Fiiri wacdinta wacdiyadii galaaska Ciise

427 wacdinta

Markii aan guriga ku sii socday, ayaan raadiyaha ka dhegaystay wax i xiiso gelin kara. Waxa aan ku soo afmeeray idaacad Kiristaan ​​ah oo uu wacdigu ku wacdiyey, “ injiilka waa war wanaagsan marka ay goori goor tahay!” Ujeeddadiisu waxa ay ahayd in Masiixiyiintu ay u wacdiyaan deriskooda, saaxiibadooda iyo qoysaskooda hadday ayan weli aqbalin Ciise. sida Rabbi iyo Badbaadiye. Farriinta hoose waxay ahayd mid cad: "Waa inaad injiilka ku wacdiyaa intaanay goor dambe noqon!" In kasta oo aragtidan ay wadaagaan dad badan (inkasta oo aan dhammaantood ahayn) borotostanka wacdinta, waxaa jira aragtiyo kale oo ay qabaan Masiixiyiinta qadiimiga ah labadaba maanta iyo Maraykanka labadaba. hore loogu matalay. Waxaan si kooban halkan ku soo bandhigi doonaa dhawr fikradood oo soo jeedinaya in aynaan u baahnayn in aynu si sax ah u ogaano sida iyo goorta uu Ilaah dadka u keeni doono badbaadada si ay uga qaybqaataan firfircoonida Ruuxa Quduuska ah ee uu maanta u shaqeeyo wacdinta.

Xannibaad

Daaciga aan ka maqlay raadiyaha wuxuu hayaa aragtida injiilka (iyo badbaadada) taas oo sidoo kale loo yaqaan xaddidid. Aragtidani waxa ay caddaynaysaa in aanay jirin fursad kale oo lagu badbaado qofka aan si cad oo miyir leh u aqbalin Ciise Masiix inuu yahay Rabbi iyo Badbaadiyeheenna dhimashadii ka hor; Nimcada Ilaah hadda ma khusayso. Xakameyntu waxay sidaas ku baraysaa in dhimashadu ay si uun uga xoog badan tahay Ilaah - sida "gacan-gacmeedyada cosmic" ee ka hortagaya Ilaah inuu badbaadiyo dadka (xitaa haddii aysan ahayn qaladkooda) kuwaas oo aan si cad isu dhiibin Ciise inuu yahay Rabbigood inta ay nool yihiin oo ay yaqaaneen Bixiyaha. . Marka loo eego caqiidada xaddidaadda, ku guuldareysiga in la sameeyo rumaysadka miyirka leh ee Ciise ee Rabbiga iyo Badbaadiyaha inta lagu jiro inta uu qofku nool yahay ayaa shaabadaysa aayaha qofka. 1. kuwa dhintay iyagoo aan injiilka maqlin, 2. oo ah kuwa dhintay laakiin aqbalay injiil been ah iyo 3. kuwa dhintay laakiin ku noolaa nolol leh curyaan maskaxeed taasoo ka dhigtay inay fahmi waayaan injiilka. Adiga oo u abuuraya xaalado qallafsan kuwa soo galaya badbaadada iyo kuwa loo diidayba, xaddididdu waxay dhalinaysaa su'aalo la yaab leh oo adag.

Isku-dhafan

Fikrad kale oo ku saabsan wacdinta oo ay haystaan ​​Masiixiyiin badan ayaa loo yaqaan 'inclusivism'. Aragtidan, oo Baybalku u arko mid awood leh, wuxuu u fahmay badbaadada inay tahay wax lagu heli karo Ciise Masiix oo keliya. Caqiidadan dhexdeeda, waxaa jira aragtiyo badan oo ku saabsan masiirka kuwa aan si cad u qiran rumaysadka Ciise dhimashadooda ka hor. Aragtiyadan kala duwan ayaa laga helay taariikhda kaniisadda. Justin Martyr (2. Qarnigii 20aad) iyo CS Lewis (qarnigii aad) labaduba waxay bareen in Ilaah dadka badbaadiya oo keliya sababtoo ah shaqada Masiixa. Qofku wuu badbaadi karaa xitaa haddaysan garanayn Masiixa haddii ay leeyihiin "rumayn toosan" oo ay nimcada Ilaah ku dhex samaysay noloshooda iyagoo kaashanaya Ruuxa Quduuska ah. Labaduba waxay bareen in rumaysadka "daacda" uu noqdo "mid cad" marka Ilaah u tilmaamo duruufaha si uu ugu oggolaado qofka inuu fahmo cidda Masiixu yahay iyo sida Ilaah, nimco, uu ugu suurtogeliyay badbaadadooda Masiixa.

