaa"? Oo midkee ayaan heli doonaa mustaqbalka? Ilaah wuxuu inagu sameeyey araggiisa (1. Mose 1,26-27). Iyo mustaqbalkayaga, Baybalku wuxuu muujinayaa - mararka qaarkood si cad - waxyaabo aad uga sarreeya inta aan hadda nahay sida makhluuqa xaddidan ay ku riyoon karaan.

Halka aan hadda joogno

Cibraaniyada 2,6-11 waxay noo sheegaysaa in aan hadda wax yar "ka hooseyno" malaa'igaha. Laakiin Eebbe “ammaan iyo ciso ayuu nagu tajkii” oo makhluuqa oo dhan buu inagu hooseeyey. Mustaqbalka "ma uu reebin wax aan isaga hoos iman. Laakiin weli ma aannu aragno in wax walba isaga ka dambeeyaan." Ilaahay wuxuu inoo diyaariyay mustaqbal waara oo sharaf leh. Laakiin wali wax baa jira. Waxaan ku jirnaa xaalad dembi, dembiyadayadii waxay naga gooyeen Ilaah (Ishacyaah 59: 1-2). Dembigu waxa uu abuuray caqabad aan laga gudbi karin oo ina dhex taal Ilaahay iyo annaga, oo ah caqabad aynaan keligeen ka gudbi karin.

Asal ahaan, si kastaba ha ahaatee, nasashada mar hore ayaa la bogsiiyey. Ciise wuxuu inoo dhadhamiyey dhimashada (Cibraaniyada 2,9). Wuxuu bixiyay ciqaabta dilka ah ee ay galeen dembiyadeennu si uu "wiil badan ammaan ugu hoggaamiyo" (aayadda 10). Sida ku cad Muujintii 21: 7 , Ilaah wuxuu rabaa inaan isaga kula jirno xiriirka aabaha iyo ilmaha. Sababtoo ah isagu wuu ina jecel yahay oo wax walba inoo sameeyey - welina wuu sameeyaa, sida qoraaga badbaadadayada - Ciise kama xishoon inuu noogu yeedho sawirro (Cibraaniyada). 2,10-11)

Waxa hadda nalooga baahan yahay

Falimaha Rasuullada 2,38 wuxuu inoogu yeedhayaa inaan ka toobad keeno dembiyadayada iyo in la baabtiiso, oo si maldahan loo aasay. Ilaah wuxuu Ruuxa Quduuska ah siiyaa kuwa rumaystay inuu Ciise Masiix yahay Badbaadiyehooda, Rabbi iyo Boqorkooda (Galatiya 3,2-5). Markaynu toobadkeenno--innagoo ka leexannay danaystanimada, dariiqooyinka dembiga adduunyo ee aynu ku socon jirnay - waxaynu u tallaabsanaynaa xidhiidh cusub oo isaga rumaysad la leh. Waxaan mar kale dhalannay (John 3,3), Nolol cusub oo Masiixa ayaa la inagu siiyey Ruuxa Quduuska ah, oo uu Ruuxu ku beddelay nimcada Ilaah iyo naxariistiisa iyo shaqada madaxfurashada Masiixa. Ka dibna? Markaa waxaynu ku koraan "nimcada iyo aqoonta Rabbigeenna ah Badbaadiyeheenna Ciise Masiix" (2. Butros 3:18) ilaa dhamaadka nolosha. Waxaa naloo doortay inaan ka qayb qaadanno sarakicidda kowaad, oo markaas ka dib waxaan "la jiri doonaa Rabbiga mar walba"1. Tesaloniika 4,13-17)

Dhaxalkeenna aan la tirin karin

Ilaah "inuu dib inoogu dhalay... rajada nool ee Ciise Masiix oo kuwii dhintay ka sara kacay, ilaa dhaxal aan qudhun iyo iin lahayn oo aan qudhun lahayn", dhaxal ahaan "awoodda Ilaah... ayaa lagu muujin doonaa ugu dambaysta. maalmo" (1. Petrus 1,3-5). sarakicidda waxaynu noqonaynaa kuwo aan dhimanayn1. Korintos 15:54) oo hel "jidhka ruuxa" (aayada 44). "Sidaannu u ekaysiinnay kan dhulka [ Aadan-Aadam ]," ayay tiri aayadda 49, "sidoo kalena waxaynu u ekaan doonnaa kan jannada." Annagu haddaanu nahay "carruurta sarakicidda" dhimasho kuma hoos jirto (Luukos 20,36).

Miyay jiraan wax ka ammaan badan waxa Kitaabka Quduuska ah ka sheegay Ilaah iyo xidhiidhka mustaqbalka ee isaga? Waxaan noqon doonnaa "sida isaga [Ciise] oo kale, waayo, waxaynu arki doonnaa isaga siduu yahay"1. Johannes 3,2). Muujintii 21: 3 wuxuu ballan qaadayaa wakhtiga samooyinka cusub iyo dhulka cusub: "Bal eega, rugta Ilaah dadka bay la jiri doontaa, wuuna la joogi doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo isagu qudhiisuna waa Ilaah iyaga la jira. waxay ahaan doonaan ilaahood..."

Waxaan la mid noqon doonnaa Ilaah - xagga quduusnimada, jacaylka, kaamilnimada, caddaaladda iyo ruuxa. Isaga oo ah carruurtiisa aan dhimaneyn, waxaan u sameysan doonnaa reerka Ilaah caqli buuxa. Waxaan si buuxda ula wadaagi doonnaa wehelnimo isaga farxad farxad leh. Waa wax weyn oo dhiirigelin leh
Ilaah wuxuu u diyaariyey farriinta rajo iyo badbaadada weligeed ah oo kuwa rumeysan oo dhan!

Buug-yaraha WKG