Miyaan baraynaa Dib-u-heshiisiinta?

Waxaan barnaa 348 dib-u-heshiisiin Dadka qaar waxay ku doodayaan in fiqiga masiixiyiintu ay barayaan universalism, taasi waa, mala awaalka in qof walbaa badbaadi doono. Sababta oo ah macno malahan inuu fiicanyahay ama xun yahay, toobad keenayo ama ha aqbalo ama ha diido Ciise. Marka cadaabta ma jirto.

Laba dhibaato ayaa i haysata sheegashadan, oo ah been abuur:
Hal shay, aaminsanaanta Saddexmidnimada uma baahna rumaynta dib-u-heshiisiinta oo dhan. Caalimka caalimka ah ee reer Swiss Karl Barth ma uusan barin cilmiga guud, mana uusan aqoonin fiqiga Thomas F. Torrance iyo James B. Torrance. Gudaha nimcada nimcada ee loo yaqaan "Grace Communion International" (WKG) waxaan barnaa fiqiga fiqiga, laakiin dib u heshiisiin caalami ah maahan. Websaydhkeenna Ameerika wuxuu sheegayaa waxyaabaha soo socda: Dib-u-heshiisiintu waa male awaal khaldan, oo sheegta in dhamaadka dunida dhammaan nafta bini aadamka, malaa'igaha iyo dabeecadda jinniyada ay ku badbaaddo nimcada Ilaah. Qaar ka mid ah dadka wax garadka ah ayaa xitaa illaa hadda rumaynaya in towbad keenka xagga Ilaah iyo rumaynta Ciise Masiix aan loo baahnayn. Universalists waxay diidaan caqiidada masiixiga iyo in dad badan oo aamminsan dib uheshiisiin guud ay yihiin Caqli.

Xiriir qasab ah malaha

Marka la barbardhigo dib-u-heshiisiinta oo dhan, Baybalku wuxuu barayaa in Ciise Masiix oo keliya uu idin badbaadin karo (Falimaha Rasuullada 4,12). Isaga, isaga ayaa Ilaah u doortay innaga, aadanaha oo dhan ayaa la doortay. Ugu dambeyntiina, hase yeeshe, taa macnaheedu maahan in dadka oo dhami ay aqbali doonaan hadiyaddaan xagga Eebbe. Ilaahay wuxuu jecelyahay in dadka oo dhami ay toobad keenaan. Isagu dadka wuu abuuray oo wuxuu u soo furtay xidhiidh nolol ah oo uu isaga la maro Masiixa. Xiriir dhab ah lama qasbi karo!

Waxaan aaminsanahay inuu Masiixu ku yimid, Ilaah wuxuu abuuray umad wanaagsan oo xaq ah oo loogu talagalay dadka oo dhan, xitaa kuwa aan injiilka rumeysan illaa dhimashadooda. Xitaa sidaas oo ay tahay, kuwa diida Ilaahay doorashadooda gaarka ah lama badbaadi doono. Akhristayaasha maskaxda ku haya ee Kitaabka Quduuska ah wax ka barta barashada Kitaabka Quduuska ah in aanaan meesha ka saari karin suurtagalnimada in ugu dambayntii qof waliba uu toobad keenayo oo uu heli karo hadiyadda Ilaahay ee badbaadada. Si kastaba ha noqotee, qoraalada Kitaabka Quduuska ah ma aha kuwo gebogebo ah oo sababtaas darteed annagu mawduucaan kuma lihin.

Dhibaatada kale ee soo ifbaxda tani waa:
Maxay tahay sababta suurtagalnimada in dadka oo dhan la badbaadiyo ay u keenaan dhaqan xumo iyo cayda faasiqnimada? Xitaa caqiidada kaniisaddii hore ma ahayn mid murugo ku saabsan rumaynta cadaabta. Tusaalooyinka Kitaabka Qudduuska ahi waxay ka hadlayaan olol, mugdi ba'an, ilko murugo iyo ilko hadal. Waxay metelaan xaalada dhacda marka qof lumiyo weligiis oo ku noolaado adduunyo uu naftiisa kala sooco hareerihiisa, isu dhiibo damacyada qalbigiisa kalgacalka leh iyo ogaanshaha isha dhamaan jacaylka, samaha iyo runta. oo diiday.

Haddii aad tusaale ahaan u qaadatid tusaalooyinkan, waa wax laga naxo. Si kastaba ha noqotee, tusaalooyinka looma qaadin in si macno ahaan loo qaato, waxaa loogu talagalay kaliya inay matalaan dhinacyo kala duwan oo mowduuc. Si kastaba ha noqotee, iyaga ayaynu ku dhex arki karnaa cadaabta, ha noqoto ama ha joogtee, maahan meel la joogo. Xakameynta rabitaanka xamaasadda leh ee ah in dhammaan dadka ama aadanaha oo dhan la badbaadi doono ama la badbaadi doono iyo in qofna ku silcin doonin xanuunka cadaabta uusan si toos ah uga dhigeynin qof qabsi.

