Audio
Maxaa loola jeedaa in lagu dhex jiro Masiixa?
Weedho aan horay u maqalnay. Albert Schweitzer wuxuu ku tilmaamay "ku-jirashada Masiixa" inay tahay sirta ugu weyn ee waxbaridda Rasuul Bawlos. Ugu dambeyntiina, Schweitzer waa inuu ogaadaa. Sida fiqi caan ah, muusikiiste iyo dhaqtar muhiim ah, Alsatian wuxuu ahaa mid ka mid ah Jarmalkii ugu fiicnaa qarnigii 20aad. Sannadkii 1952 kii waxa la guddoonsiiyey abaalmarinta Nobel Prize. Buuggiisa The Mysticism of the Rasuul Paulus, oo la daabacay 1931, Schweitzer wuxuu ku nuuxnuuxsaday dhinaca muhiimka ah in nolosha Masiixiyiinta ee Masiixu aanay ahayn Ilaah-suufinimada, laakiin, sida uu isaguba ugu yeedhay, Masiix- mysticism. Diimaha kale, oo ay ku jiraan nebiyada, faaliyeyaasha iyo faylasuufyada, waxay raadiyaan "Ilaah" nooc kasta ha ahaatee. Laakiin Schweitzer waxa uu gartay in Bawlos Masiixa, rajada iyo nolol maalmeedka ay u leeyihiin jiho gaar ah oo gaar ah—taasoo ah, nolol cusub oo Masiixa ah.
Bawlos wuxuu warqadihiisa ku dhex adeegsaday weedha "Masiixa" wax aan ka yarayn laba iyo toban jeer. Tusaalaha wanaagsan ee tani waa tuducda wax dhisida ee gudaha 2. Korintos 5,17Sidaa darteed, haddii qof Masiix ku jiro waa abuur cusub; Ugu dambayntii, Albert Schweitzer ma ahayn Masiixi qadiimiga ah, laakiin dad yar ayaa ruuxa Masiixiga si ka yaab badan u muujiyay. Wuxuu ku soo koobay fikradihii Rasuul Bawlos ee arrintan ku saabsan erayada soo socda: “Isaga [Bawlos] rumaystayaasha waxaa lagu soo furtay inay Ilaah ka sarreeyaa xidhiidhka Masiixa kula jiraan dhimasho qarsoodi ah iyo sarakicidda qarsoodiga ah isaga oo mar hore xagga nafta kula jiray. da'da, taas oo ay ku jiri doonaan boqortooyada Ilaah. Masiixa ayaa laynaga saaray aduunkan waxaana nala dhigay qaabka ahaanshaha boqortooyada Ilaah, in kasta oo aanay tani wali soo muuqan...” ( The Mysticism of the Apostle Paul, p. 369).
U fiirso sida Schweitzer u muujinayo in Bawlos u arko labada dhinac ee imaatinka Masiixa oo ku xidhan xiisadda wakhtiga dhamaadka-boqortooyada Ilaah ee nolosha wakhtigan iyo dhamaystirkeeda nolosha imanaysa. Waxaa laga yaabaa in qaarkood aysan aqbalin in Masiixiyiintu ay ku wareeraan ereyo ay ka mid yihiin "wax-u-sheeg" iyo "Masiixa-suufinimada" oo ay ula macaamilaan si aan caadi ahayn Albert Schweitzer; Si kastaba ha ahaatee, waxa aan laga doodi karin, ayaa ah in Bawlos uu hubaal ahaa labadaba aragti iyo suufi. Waxa uu lahaa aragtiyo iyo waxyi ka badan mid ka mid ah xubnaha kaniisaddiisa (2. Korintos 12,1-7). Sidee waxaas oo dhan ugu xidhan yihiin si dhab ah iyo sidee loola heshiin karaa dhacdada ugu muhiimsan ee taariikhda aadanaha - sarakicidda Ciise Masiix?
Cirka horeyba?
Si aad u tidhaahdo isla bilawga, mawduuca suufiyada ayaa muhiim u ah fahamka tuducyada codkarnimada leh sida Roomaanka 6,3-8 oo ah muhiimadda muhiimka ah: "Mise miyeydnaan ogayn in kulli inteenna lagu baabtiisay Ciise Masiix dhexdiisa, lagu baabtiisay dhimashadiisa? Waxaynu isaga kula aasannay baabtiiska dhimashada dhexdeeda, in sidii Masiixa kuwii dhintay loogaga soo sara kacay ammaanta Aabbaha, annaguna aynu nolol cusub ku soconno. Waayo, haddaynu isaga ku darsano, oo aynu la mid noqonno markuu dhintay, annana isagaynu kula mid ahaan doonnaa wakhtiga sarakicidda.. Laakiin haddaynu Masiixa la dhimannay, waxaynu rumaysan nahay inaynu weliba isaga la noolaan doonno..."
