Audio
Minesaska King Solomon ee 22
"Ma aadan magacaabin, sidaas darteed waxaan ka baxayaa kaniisadda," Jason wuxuu ku calaacalay si qadhaadh ah oo codkiisa ah oo aanan horay u maqlin. "Wax badan ayaan u qabtay kaniisadan - barida barashada Kitaabka Quduuska ah, booqashada bukaanka, iyo sababta dhulka ay wax walba ugu sameeyeen... Khudbooyinkiisu waa kuwo aan la dabooli karin, aqoontiisa Kitaabka Qudduuska ah waa liidata, isna waa qallafsan yahay!” Jason caloolxumadiisa waa iga yaabisay, laakiin waxay daaha ka qaadday wax aad uga sii khatarsan oo dusha sare ka ah—kibirkiisa.
Nooca kibirka ee Ilaah neceb yahay (Maahmaahyadii 6,16-17), waa is-qiimaynta iyo qiima-dhaca dadka kale. Maahmaahyo 3,34 Boqor Sulaymaan wuxuu tilmaamay in Ilaah "ku majaajiloodaan kuwa wax quudhsada." Ilaahay wuu ka soo horjeedaa kuwa hab-nololeedkoodu sabab u yahay inay si ula kac ah ugu guul daraystaan inay ku tiirsanaadaan gargaarka Ilaahay. Dhammaanteen waxaan la halgameynaa kibirka, taas oo inta badan ah mid aan qarsoodi ahayn oo aan xitaa ogaanin inay saameynayso. Laakiin Sulaymaan wuu sii hadlay, "Kuwa is-hoosaysiiya ayuu nimco siin doonaa." Waa doorashadayada. Waxaan u ogolaan karnaa kibirka ama is-hoosaysiinta inay hagto fikirradeena iyo dhaqankeena. Waa maxay is-hoosaysiinta, maxayse tahay furaha is-hoosaysiinta? Xagee laga bilaabo xitaa Sideen ku dooran karnaa is-hoosaysiinta oo aan u heli karnaa dhammaan waxa Ilaah doonayo inuu na siiyo?
Hal-ganacsade badan iyo qoraa Steven K. Scott ayaa ka sheekeynaya sheekada hal-abuure malaayiin doolar ah oo shaqaaleysiiyay kumanaan qof. Inkasta oo uu haysto wax kasta oo lacagtu ku iibsan karto, ma faraxsanayn, qadhaadh, iyo xanaaq gaaban. Shaqaalihiisa, xitaa qoyskiisa, waxay u arkeen inuu yahay mid aad u xun. Xaaskiisa ayaa u adkeysan weyday dabeecadiisa gardarada ah waxayna weydiisay wadaadkeeda inuu la hadlo. Markii uu wadaadku dhegaystay ninka ka hadlaya waxqabadkiisa, waxa uu si degdeg ah u gartay in kibirku ka taliso qalbiga iyo maskaxda ninkan. Waxa uu ku andacoodey in uu shirkaddiisa meel eber ka soo dhisay keligiis. Aad ayuu ugu dadaali lahaa inuu shahaadadiisa jaamacadeed qaato. Waxa uu ku faanay in uu isagu wax walba sameeyey oo aanu cidna waxba ku lahayn. Wadaadkii baa markaas weydiiyey, “Yaa beddelay xafaayaddaadii? Yaa ku quudin jiray adigoo ilmo ah? Yaa ku baray akhrinta iyo qoraalka? Yaa ku siiyay shaqooyinka kuu sahlay inaad dhameyso waxbarashadaada? Yaa kuugu adeegaya cuntada maqaaxida? Yaa nadiifiya musqulaha shirkaddaada?” Ninkii intuu xishooday ayuu madaxa foorarsaday. Daqiiqado yar ka dib ayuu qirtay isagoo indhihiisa ilmo ka qubanaysa: "Hadda markaan ka fekero, waxaan ogaaday inaanan keligay samayn. Naxariista iyo taageerada dadka kale la'aanteed, malaha waxba maan qabteen. Wadaadkii ayaa weydiiyey, "Miyaanad u malayn inay mudan yihiin mahadnaq yar?"
Qalbiga ninku wuu is beddelay, sida muuqata maalinba maalinta ka dambaysa. Bilaha soo socda, wuxuu qoray waraaqo mahad-celin ah mid kasta oo ka mid ah shaqaalihiisa iyo qof kasta oo, intii karaankiisa ah uu ka fikiri karo, noloshiisa ku soo kordhiyey. Kaliya ma uusan dareemin dareen qoto dheer oo mahadnaq ah, laakiin wuxuu ula dhaqmay qof kasta oo hareerahiisa ah ixtiraam iyo qadarin. Sanad gudihiis wuxuu isu beddelay qof kale. Farxad iyo nabad ayaa beddelay xanaaqa iyo jahwareerka qalbigiisa ku jira. Wuxuu u muuqday sanado ka yar. Shaqaalihiisu way jeclaayeen maxaa yeelay wuxuu ula dhaqmay si xushmad iyo qadarin leh, taas oo hadda la keenay iyada oo loo mahadiyo is-hoosaysiinta dhabta ah.
Hal-abuurka Eebbe hindisaha sheekadani waxay ina tusinaysaa furaha is-hoosaysiinta. Sida uu ganacsaduhu u fahmay in aanu waxba gaadhi karin la’aanteed cid kale, sidoo kale waa in aynu fahamnaa in khushuucdu ay ka bilaabato fahamka in aynaan waxba qaban karin la’aantiis. Wax raad ah kuma lahayn soo gelitaankeena, mana ku faani karno, mana sheegan karno inaan wax wanaagsan soo saarnay iskeed. Waxaan nahay makhluuqaad ilaahay mahadii. Dembiilayaal baannu ahayn, laakiin Ilaah baa is-hortaagay oo noo soo dhowaaday oo wuxuu ina baray jacaylkiisa aan la soo koobi karin (1 Yooxanaa). 4,19). Isaga la'aanteed waxba ma qaban karno. Waxa kaliya ee aan samayn karno waa inaan nidhaahno, "Mahadsanid," oo aan runta ku nasano sida kuwa loogu yeedhay Ciise Masiix - oo la aqbalay, la cafiyay, oo la jeclaaday shuruud la'aan.
