Mines of King Solomon (qaybta 16)

Waxaan dhawaan booqday guriga waalidkay iyo dugsigayga. Xusuus ayaa ii soo noqotay, waxaanan u hiloobay waayihii wacnaa mar kale. Laakiin maalmahaas way dhammaadeen. Dugsiga barbaarinta ayaa billaabay oo haddana dhammaaday. Ka qalin-jabinta dugsiga waxay la macno tahay macsalaamaynta iyo soo dhawaynta waayaha nololeed ee cusub. Qaar ka mid ah waayo-aragnimadaasi waxay ahaayeen kuwo xiiso leh, kuwa kalena aad u xanuun badan oo xitaa cabsi leh. Laakin ha ahaado mid wanaagsan ama mid xun, mid gaaban iyo mid dheerba, waxaan bartay hal shay: inaan ku sii jiro jidka, sababtoo ah isbeddellada ku yimaada waa qayb dabiici ah oo ka mid ah nolosheena.

Fikradda socdaalku sidoo kale waxay udub dhexaad u tahay Kitaabka Qudduuska ah. Baybalku waxa uu nolosha ku sifeeyaa safar wakhtiyo kala duwan iyo waayo-aragnimo nololeed leh oo leh bilow iyo dhammaad. Baybalku wuxuu ka hadlayaa socodka halkan. Nuux iyo Enoog waxay la socdeen Ilaah1. Mose 5,22-labaatan; 6,9). Ibraahim markuu da'diisu ahayd 99 jir, Ilaahay wuxuu sheegay inuu hortiisa ku socdo.1. Muuse 17,1). Sannado badan ka dib, reer binu Israa'iil waxay ka soo mareen adoonsiga Masaarida ilaa dhulkii ballanta.

Axdiga Cusub dhexdiisa, Bawlos wuxuu ku waaniyey Masiixiyiinta inay si istaahilaan ugu noolaadaan yeedhidda loogu yeedhay (Efesos). 4,1). Ciise wuxuu yidhi isaga qudhiisu waa jidka, wuxuuna nagu martiqaaday inaan raacno isaga. Rumayntii hore waxay isku magacaabi jireen kuwa raacaya jidka cusub (Falimaha Rasuullada 9,2). Waxa xiiso leh in badi socdaallada lagu tilmaamay Baybalku ay xidhiidh la leeyihiin la socodka Ilaahay. Sidaa darteed: tallaabo la soco Ilaah oo isaga kula soco noloshaada.

Baybalku waxa uu qiimo weyn ku leeyahay socodka. Haddaba, ma aha inaan la yaabno in odhaah caan ah ay mawduucan ka hadlayso: "Qalbigaaga oo dhan Rabbiga ku aamin, oo waxgarashadaadana ha hallayn, laakiin jidadkaaga oo dhan isaga ku xusuusnow, oo isna wuxuu kugu hoggaamin doonaa si qumman." " (Odhaahda 3,5-6)

"Qalbigaaga oo dhan Rabbiga ku aamin," ayuu Sulaymaan ku qoray aayadda 5, "oo waxgarashadaada ha isku hallayn" oo "jidadkaaga oo dhan" isaga xusuuso. Waddadu waxay la macno tahay safarka halkan. Dhammaanteen waxaan leenahay safarro shakhsi ah, kuwani waa safarro ku saabsan safarkan weyn ee nolosha. Safarrada isku xira safarrada dadka kale. Socdaalku wuxuu ku lug leeyahay beddelka cilaaqaadka iyo xilliyada jirada iyo caafimaadka. Socdaalku wuu bilaabmayaa safarkuna wuu dhamaanayaa.

Baybalka waxaan ku baranaynaa safaro badan oo shaqsi ah oo ay galeen dad ay ka mid yihiin Muuse, Yuusuf iyo Daa'uud. Rasuul Bawlos wuxuu u safrayay Dimishaq markii uu la kulmay Ciise sarakicidda. Daqiiqado gudahood, jihada uu u socdo noloshiisii ​​ayaa si weyn isu beddeshay – in ka badan hal qaab. Waa sida safarada qaar yihiin. Ma qorshayno iyaga. Shalay hal dariiq bay ahayd, maantana wax walba way is beddeleen, Bawlos wuxuu bilaabay socdaalkiisa isagoo si adag uga soo horjeeda caqiidada Kiristaanka oo ay ka buuxaan qadhaadh iyo nacayb iyo rabitaan lagu burburinayo diinta Masiixiga. Waxa uu soo afjaray safarkiisa ma aha oo kaliya Masiixi, laakiin wuxuu ahaa ninkii qaatay safarro badan oo kala duwan oo adag si uu ugu faafiyo injiilka Masiixa adduunka oo dhan. Ka waran safarkaaga? xageed u socotaa?