Kani waa Bawlos sidaan u naqaano isaga. Waxa uu u arkay sarakicidda inay tahay tiirarka wax barida Masiixiyiinta. Masiixiyiintu ma aha oo kaliya inay si calaamad ah ula aasan Masiixa baabtiiska, waxay sidoo kale astaan ahaan la wadaagaan sarakicidda isaga. Laakin halkan waxa ay ka yara dhaaftaa nuxurka calaamada ah. Fiqiga ka go'ay waxa uu barbar socdaa caawinta wanaagsan ee xaqiiqada adag. Bal eeg sida Bawlos uga hadlay mawduucan warqaddiisa uu Efesos u diray 2. Cutubka 4, aayadaha 6 way sii socotaa: "Laakiin Ilaaha naxariista hodanka ku ah, iyo jacaylkiisa weyn... wuxuu inagu soo nooleeyey Masiixa, idinkoo dembiyada ku dhintay - nimco ayaad ku badbaaddeen - , isna wuu ina sara kiciyey. inala soo korray oo jannada inala dajiyay Ciise Masiix.” Sidee bay taasi ahayd? Mar kale akhri: Waxa jannada lagu rakibay Masiixa?
Sidee taasi noqon kartaa? Hagaag, marlabaad, ereyada rasuul Bawlos halkan looguma jeedin macno ahaan iyo si dhab ah, laakiin waa kuwo sarbeeb ah, xataa muhiimad qarsoodi ah. Waxa uu ku dooday in awoodda Ilaah ee uu ku bixiyo badbaadada ka muuqata sarakicidda Masiixa, aynu hadda ku raaxaysan karno ka qaybgalka boqortooyada jannada, meesha ay deggan yihiin Ilaah iyo Masiix, iyada oo loo marayo Ruuxa Quduuska ah. Tan waxaa inagu ballan qaaday nolosha “Masiixa dhexdiisa” sarakicidda iyo sarakicidiisa. Inaad “Masiixa ku dhexjirto” ayaa waxaas oo dhan suurtogal ka dhigaysa. Waxa laga yaabaa in aan aragtidan ugu yeedhno mabda'a sarakicidda ama qodobka sarakicidda.
Sababta sarakicidda
Marlabaad waxaan eegi karnaa oo kaliya in aan ka cabsanno dardargelinta baaxadda leh ee ka imanaysa sarakicidda Rabbigeenna iyo Badbaadiyeheenna, annaga oo si fiican u og in aanay ahayn oo keliya in ay ka dhigan tahay dhacdadii ugu muhiimsanayd ee taariikhda, laakiin sidoo kale ay u tahay wax kasta oo rumaystayaasha ahi sameeyo. aduunkan rajo iyo filo. "Masiixa dhexdiisa" waa odhaah suufi ah, laakiin macne aad u qoto dheer leh waxa ay dhaafsiisan tahay calaamada kaliya ee is barbardhiga ah. Waxay si dhow ula xiriirtaa odhaahda suufiga ah ee kale ee "Samada dhexdeeda dhigay."
Bal u fiirso odhaahda muhiimka ah ee Efesos laga soo xigtay qaar ka mid ah qorayaasha Kitaabka Quduuska ah ee adduunka 2,6 indhahaaga hortooda. Midda soo socota Max Turner ee Tafsiirka Baybalka Cusub ee nooca 2aad1. Qarni: "In la yidhaahdo in nala soo nooleeyey Masiixa waxay u muuqataa in ay gaaban tahay in la yiraahdo" waa inaan dib ula soo kici doonnaa nolol cusub Masiixa," waxaana uga hadli karnaa sidii ay hore u dhacday sababtoo ah dhacdada muhiimka ah ee [ sarakicidda Masiixu waa, kow, waagii hore, iyo labaad, waxaynu durba bilaabaynaa inaan ka qayb qaadano nolosha cusub ee la abuuray iyada oo loo marayo wehelnimadayada xaadirka ah isaga" (b. 1229).