Wacdinta dhimashada ka dib

Aragti kale (inclusivism gudahood) waxay la xiriirtaa nidaamka caqiidada ee loo yaqaan wacdinta dhimashada ka dib. Aragtidaani waxay caddaynaysaa in kuwa aan wacdiyin sidoo kale uu Ilaah soo furan karo dhimashada dabadeed. Aragtidaas waxaa qaatay dhamaadki qarnigii labaad Clement ee Alexandria waxaana ku caan baxay waqtiyada casriga ah fiqiga Gabriel Fackre (wuxuu dhashay 1926). Fiqiga Donald Bloesch (1928-2010) waxa kale oo uu baray in kuwa aan fursad u helin in ay ogaadaan Masiixa noloshan laakiin aaminka Ilaah uu Ilaah siin doono fursad marka ay hor istaagaan Masiixa dhimashada ka dib.

Universalism

Masiixiyiinta qaarkood waxay qaataan waxa loo yaqaan universalism. Aragtidani waxa ay ina baraysaa in qof kastaa uu si qasab ah u badbaadi doono (si uun) haddii ay wanaagsan yihiin ama ay xun yihiin, haddii ay toobad keeneen iyo in kale, iyo haddii ay rumaysteen Ciise Badbaadiye ahaan iyo in kale. Tilmaantan go'aamintu waxay sheegaysaa in aakhirka nafaha oo dhan (ha noqoto dad, malaa'ig ama jin) ay ku badbaadi doonaan nimcada Ilaah iyo in jawaabta shakhsiga ah ee Ilaah aanay macno lahayn. Aragtidani waxay sida muuqata ka soo baxday hoggaamiyihii Kiristaanka ee Origen qarnigii labaad, ilaa haddana waxay soo saartay fikrado kala duwan oo ay u ololeeyeen taageerayaasheeda. Qaar ka mid ah (haddii aysan dhammaan) caqiidooyinka caalimnimadu ma aqoonsana Ciise inuu yahay Badbaadiye waxayna u arkaan falcelinta aadanaha ee hadiyadda Ilaah ee deeqsinimada ah mid aan khusayn. Fikradda ah in qofku diidi karo nimcada oo uu diidi karo Badbaadiyaha oo uu weli helayo badbaadada waa wax aan macquul ahayn inta badan Masiixiyiinta. Anagu (GCI/WKG) waxa aanu u aragnaa aragtiyaha caalimnimada in ay yihiin kuwo aan kitaabiga ahayn.

Maxay GCI/WKG aaminsan yihiin?

Sida dhammaan maadooyinka caqiido ee aan khuseyno, waxaan marka hore abaal ugu haynaa runta lagu muujiyey Qorniinka. Halkaa waxa aynu ka helaynaa hadalka ah in Ilaah bani-aadmiga oo dhan kula heshiiyey Masiixa (2. Korintos 5,19). Ciise wuxuu nala noolaa isagoo nin ah, wuu inoo dhintay, kuwii dhintay ayuu ka soo sara kacay oo samada u baxay. Ciise waxa uu dhammeeyey hawshii kafaaraggudka markii, wax yar ka hor dhimashadiisa iskutallaabta dusheeda, uu yidhi, "Waa dhammaatay!" Waxaynu ka garanaynaa muujinta kitaabiga ah in wax kasta oo ugu dambeyntii ku dhaca bini'aadamka aysan ka maqnayn dhiirigelinta, ujeeddada, iyo ujeeddada Ilaah. Ilaaheenna Saddexmidnimada leh ayaa runtii wax walba u sameeyay si uu qof kasta uga badbaadiyo xaaladda naxdinta leh ee naxdinta leh ee loo yaqaan "Jahannamo." Aabbuhu wuxuu ina siiyey wiilkiisii ​​keliya oo dhashay, kaas oo inoo duceeyey wadaad sare. Ruuxa Quduuska ah hadda wuxuu ka shaqaynayaa inuu dadka oo dhan u soo jiido inay ka qayb qaataan barakooyinka iyaga u kaydsan Masiixa. Taasi waa waxa aan ognahay oo aan aaminsanahay. Laakiin waxa jira wax badan oo aynaan garanayn, waana in aynu ka digtoonaano in aynaan gabagabada (macnaha macquulka ah) ka soo saarin waxyaalaha ka baxsan waxa naloo dhiibay si hubaal ah.