Qalbiga iyo madaxa maaha

Aayadda lixaad waxaynu ka helaynaa jawaab: “Xusuusnow.” Erayga Cibraaniga ah ee jada macnihiisu waa aqoon ama garasho. Waa kelmad muhiimad weyn leh oo ku lug leh in qof si qoto dheer loo barto iyada oo la eegayo, milicsiga iyo waayo-aragnimada. Taas lidkeeda waxay noqonaysaa in qof la barto iyada oo loo marayo cid saddexaad. Waa faraqa u dhexeeya xidhiidhka uu ardaygu la leeyahay maadada uu baranayo iyo xidhiidhka ka dhexeeya lamaanaha. Aqoontan Ilaah ku saabsan ugu horrayn ma aha in laga helo madaxeenna, laakiin waxa ugu sarreeya dhammaan qalbiyadeenna.

Haddaba Sulaymaan waxa uu sheegay in aad barato Ilaahay (jaada) marka aad isaga la socoto safarkaaga nolosha. Hadafkani waa mid weligiis waara oo wuxuu ku saabsan yahay inaad Ciise ku barato safarkan iyo inaad Ilaah si kasta u xusto. Dhammaan safarrada, qorshaysan iyo kuwa aan qorshaysnayn, ee safarrada isu beddela dhammaadka dhintay sababtoo ah waxaad u baxday jiho khaldan. Ciise waxa uu rabaa in uu ku raaco safarada maalinlaha ah ee nolosha caadiga ah oo uu noqdo saaxiibkaa.

Sideen uga helnaa aqoontaas xagga Eebbe? Maxaad Ciise wax uga baran weyday oo aad u heli weyday meel xasilloon oo ka fog fakarka iyo waxyaabaha maalinlaha ah si aad in muddo ah u joogtid Ilaah hortiisa maalin kasta, maxaad u dami weyday telefishinka ama taleefanka gacanta nus saac? Qaado wakhti aad keligaa la joogtid Ilaah, si aad u dhegaysato, u nasato, u fikirto oo aad isaga u barido (Sabuurradii 37,7). Waxaan rabaa inaan kugu dhiirigeliyo inaad eegto Eph3,19 ka dhig ducadaada nolosha gaarka ah. Bawlos wuxuu ku tukaday: “In la ogaado jacaylka Ilaah oo ka sarreeya aqoonta oo dhan, si aynu uga buuxsanno Ilaah buuxnaanta oo dhan.

“Sulaymaan wuxuu yidhi Ilaahay wuu ina hanuunin doonaa. Si kastaba ha ahaatee, tani macnaheedu maaha in jidka aan ku soconno Ilaah uu fududaan doono, oo aan lahayn xanuun, rafaad iyo hubaal la'aan. Xataa wakhtiyada adag, Ilaahay wuu ku quudin doonaa, ku dhiirigelin doonaa, oo wuxuu kugu barakayn doonaa joogistiisa iyo xooggiisa.

Dhowaan, inantaydu waxay ii yeedhay awoowe markii ugu horeysay. Si kaftan ah ayaan wiilkayga ugu idhi, “Waxay ahayd bishii hore oo kaliya markii aan qaan-gaaray. Toddobaadkii hore waxaan ahaa aabbe, haddana waxaan ahay awoowe - xaggee waqtigu aaday?” Noloshu way duulaysaa. Laakiin qayb kasta oo nolosha ka mid ah waa safar, wax kasta oo noloshaada ka dhacaya hadda, waa safarkaaga. Ogaanshaha Ilaah ee safarkan waa hadafkaaga.

Waxaa qoray Gordon Green


pdfMines of King Solomon (qaybta 16)