Waxaan la midownay Masiixa, dabcan, xagga Ruuxa Quduuska ah. Taasi waa sababta fikradda adduunka ka dambeysa fikradahan aadka u sarreeya ay kaliya u heli karaan rumaystayaasha xagga Ruuxa Quduuska ah laftiisa. 2,6 Axdiga Cusub ee Tyndale: “Efesos ku sugan 1,3 Rasuulku wuxuu sheegay in Ilaah Masiixu inagu barakeeyey dhammaan barakooyinka ruuxiga ah ee jannada ku jira. Hadda waxa uu qeexayaa in nolosheennu ay hadda jirto, oo lagu dhisay xukunka jannada ee Masiixa ... Thanks to guusha Masiixa ee dembiga iyo dhimashada iyo sidoo kale sare u qaadistiisa, aadanaha ayaa laga soo qaaday jahannamo qotodheer oo la galay jannada lafteeda '(Calvin). Hadda waxaan jannada ku leenahay xuquuq madani ah (Filiboy 3,20; oo halkaas, laga xayuubiyay xaddidaadda iyo xaddidaadaha adduunku soo rogay... waa meesha nolosha dhabta ah laga helo" (bogga 82).
Buuggiisa Fariinta Efesos, John Stott wuxuu ka hadlayaa Efesos 2,6 sida soo socota: “Waxa naga yaabisay, si kastaba ha ahaatee, waa xaqiiqda ah in Bawlos uusan halkan wax ku qorin Masiixa, laakiin wuxuu wax ka qorayaa annaga. Ma caddaynayso in Ilaah sara kiciyey, sarraysiiyey, oo uu Masiixa ku dejiyey xukunka jannada, laakiin inuu inagu sara kiciyey, sarraysiiyey, oo nagu dhejiyey xukunka jannada ee Masiixa... Fikraddan ku saabsan xidhiidhka dadka Ilaah iyo Masiix Axdiga Cusub ee Masiixiyadda . Dad ahaan 'masiixa' waxay leedahay midnimo cusub. Runtii, xidhiidhka ay la leedahay Masiixa, waxay ka qayb qaadanaysaa sarakicidiisa, koritaankiisa, iyo machadkiisa.
Marka loo eego "hay'ad" Stott, macnaha fiqi ahaaneed, waxay tilmaamaysaa xukunka Masiixa ee hadda ee uunka oo dhan. Marka, sida uu qabo Stott, dhammaan hadalladan ku saabsan xukunkayaga wadaaga ah ee Masiixa ma aha "macnaha Masiixiga ah ee qarsoodiga ah". Hase yeeshe, waa qayb muhiim ah oo ka mid ah suufiyada Masiixiyiinta oo xitaa way dhaaftay. Stott wuxuu ku daray: "'Janada dhexdeeda,' dunida aan la arki karin ee xaqiiqada ruuxiga ah halkaas oo xukunka xoogga iyo xoogga leh (3,10;6,12iyo meesha uu Masiixu wax walba xukumo (1,20Ilaah wuxuu dadkiisa ku barakeeyey Masiixa (1,3) oo uu Masiixa kula rakibay xukunka jannada ... Waa marag nool in Masiixu na siiyey nolol cusub dhinac iyo guul cusub oo dhinaca kale ah. Waynu dhimannay, laakiin waxa naloo soo nooleeyay xagga ruuxa iyo soo jeedka. Waxaan ku jirnay maxaabiis, laakiin waxaa nalagu rakibay xukunka jannada.
Max Turner waa sax. Erayadaas waxaa ku jira astaamo saafi ah oo saafi ah - sida qarsoodiga ah ee u muuqda baridaani. Waxa Bawlos halkan ku sharxay waa macnaha dhabta ah, macnaha qoto dheer ee nolosheena cusub ee Masiixa. Macnaha guud, ugu yaraan saddex waji waa in la baaro.
Saamaynta la taaban karo
Marka hore, Masiixiyiintu waa "halkaas oo keliya" ilaa inta badbaadadooda ay khusayso. Kuwa “Masiixa ku dhex jira” waxaa dembiyadooda cafiyey Masiix qudhiisa. Waxay isaga la wadaagaan dhimashada, aaska, sarakicidda, iyo sara kicinta, oo macne ahaan waxay isaga kula nool yihiin boqortooyada jannada. Waxbariddani waa inaysan u adeegin sidii wax soo jiidasho leh. Waxay asal ahaan ka hadashay Masiixiyiinta ku nool xaaladaha ugu daran ee magaalooyinka musuqmaasuqa ah iyada oo aan lahayn xuquuqaha madaniga ah iyo kuwa siyaasadeed ee aan inta badan u qaadanno si fudud. Dhimashada seefta Roomaanka waxay si fiican ugu dhex jirtay suurtogalnimada akhristayaasha rasuul Bawlos, iyadoo maanka lagu hayo in dadka wakhtigaas badankoodu ay da'doodu ahayd 40 ama 45 sano oo keliya.