Hab kale oo lagu cabbiro weynaanta Aynu waydiino su'aasha ah, "Sideen u noqon karaa kuwa is-hoosaysiiya?" Odhaahyo 3,34 run buu ahaa oo wakhti ku dhow 1000 sano ka dib markii Sulaymaan qoray erayadiisii xigmadda lahaa in rasuulladii Yooxanaa iyo Butros ay ku tilmaameen waxbariddooda. Warqaddiisa, oo inta badan ka hadlaysa is-hoosaysiinta iyo adeegga, Bawlos wuxuu qoray: "Dhammaantiin waxaad huwataan is-hoosaysiinta." (1 Butros) 5,5; Hilibka 2000). Sarbeebtan, Butros waxa uu isticmaalayaa sawirka addoonku ku xidhay gogol gaar ah, isagoo muujinaya rabitaankiisa ah inuu u adeego. Butros wuxuu yidhi, “Dhammaantiin diyaar u ahaada inaad is-hoosaysiin u adeegtaan.” Shaki kuma jiro in Butros uu ka fikirayay cashadii ugu dambaysay, markii Ciise guntiga gashaday oo uu xertii cagaha u maydhay (Yooxanaa 1 Kor.3,4-17). Erayga "isku xidh" ee Yooxanaa adeegsaday waxay la mid tahay tii Butros isticmaalay. Ciise maradii iska bixiyey oo wuxuu isu dhigay midiidin dadka oo dhan. Intuu jilba joogsaday ayuu cagihii ka maydhay. Samayntaas, wuxuu keenay hab nololeed cusub oo ku cabbiraya weynaanta inta aan u adeegno dadka kale. Kibirku wuxuu hoos u eegaa dadka kale oo wuxuu yidhaahdaa, "I adeego!" Is-hoosaysiinta ayaa u sujuuddaa dadka kale oo waxay tidhaahdaa, "Sideen kuugu adeegi karaa?" Tani waa ka soo horjeeda waxa adduunka ka dhacaya, halkaas oo mid ka mid ah la weydiisto inuu wax ka qabto, si uu u sarreeyo oo loo dhigo. Naftaada oo iftiin wanaagsan ka hor dadka kale. Waxaan caabudaynaa Ilaaha is-hoosaysiiya oo u jilba joogsada makhluuqaadkiisa si uu ugu adeego. Taasi waa yaab!
"Sida aan idinku sameeyey yeel" Inaan is-hoosaysiino macnaheedu maaha in aynu nafteena ka fikirno ama aynu ka fikirno kartida iyo dabeecadeena hoose. Dhab ahaantii maaha inaad isu muujiso inaad tahay wax aan jirin iyo qofna. Waayo, taasu waxay noqon doontaa kibir qalloocan, oo aad u xiisoona in lagu ammaano is-hoosaysiinta. Is-hoosaysiinta wax shaqo ah kuma laha in la is difaaco, la rabo in la helo erayga ugu dambeeya, ama la yaso dadka kale si loo muujiyo sareynta. Kibirku waxa uu inagu kordhiyaa si aynu u dareenno madax banaanida Ilaahay, oo aynu nafteena u aragno mid muhiim ah, oo aynu aragno isaga. Is-hoosaysiinta waxa ay ina keentaa in aynu Ilaahay ka dambayno oo aynu aqoonsanno in aynu isaga ku tiirsannahay. Taas macneheedu waxa weeye in aynaan iska eegin nafteena, laakiin u jeedkeena oo dhan u soo jeesanno Ilaaha ina jecel oo si ka wanaagsan inoo eegaya.
Ka dib markii Ciise cagihii xertiisa u maydhay, wuxuu yidhi, “Sida aan idinku sameeyey yeela.” Isagu ma uu odhan sida keliya ee lagu adeegi karaa waa in cagaha kuwa kale la dhaqo, laakiin wuxuu iyaga siiyey tusaale ah sida ay u noolaan lahaayeen. Is-hoosaysiinta ayaa si joogto ah oo miyir qabta u raadinaysa fursado ay ugu adeegto. Waxay naga caawinaysaa in aan aqbalno xaqiiqada ah in nimcada Ilaah aynu nahay weelashiisa, qaadeyaal iyo wakiilladiisa adduunka. Hooyo Teresa waxay tusaale u ahayd "hoosaysiinta ficilka." Waxay sheegtay inay ku aragtay wejigii Ciise wejiyada qof kasta oo ay caawisay. Waxaa laga yaabaa inaan naloogu yeerin inaan noqono hooyada soo socota ee Teresa, laakiin waa inaan si fudud uga walaacsanahay baahiyaha kuwa nagu wareegsan. Mar kasta oo nala jirrabo inaan nafteena si dhab ah u qaadanno, waxaa wanaagsan inaan dib u soo celinno ereyada Archbishop Helder Camara: "Markaan ka soo muuqdo fagaareyaal iyo dad badan oo dhagaystayaal ah ayaa ii sacbiya oo i farxad geliya, waxaan u soo jeestaa Masiixa oo waxaan u sheegaa: Sayidow, tani waa Yeruusaalem soo gelid guul leh! Waxaan ahay dameerka yar ee aad fuusho.
Waxaa qoray Gordon Green