Tusaale ahaan, waa in aynaan nimcada Ilaah ku xad-gudbin innagoo si toos ah u faafinaysa aragtida caalamiga ah ee ah in Ilaah, badbaadada dadka oo dhan, uu ku xad-gudbi doono xorriyadda doorashada kuwa si badheedh ah oo go'aan leh u diida jacaylkiisa, oo ay isaga ka jeedsadaan oo ay diidaan ruuxiisa. . Way adag tahay in la rumaysto in qof kastaa uu go'aankan oo kale gaaro, laakiin haddii aan si daacad ah u akhrino Qorniinka (oo leh digniintiisa tirada badan ee ah in aan la caayin ereyga iyo Ruuxa Quduuska ah), waa in aan aqoonsanno in ay suurtogal tahay in qaar ka mid ah ugu dambeyntii diidi doonaan Ilaah iyo isaga. jacayl. Waxaa muhiim ah in la xasuusto in diidmadan oo kale ay tahay doorasho iyaga u gaar ah oo aan si fudud ahayn aayahooda. CS Lewis wuxuu si caqli-gal ah u yidhi: "Albaabada cadaabta gudaha waa laga soo xidhay". Si kale haddii loo dhigo, naartu waa meesha ay tahay in la iska caabiyo jacaylka iyo naxariista Eebbe. In kasta oo aynaan si hubaal ah u odhan karin in dadka oo dhami ay aakhirka aqbali doonaan nimcada Ilaah, haddana waxaan rajayn karnaa inay sidaas yeeli doonaan. Rajadu waa mid leh doonista Ilaah inaan midna lumin, laakiin in dhammaan ay u noqdaan kuwa toobad keena. Hubaal ma awoodno oo yeynaan rajo yar ka rajaynayn oo waa in aan isticmaalno Ruuxa Quduuska ah si uu dadka ugu keeno towbad keen.

Jacaylka Ilaahay iyo cadhadiisu maaha kuwo isku siman: si kale haddii loo dhigo, Ilaahay wuu diidaa wax kasta oo ka hor imanaya ujeedadiisa wanaagsan iyo jacaylka. Ilaah ma uu noqon lahaa Ilaah jecel haddii uusan sidaas oo kale samayn. Ilaahay dembigu wuu neceb yahay, waayo wuxuu ka soo horjeedaa jacaylkiisa iyo ujeeddada wanaagsan ee uu aadanaha u leeyahay. Sidaa darteed cadhadiisu waa dhinac jacaylka - Ilaah wuu diidayaa iska caabinteena. Nimcadiisa, ee jacaylku ku kallifay, Ilaahay inaguma cafiyo oo keliya, laakiin sidoo kale wuu ina edbiyaa oo beddelaa. Waa in aynaan nimcada Ilaahay u haysan mid xaddidan. Haa, waxaa jirta suurtogalnimo dhab ah in qaar ay dooran doonaan inay weligood iska caabiyaan nimcada Ilaah ee jacaylka iyo cafiska leh, laakiin taasi ma dhici doonto sababtoo ah Ilaah wuxuu bedelay maskaxdiisa iyaga - maskaxdiisa waxaa lagu caddeeyey Ciise Masiix.