Haddaba, Bawlos waxa uu akhristayaashiisa ku dhiirri-gelinayaa fikrad kale oo laga soo minguuriyay caqiidada asaasiga ah iyo sifada rumaysadka cusub— sarakicidda Masiixa. Inaad “Masiixa ku dhexjirto” waxay la macno tahay in marka uu Ilaahay ina eego aanu dembiyadeenna arkin. Wuxuu arkaa Masiixa. Ma jiro wax barid naga dhigi kara rajo badan! Kolosay 3,3 Tan ayaa mar kale la xoojiyey: "Waayo, idinku waad dhimateen, oo noloshiinnuna waxay Masiix kula qarsoon tahay Ilaah" (Zurich Bible).
Marka labaad, ahaanshaha "Masiixa" macnaheedu waa ku noolaanshaha Masiixi ahaan laba adduun oo kala duwan - halkan iyo hadda xaqiiqada maalinlaha ah iyo "adduunyada aan la arki karin" ee xaqiiqada ruuxiga ah, sida Stott ugu yeero. Tani waxay saamaysaa sida aan u aragno adduunkan. Haddaba waa in aan ku noolaanno nolol cadaalad ku dhisan labadan adduun, taas oo waajibka ugu horreeya ee naga saaran daacadnimada uu yahay boqortooyada Eebbe iyo qiyamkeeda, laakiin dhanka kale waa in aynaan noqon kuwo adduunyo kale ah oo aynaan u adeegin wanaagga dhulka. . Waa socod xadhig ah oo qof kasta oo Masiixi ahi waxa uu u baahan yahay caawimada Ilaahay si uu ugu socdo cag sugan.
Seddexaad, in aan “Masiixa ku jirno” waxa ay la macno tahay in aynu nahay calaamo guul leh oo nimcada Ilaah ah. Haddii Aabbaha jannadu waxaas oo dhan inoogu sameeyey, oo uu mar hore boos naga siiyey boqortooyada jannada, sida ay tahay, waxay la macno tahay inaynu u noolaanno sidii ergoyaal Masiix.
Francis Foulkes wuxuu u dhigay sidan: “Waxa uu Rasuul Bawlos fahamsan yahay ujeeddada Ilaah ee kaniisaddiisu waxay gaadhay meel aad uga fog nafteeda, furashada, iftiinka iyo abuurista cusub ee shakhsiga, midnimadeeda iyo xernimadiisa, xitaa markhaatigeeda adduunkan. Laakiin, kaniisaddu waa inay ka marag furto uunka oo dhan xigmadda, jacaylka, iyo nimcada Ilaah ee Masiixa" (bogga 82).
Sida runta ah. Inaga oo “Masiixa ku dhex jirno,” oo aan helayno hadiyadda nolosha cusub ee Masiixa, inagoo og in dembiyadeennu ay ka qarsoon yihiin Ilaah xaggiisa—waxan oo dhan waxay ka dhigan tahay inaan Masiix la mid noqonno marka aan la macaamilno kuwa aan la shaqayno. Annaga Masiixiyiinta ah waxaa laga yaabaa in aan u soconno siyaabo kala duwan, laakiin xagga dadka aan kula nool nahay halkan adduunka, waxaan ku kulannaa ruuxa Masiixa. La sarakicidda Badbaadiyeheenna, Ilaah nama siin calaamad muujinaysa awooddiisa oo dhan si aynu si macno darro ah ugu soconno madaxeena kor u qaadayna, laakiin waxaan uga markhaati furaynaa wanaaggiisa maalin kasta oo cusub iyo camalkeenna wanaagsan inay calaamad u noqdaan jiritaankiisa iyo daryeelkiisa aan xadka lahayn ee uu u hayo bini'aadam kasta wuxuu dhigay adduunkan. sarakicidda Masiixa iyo koritaankiisa waxay si weyn u saameeyaan hab-dhaqankeena ku wajahan aduunka. Caqabadda ina hortaagan ayaa ah in 24 saac aan ku noolaano sumcadaas.
waxaa qoray Neil Earle