Welcher Christ würde nicht wollen, dass jeder Mensch, der jemals gelebt hat, umkehrt und die vergebende Versöhnung mit Gott erfährt? Der Gedanke, dass die ganze Menschheit durch den Heiligen Geist verändert wird und zusammen im Himmel sein wird, ist ein wünschenswerter. Und genau das wünscht sich Gott! Er möchte, dass alle Menschen zu ihm umkehren und nicht die Konsequenzen, die ein Verwerfen seines Liebesangebotes innehaben, erleiden müssen. Gott sehnt sich danach, weil er die Welt und alles, was darinnen ist, liebt: «Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben” (Yooxanaa 3,16). Ilaah wuxuu naga codsanayaa inaan jeclaano cadaawayaasheena sida Ciise qudhiisa Yuudas Iskariot, oo khaa'inkiisii ​​ahaa cashada ugu dambaysay (Yooxanaa 13,1: 26;) oo waxay isaga ugu adeegteen iskutallaabta (Luukos 23,34) wuu jeclaa.

Ka xidhan gudaha?

Trotzdem garantiert die Bibel nicht, dass alle Menschen die Liebe Gottes akzeptieren werden. Sie warnt sogar davor, dass es sehr wohl möglich ist, dass manche Menschen Gottes Angebot der Vergebung und die damit verbundene Erlösung und Annahme verneinen. Allerdings ist es schwierig zu glauben, dass jemand eine solche Entscheidung treffen würde. Und es ist noch unvorstellbarer, dass jemand das Angebot einer liebevollen Beziehung mit Gott ausschlagen würde. C. S. Lewis beschrieb in seinem Buch Die Grosse Scheidung: «Ich glaube bewusst daran, dass die Verdammten auf eine bestimmte Art bis zum Ende erfolgreiche Rebellen sind; dass die Türen der Hölle von innen verschlossen sind.»

Rabitaanka Ilaahay ee qof walba

Caqli ahaanshaha waa inaan si khaldan loo fahmin heerka caalamiga ama heerka guud ee waxqabadka waxa uu Masiixu nagu sameeyey. Bini-aadamka oo dhan waxaa lagu doortay Ciise Masiix, kii Ilaah doortay. In kasta oo tan macnaheedu maahan inaan dhihi karno hubaal in dadka oo dhami ay aqbali doonaan hadiyaddan xagga Eebbe ka timid, xaqiiqdii waanu rajeyn karnaa.

Der Apostel Petrus schreibt hierzu: «Der Herr verzögert nicht die Verheissung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Busse finde» (2 Butros 3,9). Ilaah wuxuu sameeyey wax kasta oo suurta gal ah isaga oo inaga xoreeyay silica cadaabta.

Laakiin aakhirka Ilaahay kuma xadgudbi doono go'aanka miyir-qabka ah ee ay sameeyeen kuwa si ula kac ah u diida jacaylkiisa oo ka leexda isaga. Sababtoo ah si uu u iloobo fikirradooda, rabitaankooda iyo quluubtooda, wuxuu ku qasbanaaday inuu hagaajiyo bini-aadamnimadooda oo uusan abuurin. Haddii uu sidaas sameeyay, ma jiri lahayn dad aqbali kara hadiyadda nimcada Ilaah ee ugu qaalisan - nolosha Ciise Masiix. Eebbe wuu abuuray aadanaha wuuna badbaadiyey si ay xiriir run ah ula lahaadaan isaga, xiriirkaasna laguma qasbi karo.

Dhammaantood kuma wada midoobaan Masiix

Die Bibel verwischt den Unterschied zwischen einem Gläubigen und einem Ungläubigen nicht und wir sollten es auch nicht tun. Wenn wir sagen, dass allen Menschen vergeben wurde, sie durch Christus errettet wurden und mit Gott versöhnt sind, bedeutet dies, dass während wir alle zu Christus gehören, stehen noch nicht alle in einer Beziehung mit ihm. Während Gott alle Menschen mit sich versöhnt hat, haben noch nicht alle Menschen diese Versöhnung angenommen. Deshalb sagte der Apostel Paulus «Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!” (2 Korintos 5,19: 20). Sababtaas daraadeed, uma xukumno dadka, laakiin waxaan u sheegnaa in dib-u-heshiisiinta Ilaah uu u dhammaystiray Masiixa oo ay diyaar u tahay qof walba.

Walaacayagu waa inuu noqdaa marag noolaan ah anagoo la wadaagaya xaqiiqooyinka kitaabiga ah ee ku saabsan dabeecadda Ilaah - kuwani waa fikradihiisa iyo naxariistiisa anaga aadanaha - jawigayaga. Waxaan barnaa xukunka boqornimada ee Masiixa kujira waxanan rajeyneynaa dib u heshiisiin dadka oo dhan. Baybalku wuxuu noo sheegayaa sida Eebbe u rajeynayo in dadka oo dhami ay ugu yimaadaan isaga oo toobad keena oo ay aqbalaan cafiskiisa - rabitaan aan sidoo kale dareemaynno.

Waxaa qoray Yuusuf Tkach