Audio
Allabaryo ruuxi ah
Waqtigii Axdiga Hore, Cibraaniyiintu waxay wax walba u hureen. Munaasabado kala duwan iyo duruufo kala duwan ayaa loogu yeeray allabari, sida: B. qurbaan la gubo, qurbaan hadhuudh, qurbaan nabaadiino, qurbaan dembi, ama qurbaan dembi. Dhibane kastaa wuxuu lahaa xeerar iyo xeerar gaar ah. Waxa kale oo allabaryo la bixin jiray maalmaha iidda, bisha cusub, dayaxa buuxa, iwm.
Masiix, Wanka Ilaah, wuxuu ahaa allabarigii qummanaa, oo hal mar la bixiyey (Cibraaniyada 10), kaas oo allabaryadii Axdiga Hore ka dhigay mid aan loo baahnayn. Sida Ciise u yimid si uu u oofiyo sharciga, si uu u weyneeyo, si xataa qasdiga qalbigu dembi u noqon karaa, xataa haddii aan la fulin, sidaas oo kale ayuu u oofiyey oo ballaadhiyey nidaamka allabariga. Hadda waa inaan bixinaa allabaryo ruuxi ah.
Waagii hore, markaan akhriyo aayadda ugu horreysa ee Rooma 12 iyo aayadda 17 ee Sabuurrada 51, madaxa ayaan luli jiray oo waxaan odhan jiray, haa, dabcan, allabaryo xagga ruuxa ah. Laakin waligay ma qirteen in aanan gabi ahaanba wax fikrad ah ka lahayn waxa ay tani ka dhigan tahay. Waa maxay allabaryo ruuxi ah? Oo sidee baan mid u huraa? Miyaan helaa wan ruuxaan ah, oo aan dul dhigaa meesha allabariga, oo miyaan cunaha ku gooyaa mindi ruuxa? Mise Bawlos wax kale ayuu uga jeeday? (Tani waa su'aal hadal ah!)
Qaamuusku wuxuu ku qeexay allabarigu inuu yahay "falka bixinta wax qiimo leh oo Ilaah loo bixiyey." Waxba nagama baahna. Laakiin wuxuu rabaa ruux jaban, duco, ammaan iyo jirkeena.
Waxa laga yaabaa inaanay kuwani u ekayn allabaryo waaweyn, laakiin ka fiirso waxa kuwaas oo dhami ula jeedaan aadanaha, dabeecadda jidhka. Kibirku waa xaaladda dabiiciga ah ee aadanaha. U hurida ruuxa jaban waxay la macno tahay in aan iska dhaafno kibirkeena iyo kibirkeena wax aan dabiici ahayn: is-hoosaysiinta.
Ducada - la hadalka Ilaah, dhegaysigiisa, ka milicsiga ereygiisa, wehelnimada iyo isku xidhka, maanka ilaa ruuxa - waxay u baahan tahay in aynu ka tanaasulno waxyaalihii kale ee laga yaabaa in aan doonayo si aan waqti la qaadan karno Ilaah.
Ammaantu waxay dhacdaa marka aan fikirkeena ka leexino nafteena oo aan diirada saarno Ilaaha weyn ee koonka. Mar labaad, xaaladda dabiiciga ah ee qofku waa inuu ka fikiro naftiisa oo keliya. Ammaantu waxay ina keentaa qolka carshiga Rabbiga, halkaas oo aynu ku jilba joogsanno allabari ahaan boqornimadiisa.
Rooma 12,1 wuxuu ina farayaa inaan jidhkeenna u bixinno sida allabari nool oo quduus ah oo Ilaah ku farxo, kaas oo cibaadadayada ruuxu ay ka kooban tahay. Halkii aynu jidhkeenna u sadqaysan lahayn Ilaaha dunidan, waxaynu jidhkayaga gelinaa gacanta Ilaah oo aynu isaga ku caabudno hawl maalmeedkeena. Ma jiro wax kala sooc ah oo u dhexeeya wakhtiga cibaadada iyo wakhtiga ka baxsan cibaadada - nolosheenna oo dhan waxay noqotaa cibaadada marka aynu jidhkayaga saarno meesha allabariga ee Ilaah.
Haddaynu allabaryo u bixin karno Ilaahay maalin kasta, khatar uma geli doonno la qabsiga adduunkan. Hase yeeshe, waxa aynu ku bedelnaa in aynu iska dhaafno kibirkayaga, rabitaankeena iyo rabitaankeena waxyaalaha adduunyada, ku mashquulsanaanta nafteena iyo sharafteena si aan ugu noolaano lambarka koowaad.
Ma samayn karno allabaryo ka qaalisan ama ka qiimo badan kuwan.
by Tammy Tkach