Isagoo muraayadaha Ciise ka dhex arkaya

Sababtoo ah badbaadada, taas oo ah mid shakhsi ahaaneed iyo mid la xidhiidha, waxay khusaysaa Ilaah iyo shakhsiyaadka midba midka kale, marka la tixgelinayo xukunka Ilaah waa inaanan u qaadanin ama aan xaddidnayn rabitaanka Ilaah ee xiriirka. Ujeedada xukunku had iyo jeer waa badbaadada - waxay ku saabsan tahay cilaaqaadka. Xukunka, Ilaah wuxuu u kala soocaa waxa la saarayo (la habaaray) si uu qofku ula kulmo xidhiidhka (midnimada iyo wehelnimada) isaga. Sidaa darteed, waxaynu rumaysan nahay in Ilaahay xukunka hayo si dembiga iyo xumaanta loo xukumo, laakiin dembiilaha uu badbaado oo la heshiiyo. Wuxuu innaga soociyaa dembiga si ay u ahaato "sida subaxdu u fogaato fiidkii". Sida ceesadii reer binu Israa'iil hore, Ilaah dembigayaga wuxuu u soo diray cidlada si aan nolol cusub ugu helno Masiixa.

Xukunka Ilaah wuxuu quduus ka dhigaa, gubayaa, oo ku nadiifiyaa Masiix si uu u badbaadiyo qofka la xukumayo. Xukunka Ilaahay sidaas darteed waa hab kala soocid iyo kala shaandhayn - kala soocida waxyaalaha saxan ama khaldan, ee inaga soo horjeeda ama inaga, ee nolosha u horseedaya iyo in kale. Si aan u fahamno dabeecadda badbaadada iyo xukunka labadaba, waa in aan akhrino Qorniinka, ma aha in la akhriyo muraayadaha waayo-aragnimada shakhsi ahaaneed, laakiin iyada oo loo marayo muraayadaha qofka iyo adeegga Ciise, oo ah Badbaadiyeheenna iyo Xaakinkeenna quduuska ah. Iyadoo taas maskaxda lagu hayo, tixgeli su'aalahan soo socda iyo jawaabahooda cad:

  • Illahay nimcadiisa ma ku xaddidan yahay? MAYA!
  • Ilaahay ma ku xaddiday wakhtiga iyo goobta? MAYA!
  • Ilaah miyuu ku dhaqmi karaa oo keliya qaabka sharciyada dabiicadda, sida aan aadamuhu samayno? MAYA!
  • Ma Ilaahay baa aqoon la'aanteenna ku xaddiday? MAYA!
  • Miyuu yahay sayidkii wakhtiga? HAA!
  • Miyuu ku dari karaa fursadaha badan ee uu rabo wakhtigeena si aan nafteena ugu furno nimcada Ruuxiisa Quduuska ah? Hubaal!

Anagoo og inaynu xadidnayno laakiin Ilaahay aanu ahayn, waa inaynaan xadkeena u gudbin Aabbaha oo si buuxda oo dhammaystiran u yaqaan qalbiyadeenna. Waxaan ku xisaabtami karnaa daacadnimadiisa xitaa marka aynaan lahayn aragti qeexan oo ku saabsan sida aaminnimadiisa iyo naxariistiisa loogu tafatiran yahay qof kasta noloshiisa, noloshan iyo tan soo socota labadaba. Waxaan hubnaa inaan aakhirka ninna odhan doonin, “Ilaahoow, haddaad wax yar ka naxariis badnaan lahayd... waxaad badbaadin lahayd qofka X”. Dhammaanteen waxaan ogaan doonnaa in nimcada Eebbe ay ka badan tahay wax ku filan.

Akhbaarta wanaagsani waxay tahay in hadiyadda badbaadada ee badbaadada bini'aadmiga oo dhan ay ku xidhan tahay in Ciise uu ina aqbalo - ee maaha in aynu aqbalno isaga. Maxaa yeelay, "Ku alla kii magaca Rabbiga ku baryaa waa badbaadi doonaan," ma jirto sabab aynaan u helin hadiyaddiisa nolosha weligeed ah oo aan ku noolaanno Eraygiisa iyo Ruuxa uu Aabbuhu inoo soo diray si aynnu u buuxsanno maanta. nolosha Masiixa. Sidaa darteed, waxaa jirta sabab kasta oo Masiixiyiintu ay u taageeraan shaqada wanaagsan ee wacdinta—si ay uga qayb qaataan shaqada Ruuxa Quduuska ah ee dadka u horseedaya toobad iyo iimaan. Sidee cajiib ah in aan ogaano in Ciise uu aqbalayo oo uu na siddo.       

Waxaa qoray Yuusuf Tkach

pdfFiiri wacdinta wacdiyadii galaaska Ciise